Псково-үңгірлер ғибадатханасы. Псков-үңгірлер ғибадатханасының үңгірлері

Бес ғасырлық тарихы бар Ресейдегі ең ірі ғибадатханалар бірі, елдегі ең беделді ғибадатханалар бірі болып табылады 1473 жылы құрылған Псков-Печер монастырі. Ол Эстониямен шектеседі.

Ғибадатхананың тарихынан

Псково-Печерский манускриптері Каменец ағынындағы үңгірлерде пайда болды. Алғаш рет олар 1392 жылы хроникада айтылады. Аңыздарға қарағанда, олар қырым татарларының қудалауынан қашып, елдің оңтүстігінен қашып кеткен монахтардың өмір сүрген. 1470 жылы Жерде Георгийдің (қазіргі Тарту қаласы) туған Иеромонок Жунам 1473 жылы діни қызметкер болған шіркеуді құрды. Оның жанында Печерск ғибадатханасы пайда болды. XVI ғасырдағы Псков-Печер монастырінде Печор қаласы пайда болды.

Сол ежелгі замандарда олар жайылмаған ормандармен жабылған шөлді жерлер болған. Бұл жерде болған аңшылар тасты дұға еткен қарттарды көріп, гермит әндерін тыңдады. Олар туралы ешқандай ақпарат жоқ, олардың рухани тәлімгері Марк, сақталады. Джон, әйелі Мария (ғибадатханалық өмірде ол Вастың атын алды) және Марк осы жердің алғашқы тұрғындары болды.

Құмды тауда Джон Благодать Богатырь шіркеуін қазып алды. Біраз уақыттан кейін Васса қайтыс болды (ол Псков жеріне келгенге дейін қатты ауырады). Ол үңгірде қаза тапқан адамның денесін қойып қойды. Бірақ, оның таңырқағанына келесі күні табыт жерден қалпына келтірілді. Жүніс мұны жоғарыдан белгі ретінде қабылдады. Ол жерлеу қызметінде бірдеңе дұрыс емес деп ойлады. Осылайша Васус тағы да ән айтып, қайтадан жерге сатты. Келесі күні таңертең бірдей оқиға болды. Жүніс табытты бетіне қалдыруды шешті.

Ежелгі заманнан бері ғибадатхананың үңгірлеріндегі благодать тоқтатылған жоқ. Бірнеше ғасырлар бойы сарбаздарда, сондай-ақ ауылдың тұрғындары қаза тапқан өлген монахтардың табыттары жер бетіне шықты. Ғибадатхананың үңгірде орналасқан мазарында уылдырыққа қараңғыланған және зақымданған табыттармен толтырылған крипстер бар. Сонымен бірге, денелердің шіріп кету белгілері жоқ.

Жүністің қолдаушылары

Вассидің уақытында қайтыс болғаннан кейін, жақтаушылар Жүніске келе бастады. Оның жақын досы және қабылдаушысы Геромон Мысайл Теодоси және Энтони шіркеуін таудың өзінде салған. Бұдан кейін алғашқы тұрғындарға арналған ұяшықтарды кесіп тастады.

Өкінішке орай, көп ұзамай таудағы көне монастырь Ливон орденінің адамдарымен өртенді . XVI ғасырдың басында, дворец Дорофи болғанда, ғибадатхана таудың етегіне көшу туралы шешім қабылданды. Сонымен қатар олар Виртуалды шіркеуді кеңейтіп, Теодосия мен Антонияның үңгірлер храмын салған. Сол мезгілде Forty Sebaste шіркеуінің шіркеуі салынып, ғибадатхананың шатырының құрылысы басталды. Құрылыстағы баға жетпес көмек Печердің стратегиялық маңыздылығын түсініп, бағалай алған жоғары білімді, мұқият адам Мицилюр Мунехинмен қамтамасыз етілді.

