Православиелік иконкалар: Құдіретті Құтқарушының бейнесі

Иса Мәсіхтің иконографиясы ежелгі православиелік иконографияның орталық бөлігін атқарған сияқты, Құтқарушы Құдіретті Құдіретті Құдай (суреттің иконалары төменде келтірілген) - Иеһованың бейнесі санының көптеген түрлерінің арасында басты орынды бейнелейді. Бұл таңбаның догматикалық мағынасы өте керемет: Мәсіх - аспанның патшасы және судьясы, «Альфа және Омега, басы және аяғы, Құдіреті шексіз Құтқарушы», бар және келе жатқан Жаратушы «. Күмбездің орталық бөлігіндегі әрбір православ шіркеуінде дерлік дәстүрлі орыс православиелік иконостасымен немесе бірыңғай белгішімен толықтырылған бұл кескін бейнеленген.

Құдіреті шексіз Құтқарушы Мәсіх белгішесінің сипаттамасы

Таңбаға арналған Құтқарушы Мәсіх әртүрлі позицияларда бейнеленген: сидя, белдеуге дейін, өсуде немесе көкірекке, сол жақта лекпен немесе Інжілмен, ал оң қолы - игілік пейілінде.

«Құдіретті Жаратушы» эпитеті Куәгердің құдайлық және адамдық сипатын бейнелейтін Инкарнация догмасын білдіреді. Ол сондай-ақ грек тілінде «Pantokrator» деп аталады, онда сөздің бірінші бөлімі «барлығы», екіншісі - «күш», яғни Құдіреті күшті және Құдіретті Құдай. Әдеби аудармаға сай, «Ол барлық нәрсені жасай алады», Ол «Әлемнің Әміршісі» және «Барлығының Иесі».

«Құдіретті Құдай» сөзі ескі өсиетте бірнеше рет кездеседі, ежелгі яһудилер олардың «тірі» Құдайын солай ғибадат ететін деп атады, содан кейін олар Иса Мәсіхке бұрыла бастады.

Ежелгі белгі

Византиядағы Пантокристің Мәсіхтің бейнесі пайда болуы 4-6 ғғ. Икона-кескіндеме суреттерінің ең ежелгісі - Синай монастырінің Мәсіх Пантокриторы (VI ғасыр) деп аталатын белгі.

Құдіретті Құтқарушының Құтқарушысы Арлада «Құтқарушы» - ежелгі схемалардың бірі, онда Мәсіх бейнеленген алдыңғы жағында, тақтада жастықпен, дәстүрлі киіммен және аяқтарымен аяқпен отырады.

Тақ патшасының ерте және алғашқы бейнелері римдік катакомбаларда (III-IV ғғ.) Көрінеді. Алайда, иконография постонгонографиялық кезеңде (10-шы ғасыр) қалыптасады.

Тақтың патшалық қадір-қасиетінің атрибуты бар. Құдайдың ескі өсиет пайғамбарларына Құдай таққа отырды. Құдай бүкіл жер бетінде, Әмбебап Қиямет күнінде, барлық адамдарға тірі және өлгендер туралы соңғы үкімін орындау үшін келеді.

«Мануэль Спас» Құтқарушысының Иконы дәстүрге сәйкес император Византия Мануэльдің щеткасына жатады және ол Інжілдің мәтінін көрсете отырып оң қолдың ерекше қимылымен ерекшеленеді.

Мәсіхтің бейнесін бірнеше рет түсіндіреді: «Құтқарушы күшке», дәстүрлі орыс иконостастарында, сондай-ақ Көктегі Хосттың, Психосастердің, Элемонның қоршауында отырған Тақтың үстінде отырған Мәсіхтің белгішесі.

Иконоклазма

Құдіретті Құдіретті Құтқарушы Ионы Мәсіхтің жасын көрсетеді, ол Ол уағыздай бастады. Ол тікелей иығымен шашты, жеңіл сақал мен мұқабаны бейнелейді.

Канонға сәйкес, Құтқарушы қызыл көйлек киіп, оның үстіне көгілдір гимати түседі. Көк - көктегі бастаманың символы, қызыл - өлім және қан түсі. Мәсіхтің киімдері көктегі, жердегі және рухани күйінде жалғыздық ретінде түсіндіріледі. Христиандықтың тарихында иконалар Исаның адами және құдайлық табиғатына және оның бәрін жоққа шығарған еретиктерге нұсқайтын иконалар-ғибадаттың жақтастары арасында кедергі болды.

