Күмәншілдер - күмән бәрі адам немесе зерттеуші?

Сөзбе-, термин «шүбә» «свинг, зерттеулер, талдау» дегенді білдіреді. Бұл тәсілдің негізгі идеясы білім шынайылығын теріске философиясы болып табылады. Күмәншілдер - бірінші, оның сұрақ қойып, шындық кез келген үкім қабылдайды ешқашан адам болып табылады. Бір қарағанда, бұл позиция тұрақсыз және өте тартымсыз болып көрінеді. Бұл біз олар сондай-ақ күмән болуы мүмкін, себебі болып табылатын, білімін кез келген ортақ ұстанымы туралы сенуге болмайды, шықты.

шүбә түрлері

салыстырмалы және абсолютті шүбә ажырата. ежелгі философия абсолюттік шүбә тән; ол барлық кез келген танымның мүмкіндігін жоққа шығарды. Қазіргі тән салыстырмалы шүбә және философиялық білімнің терістеу болып табылады. Ғылымда, бұл күмәншілдер болып табылады - ол үшін ештеңе алады, өйткені, қозғалтқыш прогресс болып табылады абсолютті шындық, ол мұқият әрбір өтініш тексеру, оған іздеген.

философиялық тренд ретінде скептицизм

Шүбә эллиндік дәуір философиясы тәуелсіз бағыт болып табылады. күмәншілдер философиялық мектеп негізгі орынға сипатталады - барлық білім белгісіз. ежелгі осы бағытта негізін қалаушы білім негізін күмән сенген, Pyrrho болып табылады. Ол барлық білім салыстырмалы болып табылады, және ол заттарды мәні жақын, және кім келесі кім айтуға мүмкін емес, өйткені бір көзқарас, басқа артық шынайы екенін орыннан жалғасты.

шүбә негізгі ережелері

Күмәншілдер көзқарасы философиялық тұрғыдан алғанда - адам мынадай ережелерді ұстану:

• түрлі ойшылдар көзқарастарымыздың әртүрлі себебі, олардың ешқайсысы толық шынайы қарастырылуы мүмкін емес;
• адам білім сондықтан ешқандай адам сот шешімі шындық ретінде қабылданады мүмкін емес, шектелген болып табылады;
• адам білімдер субъективті еріксіз әсер, демек, салыстырмалы болып табылады. Біз сезім білеміз, және, осылайша, құбылыс объективті, бірақ біздің сезім әсер нәтижесінде емес, қабылдайды.

оның пікірлерден шүбә Sekst Empirik Рим өкілі өз ойлар қаншалықты бұл сұраққа ретінде таралу принциптері барды.

невозмутимостью білуге күмәнмен тәсілді түпкі мақсаты зерттеуші болып табылады. Бұл кез-келген сот шешімін қабылдауды бас тартуымыз, осылайша тыныштық, бақыт сатып, әлемдегі бағалауда бейтарап ойшыл болып, дегенді білдіреді.

шүбә Оң аспектілері

бәрі белгісіз болып табылады және білім болуы мүмкін емес болса, қандай күмәншілдер жұмыс істейді? әсіресе догматизма қарсы күресте білім осы тренд мәні. Ғылым, ең алдымен, деп аталатын өзгермейтін ақиқат негізделген болса, ол өлі ғой. Әрбір гипотезаны сыни бағалау, нәтижесінде іс жүзінде әрбір жаңа үлгілерін ашып, идея ең күтпеген бағытта кейде жылжыту үшін жасайды. Осылайша, күмәншілдер - жай ғана сын пікірлес емес, Беренсе. Бұл кімнің сұрақ жаңа білім жол ашады ойшыл.