Білім беру қызметі

Монексин де Корбийдің патшасы болды. Оның астында Псково-Печерское Қасиетті Успен монастыры өркендеген. Монахтардың санын айтарлықтай көбейтіп, ағаш ұстасы, керамика, иконкалар кескіндеме шеберханалары болды. Псков-Печер ғибадатханасы сол кездері керемет кітапхананы мақтан тұтуы мүмкін. Мұнда олар үшінші Псков хроникасын басқарды. Печер коллекцияларынан бүгінгі күнге дейін Иоанн IV-нің князь Андрей Курбскиймен хат алмасуы.

Хегумен Корнелиус рухани ағартумен айналысады - Эстонияның оңтүстігінде храмдар құрып, діни қызметкерлерді сонда жіберді. Алайда, білім беру қызметі немістердің әскери жетістіктеріне байланысты тоқтатылды.

Иван Грозныйдың Жарлығымен Псково-Печерский манускриптері тастың күшті қабырғасымен қоршалған. Ғибадатханада тастан жасалған шіркеу шіркеуі салынды. Тұрақты қызмет атқарған Streltsy гарнизоны үшін соғыс мұнараларымен тікелей байланысты болатын Николай қақпасының шіркеуін салған. Ливон соғысы кезінде манускриптер жиі батысқа қарай шабуылға ұшырады.

Бүгінгі Псково-Печерскийдің қасиетті ғибадатханасы

Терең шатқалдың беткейінде Печерск шатқалының қабырғалары Каменец ағыны ағып жатқан құдықтың айналасында бірнеше бұралуды созады. Олардың жалпы ұзындығы 726 метр, қалыңдығы екі метрге жетеді. Бүгінде бекініс 9 мұнарадан тұрады. Көптеген жылдар бойы Псков-Печерский Успен монастырі Стефан Батори (Ливонской соғысы) басқарған Ливон әскерлерінің, швед билеушілері Карл ХII және Карл-Густав, Хеттман Ходкевич (Польша) басқарған шабуылдарына бірнеше рет қарсы келді. Солтүстік соғыс кезінде аяқталған монастырьлердің, монахтардың және стрельцийдің батыл қорғаушыларының ерліктері арқылы атап өтілген әскери қатысу тарихы. Қазіргі уақытта Ресейдің батыс шекаралары Балтық теңізіне көшті.

Ұлы қажылар

Ежелден бері ғибадатхананың бар болуы Ұлы Ресей мен, әрине, Мәскеу екендігі белгілі болды. Псков-Печерск ғибадатханасы түрлі жастағы адамдарға арналған қажылыққа айналды. Мұнда жиі қонақты Иван Грозный болды, ол аббатның гетеросы Корнелдің жанына өкінген. Бір кездері оған екіжүзді билеушінің күдіктері құлады. Төрт рет Псков-Печердің Псков-Печерск ғибадатханасына бардық. Ғибадатхананың қабырғасында тұрған керемет көлік, императрица Анна Иоаннаның осы мекен-жайына бару туралы еске қалды. 1822 жылы Александр І ғасырға барып, ғибадатханадағы көрнекті Лазармен әңгімелесті. 1903 жылы қажылыққа Николай II қатысты. Мұнда 1911 жылдың басында ханшайым Елизабет Федоровна мұнда дұға еткен.

Ғибадатхананың ғибадатханасы

Ежелгі тұрғын үй қабырғасында ең құнды белгішелерді мұқият сақтайды. Біздің мақалада суретін көрген Псков-Печерский манускриптерінің үш храмы бар. Ең алдымен, бұл керемет деп есептелетін Құдайдың Анасының бұл белгішесі. Жыл сайын патронаттық мерекеде шеру өткізіледі. Одан басқа, бұл Псков-үңгірлердің үрдісі мен ходжитриа белгішелері. Бұл храмдар арқылы жасалған керемет сауықтырулардың дәуіріндегі дәлелдер сақталды. Иконалар Виртуалды шіркеуде және Әулие Майкл соборында сақталады.

Монастырдың ақсақалдары

Бүгінде ғибадатханалар, оның басқарған Евсебий, манускриптердің дәстүрлерін мұқият сақтайды, монастырдың заңдары мен ережелерін сақтайды. Керемет адамдар мұнда тұрады. Псков-Печерск ғибадатханасының ақсақалдары - шынайы ғибадат пен ұлы сенімнің үлгісі. Бұл - Архимандрит Адриан (Кирсанов) және Джон (Крестянкин) - Православие шіркеуінің аңыздары және монастырлы өмірдің жарқын мысалдары.

