Мақсаты Платон идеализм мен таным теориясы дамытуға өз рөлі

Платон көне грек шалфей Сократ шәкірті болды және оның философия оқытушылар көп болды. Өткен өз қоңырау білім әдісін шамамен «Акушерия» деп аударуға болады maevtikoy. Акушер бала туудың анасы көмектеседі. Нәресте қазірдің өзінде қалыптасты, және акушер ғана ол дүниеге фактісі ықпал етеді. идеялар әлемнің шыққан - білім қолданылады кезде ол, себебі, тұрған жерiнде бала, біз алдын ала белгілі шындықты, дейді. Біздің жаны материалдық ақыл әсер етеді, өйткені Бірақ, сіз мәжбүр қажет - және жетекші сұрақтар адам ақыл «рухани Ұлының» үшін «акушері» mudretsa-, және шын мәнінде бұрын белгілі болды не есте. Мақсаты идеализм Платон Сократ оқытушылық maevtiki негізделген және оны дамытады.

Біріншіден, философ материалдық дүниеге қатысты мәңгілік және бастауыш доктринасын идеялар сала, субъектілерін тұжырымдайды. Сіз жасай алдында, мысалы, үстел, шеберлік қазірдің өзінде жер үстінен көтерілген, тегіс көлденең беті бар, есте кейбір заттарды идеясын бар. Және ешқандай мәселе мастер (төрт аяқты бойынша немесе бірінде мүгедектерді, шағын, ірі, қарапайым және әдемі инкрустелген) жасауға нәрсе қандай. Кесте, орнына жеңіл, амфоры, т.б. қарағанда - Ең бастысы, осы пән бойынша көрінеді әркім, ол айтты, бұл Яғни, Платон объективті идеализм белгілі нәрселер туралы идеялар біріншілік көздейді.

әлемнің таулы табиғатта мәңгі қалады. Олар заттар болуға, аморфты мәселеде өрнекті іздеу алдында бар, және осы заттар ескі болып табылады және сынған соң, небытие құлап. Маңызы жоқ, біз Ipod мәні немесе осы елестету қаншалықты қиын ядролық реактор , біз оларға «дүниеге беруге дайын» болғанда «Эйдос», шын мәнінде тек айналдыруы: олардың өнертапқыштар дейін болған, Платон объективті идеализм жолы ол екенін бекітеді. тек эманация, шынайы шындық кемелсіз және тез бұзылатын көлеңкелі - Сондықтан, олар заттарды, ал объективті мызғымастығын және bessmetny болып табылады.

Платон бойынша адам, амбивалентные болып. Бір жағынан, оның денесі материалдық әлемнің бір бөлігі болып табылады, ал екінші жағынан, бұл - пән және рухани мәні жоғары патшалығының шыққан. объектінің қарап, ең алдымен, біз, өз ақыл «Эйдос» бекітіңіз. екі мысықтарды қарап, адам ақыл дереу (- шағын және қара, ал екінші - бұл, үлкен қызыл, және жалпы емес, әйел, және мысық деген бір қарамастан) олардың жақындығын түсінеді. Біздің санасында, Платон объективті идеализм ретінде, адам бетон объектілерін шашыранды массасының арасында маңызды таниды, ол арқылы нысандары мен ұғымдар сақталады.

Платонизма философия және оның ізбасарлары тапты білім теориясы ғана емес көне әлемнің, сонымен қатар Орта ғасырларда, тіпті қазіргі уақытта. Атап сезіну қабылдау заттар емес, өйткені Платон түсіну сезімтал әдісі, материалдық әлемнің шынайы саналады бізге оның мәнін береді. шланг, үшінші - бұл - өрескел қабырға деп идеяларға негізделген нәрсе судья, ол пілді сезінесіз зағип іспетті ғой, бір осы баған, екінші деп айтуға болар еді. Сіз Бас Атап үшін түсіп қажет, және бұл әдіс шегерім деп аталады. Сондықтан философия идеализм екенін бетон жасау, әмбебаптығы бір түрі болып табылады, көрінетін материалдық әлемді жасайды бастапқы Рухты көздейді.

Осылайша, шынайы білім - бұл идеялар жұмыс болып табылады. тұлғалармен ұстау және салыстыру және ұқсас олардың арасындағы қатынастар орнату деп аталады «диалектикалық». Платон адам қабырғаға алдында отырған және біреу оның артында кейбір элементтерді асырады қалай көріп имиджін пайдаланылады. Ол қабырғаға көлеңкеден тырысады, ол не екен түсіну. Бұл біздің білім болып табылады. философ материалдық әлемнің пайымдауынша, заттар кәсіпорын оны бұрмалаған, айналдыруы, онда зат ретінде, олар мәнін «көлеңкелі» екенін, шынайы емес болып табылады. Ол жекелеген объектілерді зерттеу негізінде қарағанда мәңгі ақыл түсіну ең үздік болып табылады, бірақ идеялар көрінбейтін көз. Содан бері, сайын идеалист философы (қоғамдық қабылдаудағы) болып табылады, өз қиялын әлемде ұшқан, алыс адам шынайы шындыққа болып табылады.