Жаңалықтар және қоғам, Философия
Шындық деген не. философия ақиқат ұғымы.
Көптеген адамдар, олардың шығу қарамастан, білім, дін, жұмыспен қамту, ақиқат сәйкестігін дәрежесіне сол немесе өзге де қаулыларының бағалайды. Ал, шамасы, әлемнің өте дәйекті бейнесін болып табылады. Бірақ көп ұзамай олар шынайы болып табылады не туралы ойлана бастайды және, әдетте, олар ұғымдардың Wilds төмен созылғанын бастайды және дауларды ЗАБК. Ретінде Кенеттен ол шындық көп екен, ал кейбіреулері тіпті бір-біріне қайшы келуі мүмкін. Және бұл, жалпы, мен кімнің жағында ол шындыққа өте түсініксіз болып отыр. ның, оны анықтау тырысайық.
шындық - шындық сот сырттай. Кез келген мәлімдеме немесе қарамастан мәселе бойынша адам білім, бастапқыда шынайы немесе жалған, не ойлады. Әр түрлі уақытта, олардың алға қойған ақиқат критерийлерін.
Абсолютті шындық - бұл объективті шындық молықтыру болып табылады. Бұл біздің сана тыс бар. Яғни, мысалы, делінген, бұл шынында да жарқырайды, өйткені, мүлдем дұрыс болып табылады «жарық күн», бұл факт, адам қабылдау байланысты емес болып табылады. Ол барлық түсінікті көрінуі еді. Бірақ кейбір ғалымдар абсолютті шындық принципіне жоқ екенін айтады. Бұл сот шешімі тұлға қабылдау арқылы оған айналасындағы бүкіл әлем біледі, бұл шын мәнінде негізделген, және бұл субъективті болып табылады және шындық, шынайы көрінісі болуы мүмкін емес болып табылады. Бірақ абсолютті шындық бар болса - жеке мәселе. Енді, бұл маңызды , бұл тұжырымдама оның бағалау және жіктеу ыңғайлы арналған. Негізгі бірі логика заңдарына, заң емес қайшылықтар, екі vzaimootritsayuschih бір өзге де қаулыларының екі шынайы болуы мүмкін емес немесе екеуі де жалған екендігін хабарлайды.
Салыстырмалы ақиқат - шынайы, бірақ тақырып бойынша толық немесе бір жақты сот шешімі. Мысалы, делінген «Әйелдер көйлек киіп». Ол олардың кейбіреулері шын мәнінде көйлек киіп, шынайы болып табылады. Бірақ сол табысқа керісінше айтуға болады. «Әйелдер көйлек сипатқа ие емес», - бұл, сондай-ақ шынайы болады. Өйткені, оларды киіп емес, әйел бар. Бұл жағдайда, екі есептілігі абсолютті қарастырылуы мүмкін емес.
Ол ақиқат ұғымы әлі де кемелсіз екенін анық. Ол философиялық үрдістердің өзгеруіне байланысты, оның қалыптасуын жалғастыруда. Сондықтан, біз шынайы қандай мәселе, бір ұрпақтың астам қозғауға болады деп, сеніммен айтуға болады.
Similar articles
Trending Now