Псково-үңгірлер ғибадатханасының Әулие-мазарлары бүгінгі ғибадатханада тұратын монахтардың ғана емес, сонымен қатар барлық православтық христиандарға үлгі бола алады. Бұлар Мария, Васса, Жүніс монахтары, Монк Доротеос, Монк Лазарь, Монк Симеон.

Бүгін ғибадатханалар

Бүгінгі күні бұл жерлерге мыңдаған туристер келіп, ұлы ғибадатхананы өз көздерімен көреді. Әлемдегі ғалымдар үшін үлкен қызығушылық тудыратын тарих пен сәулет ескерткіші - Псков-Печер монастыры. Мұнда экскурсиялар біздің еліміздің түрлі қалаларынан көптеген туристік компаниялармен ұйымдастырылған. Ғибадатхананың көрікті жерлері шын мәнінде бірегей.

Жоғарыда айтылғандай, бұл ғибадатхана жұмыс істейді. Мұнда Құдайға қызмет көрсетіледі. Храмдарға қол тигізу үшін көптеген Псков-үңгірлер ғибадатханасына келеді. Сондай-ақ мұнда билеттер сұрауға болады. Мүмкін, ол бәрін білмейді. Шіркеулер - діни қызметкердің өзі үшін немесе оған жақын адамдар үшін өтініші бойынша орындалатын қасиетті рәсім. Бұл адамның Иемізге деген сұрауы, оған дінбасылармен бірге барады.

Бүгінгі күні Интернетте Печерск ғибадатханасына тректерді жіберуге болады. Ол үшін ғибадатхананың сайтына кіру керек, онда ол қалай жасалатынын егжей-тегжейлі сипаттайды. Әкімшілер күн сайын барлық ұсынылған «ескертулер» арқылы қарап, оларды Архимандрит Тихонның манускриптеріне тапсырады.

Ғибадатхананың үңгірлері

Жоғарыда айтылғандай, үңгір мен ғибадатхананы бұрынғы Псков діни қызметкері Джон Шестник жасады.

Псково-үңгірлер ғибадатханасының үңгірлері, шын мәнінде, ғибадатханалық зират болып табылады. Могилевтардың нақты саны әлі дәл анықталмаған. Бұл жерде 14 мыңнан астам адам жерленді. Осы уақытқа дейін ғасырлар бойы үңгірлерде байқалған құбылыс үшін ғылыми негіздеме жоқ: әрдайым таза ауа бар және температурасы әрдайым тұрақты. Сонымен қатар, ағзаның ыдырайтын иісі бірден жоғалады.

Ғалымдар бұл құбылысты иістерді сіңіре алатын құмтастың ерекше қасиеттерімен түсіндіруге тырысты, монахтар бұл жердің қасиеттілігінен туындайды деп сенеді.

Монастырь үңгірлері арқылы экскурсиялар оларға баруға шешім қабылдағандардың бәріне қатты әсер қалдырады. Жол тек шырақтармен шағылысады, қоңырау үні естіледі ... Егер экскурсияны өткізетін монахтардың да адамның күнәлары туралы «қорқынышты» дауыста сөйлесе және олар үшін төлейтін болса, онда бұл ыңғайсыз болады.

Үңгірлердің кіреберісінде Мәриям, Жүніс, Лазар, сондай-ақ Вассидің қалдықтары бар.

Кіреберістен жеті жер асты галереялары бар. Олар әртүрлі жылдары кеңейтіліп, ұзартылған көшелер деп аталады. Бесінші және алтыншы көшелер бауырлас аталады. Монастырь монахтары мұнда жерленген. Қажылар басқа галереяларда жерленген.

Орталық үңгірдің соңында арнайы шам бар. Ол кішкене үстел түрінде безендіріліп, үйге шақырылады. Оның жанында жерлеу қызметтері (жерлеу қызметтері). Алдымен бірден үлкен ағаш крест салынып, оның оң жағына Митрополит Вениамин Федченко жерленген.