IV-ші ғасырдан VI ғасырға дейін мыңдаған әшекей әшекейлері мен фрескаларды мыңдаған иконалар жойылғандықтан, олар көптеген адамдар үшін қорған болды, және сол иконографтың жақтастары қатыгездікпен жазаланған болатын. Тек Константинополь кеңесінде 842 ғана православиелік көзқарастарды қолдаушылар әлі күнге дейін жеңіске жетті, ал иконокласттар анатемма болды . Құдіретті Пантокатордың Құтқарушысының белгішесі, соңында ересийді жеңудің символына айналды.

Құдіретті Құтқарушы: icon, мағынасы

Бұл белгішенің бейнесі алдында адамдар дұға етеді, Ұлы Иорданың көмегі мен қолдауына алғысы келетіндер немесе жоспарланған нәрселерге батасын алу үшін. Құтқарушының белгісімен дұға етіңіз, Құдіретті Құдай сізге жұбаныш пен күш-жігер алуға көмектеседі. Ол сондай-ақ физикалық және рухани жарақаттардан сауықтыруды және күнәкар ойларды болдырмауды сұрайды. Өзіңіздің ғана емес, жақын және қымбатты достарыңыз үшін де дұғаларыңызды көтере аласыз.

Таңбаны қиындықтар мен үмітсіздіктің сәттеріне ғана емес, сонымен қатар қуаныштарын бөлісу үшін де шешуге болады. Намаз шын жүректен, таза ойлармен және ашық жүрекпен айтылуы керек.

Анықтама

«Құдіретті Құдай Иеміз» белгішесі жаңадан некеге тұрған жұптың үйлену жұбына сыйлық ретінде ұсынылуы немесе оны қымбат адамға беруі мүмкін. Өйткені, бұл пиктограмма өте күшті энергияға ие болса, ол, шынында да, адамның өкініп, мүміндерге шынайы адамға керемет түрде айығуын берсе, шын жүректен құтқарылу жолына бағытталуы мүмкін. Құдайдан қайырымдылық сұрамас бұрын, «Біздің Әкеміз» деген намазды оқыған жөн.

Құтқарушының Иконы туралы мәселе бойынша, Құдіреті Жаратушы, Иса Мәсіхтің бәрі туралы білетін және біздің дұғамызды ең алдымен Оған жіберуі керек біздің жандарымыз бен денелеріміздің бас дәрігері екендігіне жауап береді. Құтқарушының шіркеу ережелері бойынша иконасы бүкіл иконостастың басында орналасқан.

Бұл белгішенің жанында көптеген кереметтер мен айықтырулар сипатталады. Дегенмен, икондарды ұйытқылар мен жалғандықтар деп санайтындар бар, бірақ тәжірибе керісінше көрсетеді, шын мәнінде сенетін адам өз күнін дұғаусыз бастайды, олар Құдайға тіпті көгілдір теңізде де айтады, бірақ Құдайсыз, табалдырығына емес.

Иконкаларға қатынасы

Және кез келген жағдайда, кез-келген православие белгісі - бұл сюжетті құруға немесе түстер ойнауға таң қалдыратын және оны жасаған суретшінің таланттарына таң қалатын сурет емес.

Пиктограмма, бірінші кезекте, қатаңдық пен нәзіктік. Кез-келген суретке қарағанда, біз мәңгілік құндылықтар мен жанның жай-күйі туралы ойлануға мәжбүрлеп, Құдайға жақындай түсеміз.

Біз икондарды қарап, дұға еткенде, ол бізді құтқаруға шақырады, құтқаруға шақырады, ар-ұжданымызды оятып, дұға ете түседі.

Шіркеуді ұрлау

Егер православиелік христиандар икондарды пұттарға табынды деп айыптаса, бұл жалған мәлімдеме. Олар оларға ғибадат етпейді, бірақ оларды храм деп санайды. Мұсылмандар қандай белгішелерді жақсы түсінеді және олар арқылы Құдіретті Құдайдың үлгісіне құрмет пен мадақ әкеледі.

Жердегі барлық адамдар қиындықсыз өмір сүруге деген ықыласын біріктіреді, денсаулығы мен әл-ауқатына ие болады. Мұның бәрі сенімі, үміті мен сүйіспеншілігіне негізделеді, олар ажыратылмайтын христиандық қасиеттер.

Егер біз өзімізді дұға етуді және Иемізге барлығымызға - барлық жақсылықтарымызға және біздің өмірімізде орын алған жаман істерге ризашылығымызды нығайта бастайтын болсақ, өмір біз үшін жақсы болады. Құдайға әркім көмектеседі!