Философия шындықтың негізгі қасиеттері

Бұл мәселе философиялық білім жүйесіндегі орталық болып табылады. ғалымдар жүздеген ақиқат негізгі ерекшеліктерін анықтау қиын жұмыс істеді. Таңбалар философия әр түрлі: олардың кейбіреулері басқалары түбегейлі бір-біріне қайшы, бұрын жаттығулар олардың тамыры бар.

білім ақиқат классикалық анықтамасы

ол түсінікті сияқты күнделікті өмірде ақиқат ұғымы, барлық жоғарыда аталған, объективті шындық пікірі сақталуын түрлі мағынаға қамтиды, бірақ ғылымға болады. шындық заттар мен құбылыстардың нақты қасиеттері туралы айта отырып, содан кейін сіз материалдық әлемнің объектілерімен есептілігін байланыстыруға, оларды көрсету керек.

Артқа Аристотель іліміне ақиқат Бұл көзқарас. Бірақ логикалық пайымдау тамаша табиғатпен, уақыт пен кеңістікте өмір сүре материалдық объектілерді сипатын жатқызуға болады? философия осы қайшы ескере отырып, ақиқат тұжырымдамасын жаңа перспективалар.

ақиқат қасиеттеріне баламалы Көрулер

Осындай бір тәсіл мынадай: тек басқа есептілігін өтініш ақтау үшін әдістемелік дұрыс. философия деп аталатын келісілген тұжырымдамасы, оған сәйкес, бар ақиқат өлшемі ғана сот шешімін ішінде сәйкес жазасын бола алады. Алайда, бұл тәсіл материалдық әлемге философ қайтып келмейді.

Иммануил Кант ақиқат негізгі сипаттамалары деп сенген - бұл әмбебаптығы және қажеттілігі, өзімді өте сол ой сарабдалдығы болып табылады. философ пайдасына білім көздері болып табылмайтын объективті шындық, бірақ адамның иелігінде априори білім.

Француз ғалымы Рене Dekart дәлелдемелерді оның білім ақиқат өлшемі ретінде ұсынды. мұндай Max және Averanius-ақ басқа да ғалымдар, принципін ұстанды Оккама ның ұстараның , және ойлау шынайы экономиканың негізгі сипаттамалары ретінде ұсынды.

ол практикалық пайдасы болса прагматизм доктринаға сәйкес, келісілген теориясы өзін қарсы тұрады, делінген шынайы деп санауға болады. Оның мүшелері америкалық философтар Charlz Pirs және Uilyam Dzhems болып табылады. ақиқат табиғат осы көзқарас жарқын мысалы ежелгі грек ғалымы Птолемей пікірлері болып табылады. Олар бұл не шын мәнінде емес, меніңше жолында тиісті, әлемнің моделі ұсынылды. Бірақ бұған қарамастан, ол едәуір практикалық пайдасын әкелді. Птолемейдің карталар көмегімен дұрыс түрлі астрономиялық оқиғалар болжайды.

ежелгі ғалым көрінеді, содан кейін шынайы болды? Бұл сұраққа жауап релятивизм деп аталатын теория беріледі. Тәуелсіз және қайшы пайымдаулар шынайы болуы мүмкін - сондықтан бұл ұғым дейді.

Тағы бір ілім - материализм - ақиқат оның негізгі ерекшеліктері ұғымдар, сондықтан адамның дербес қолданыстағы, сондай-ақ объективті шындыққа түсіндіреді - барабарлығын және нақты әлемнің заттар мен құбылыстардың көрінісі сәйкестігін.

Қалай бұл мәселелер қазір қарастыру? , Содан кейін, объективті ақиқат меншігі қазір не болып табылады?

логикалық жүйелілігі

ақиқат Бұл критерий келісілген тұжырымдамасы өзінің шыққан бар. Бұл шарт, алайда, теориясы деп тану туралы, ол ақиқат басқа қасиеттерін қамтуы тиіс дұрыс, қажет. Білім дәйекті болуы мүмкін, бірақ ол жалған емес екенін кепілдік бермейді.

Прагматизм, немесе практика

тәжірибеде оның қолдану: диалектикалық материализм алға білім ақиқат келесі критерий қояды. Теориялар өзін-өзі құндылығы асыруға емес, олар адам емес, кітапхананы толтыру мақсатында әзірленеді. олар шын мәнінде қолданылуы мүмкін, сондықтан білу қажет. Іс жүзінде, нысанның ой мен іс-қимыл бірлігін ие.

ерекшелігі

Келесі ақиқат меншік. Ол белгілі бір ұсыныс ескере нақты жағдайларын ескере отырып, белгілі бір шеңберінде шынайы екенін білдіреді. материалдық әлемнің кез келген объект нақты қасиеттерін белгілі бір саны бар және басқа да нысандар енгізілген. Сондықтан ол осы шарттарға жоқ құқығы үкім жасау мүмкін емес.

тексерілуі

ақиқат Тағы бір критерий эмпирикалық оны тексеру үшін мүмкіндік болып табылады. Ғылымда, тексеру және бұрмалау ұғымдар бар. Бірінші ақиқат білім тәжірибесі, яғни эмпирикалық тестілеу арқылы белгіленеді, ол арқылы процесіне жатады. Бұрмалау - біз диссертация немесе теориясы асырады анықтауға болады, ол арқылы логикалық ойлау процесі.

Абсолютті және салыстырмалы

Философия ақиқат екі түрлі ерекшеленеді: абсолютті және салыстырмалы. Бірінші одан әрі зерттеу жоққа мүмкін емес нысанасы, толық білім болып табылады. абсолютті ақиқат Бірыңғай мысалдар физикалық тұрақтылар, тарихи даталар болып табылады. Алайда, бұл түрі білімге арналмаған.

Екінші түрі - салыстырмалы ақиқат - абсолютті компоненттер болуы мүмкін, бірақ ол тексерілуі тиіс. Мысалы, мәселенің сипатына туралы білімді адам денесінің осы түріне тиесілі.

Ол білім, сондай-ақ жалған болуы мүмкін екенін атап өткен жөн. Алайда, бұл жалған қателер немесе сот шешімін білместікпен қателер ажырата білу керек. Салыстырмалы ақиқат бұрмалау осы түрін қамтуы мүмкін. ақиқат сипаттары мен өлшемдері сияқты қателерді болдырмау: ол білім алған, оларға қатысты қажет.

Ғылыми білім, шын мәнінде, туысы бастап абсолютті ақиқат үшін қозғалыс болып табылады, және бұл процесс соңына дейін аяқталады ешқашан мүмкін.

объективтілігі

Соңында, ақиқат ең маңызды қасиеттерін басқа білуші субъектісінің мазмұны оның объективтілігі немесе тәуелсіздік болып табылады. ол өзі адам сана бөлек жоқ болғандықтан Бірақ шындық, объективті және субъективті екі қамтиды. Ол субъективті нысаны бар, бірақ оның мазмұны мақсаты болып табылады. объективті өлшемдер шындықты суреттейді мысал «жер дөңгелек болып табылады.», есепте бола алады Бұл білім объектісі берген және оның қасиеттерін тікелей көрінісі болып табылады.

Сондықтан, өте әр түрлі критерийлер ақиқат негізгі қасиеттері болып табылады. Әлеуметтік ғылым, философия, ғылым әдіснамасы - бұл ол эпи осы саладағы пайдалануды табады бағыттары болып табылады.