Ғибадатхананың үңгірлері ассетиктердің дұғаларымен сіңіп жүрген қасиетті қасиеттердің бірегей жері болып табылады. Бұл ерекше өнер және тарихи ескерткіш.

Үстіңгі үңгір храмы

Кең баспалдақ оған әкеледі. Кіреберістің үстінде Киевтің Құдайдың анасы бейнеленген. Ғибадатханаға қарайтын шатырда кресттерді тәжі бар бес бөлім бар. Мойын бастары қасиетті суреттермен безендірілген.

Шіркеудің ішкі көрінісі түпнұсқадан кем емес. Ұзындығы үш ені және ені бес. Олар кірпішпен қапталған топырақты диірмендермен бөлінеді. Бұл ерекше жайлылықты тудырады. Бөлме өте кең, әрдайым шатырдың жарығымен дұға етуге болады.

Собордың тереңдігінде, оңтүстік жағында, Монк Корнелийдің арнайы жабдықталған жерлерінде орналасқан.

Үлкен Белфри

Виртуалды шіркеуден алыс емес ғибадатхананың негізгі қоңырау мұнарасы немесе жиек деп аталатын шатқал. Шығыстан батысқа дейінгі бірқатар қатарға орналастырылған бірнеше тіректерден тұратын тас құрылымы.

Бұл осы типтегі ірі сәулет құрылымдарының бірі. Белфридің алты негізгі кеңістігі бар және біреуі кейінірек салынған. Осының арқасында екінші деңгей қалыптасады.

Псков монастырінің қоңырауы тек Псков жерінде ғана емес, сондай-ақ Батыс Ресей аумағында да аса маңызды коллекциялардың бірі болып табылады.

Сретенск шіркеуі

Ол 1670 жылы бұрынғы Благовещенск ғибадатханасының алаңында тұрғызылған. Сретенск кафедралды соборы - екі қабатты кірпіштен жасалған, жалған орыс стилінде жасалған. Шіркеу екінші қабатта орналасқан. Құрбандық шіркеуде құрбандық шалатын орынға арналған орталық орын және диаконға арналған бірнеше шағын шоғырлар бар. Арбаны массивті қабырға бөледі. Онда үш тесік бар. Барлық терезелер арка тәрізді. Ғибадатхананың төменгі қабатында тегіс шұңқырмен өңделеді.

Сретенск шіркеуінің батыс және шығыс қабырғаларында кескіндеме бірнеше рет қалпына келтірілген. Оңтүстік және солтүстік қабырғалары пилавермен безендірілген. Қабырғалар кірпіштен жасалған, содан кейін сыланған және боялған.

Жабу әрекеттері

Оның барлық ұзақ тарихы үшін Псков-үңгірлер ғибадатханасы бес жүз жылдан астам уақыт бойы ешқашан жабылмады.

Кеңес дәуірінде Печер монастырын жабуға бірнеше рет әрекет жасалды. Куәгерлердің айтуынша, келесі комисссия оған жабылу туралы шешім қабылдағаннан кейін келді. Аббот өз шешімімен танысып, оны күйдірілген Каминге тастады. Күтуге ұшыраған шенеуніктер құжаттан басқа, тез арада зейнетке шыққан.

Ғибадатхананың қазынасы Алипи билік өкілдерінің тұрақты өкілдерімен кездесіп, ғибадатханада көптеген қару-жарақтар сақталғанын және көптеген бауырластардың майдандағы жауынгерлері екенін айтады. Ғибадатхананы соңғы демге дейін қорғайды. Ол ғибадатхананы «Америка дауысы» радиостанциясында дереу хабарланатын авиация арқылы ғана алуға болады деп ескертті. Бұл өтініш комиссияға әсер етті. Қарапайым жеткілікті, бірақ бұл қауіп жұмыс істеді. Біраз уақыт ғибадатхана жалғыз қалды.

Мұндай ғибадатханалар жабық немесе бұзылған болуы мүмкін болған кезде, көп болды, бірақ әр кезде бұл түсініксіз тәсілмен өзгеріссіз қалды.