Neo-платонизма - бұл не? Neo-платонизма философиясы

Neo-платонизма философия соңында ежелгі пайда ретінде енген , ортағасырлық философия философиясын Ренессанс және барлық кейінгі ғасырлардағы философиялық саналарын әсер етті.

Неоплатонизмом Ежелгі философия

біз платонизма қысқа сипаттайтын болса, онда ол рим құлдырау кезінде Платонның идеялар жаңғырту болып табылады (3 -. 6 ғғ). Платонның идеялар эманаций доктринасын айналды болатын нео-платонизма (кейін радиациялық) Smart Рухтың материалдық әлемде, Мен барлық басталуын сенеміз.

Егер сіз жақсы түсінік беруге болса, ежелгі Neo-платонизма - бұл грек философия бағыттардың бірі болып табылады, Бөгеті және Аристотель, стоиков және Пифагор, Шығыс мистицизм, және ерте христиан ілімі Эклектикалық доктриналары ретінде пайда.

біз осы доктринаны, Neo-платонизма негізгі идеялар туралы айтатын болсақ - Жоғарғы болмыс осы мистикалық білім, жоғары материяның төменгі сипатына біртіндеп көшу болып табылады. Соңында, Neo-платонизма - шынайы рухани өмірінің материалдық әлемнің қиындықтарға түскен экстази арқылы адамның азаттық болып табылады.

нео-Платон философиясының ең көрнекті жақтаушылары, тарих Бөгеті, порфир, Прокла және Iamblichus дейді.

Neo-платонизма негізін қалаушы ретінде бөгеттер

Отаным Dam - Египет Рим провинциясы. Ол он жыл бойы оқыған кіммен бірнеше философтар, аммоний Saccas атқарды, оның қалыптасуына үлкен рөлін, дайындықтан өтті.

Римде, Бөгеті өзі жиырма бес жыл бойы әкелді, мектептің негізін қалаушы болды. Dam - 54 жұмыстардың авторы. Оның дүниетанымы үлкен әсер Платон болды, бірақ ол әсер және басқа да философтар, грек және рим, олардың арасында Сенека және Аристотель жатады.

Әлемдік жүйесінің бөгеті

Бөгеті ілімі айтуынша, әлемдік қатаң иерархия салынған:

• One (Жақсы).
• Universal Mind.
• Әлемдік-Soul.
• Matter.

бір әлемді Предполагая, ол оның салаларда барлық ғаламның тең дәрежеде бірдей деп санайды жоқ. Wonderful World Soul Universal Mind әлемдік жан асып, және сұлулық түбір себебі болып табылады Excellence құны One (жақсы), жоғары деңгейде, өрескел мәселе жоғары болып табылады. Бөгеті ол барлық биіктерге жоғарыда, оны төгілген сол, әдемі екенін, барлық жоғарыда аталған сенді, және бүкіл әлем ақылды Рухтың тиесілі қамтиды өте бірдей жеңілдіктер.

Бірыңғай (бата) - бұл Mind, рух пен материяның көрінеді барлық жерде бар ұйым. Осы заттар қадір абсолюттік игілік ретінде бір,. жоқ жақсы бір құралы болмауы.

адам зұлымдық үшін міндеттеме Ол бір (Жақсы) әкеледі баспалдақпен көтерілуге алмады қалай жоғары туындаған. берілген тұлғаға жолы ғана онымен мистикалық қорытпа арқылы табылады.

бір абсолютті Good ретінде

бірлігі идеясын басым әлемдік тәртіпті бөгеттің көріністерде. ең алдымен көптеген көптеген және жетпес қатысты көптеген астам Бірыңғай символы. Сіз әлемдік тәртіп пен Рим империясының әлеуметтік тапсырысты ұсыну бөгеті арасындағы ұқсастық барын байқаймыз.

көптеген алыс бірі мәртебесін алады. , Ақылды, рухани және материалдық әлемнің Бұл қашықтық, танып себебі бар. Егер Платон-ның «бір - көп,» қарым-қатынас бір көлденең, тік Бөгеті жиынтығы және көптеген (сапасыз заттардың) үшін екі қатысты. бәрінен Бірыңғай, сондықтан жетпейтін төменгі ақыл, жаны және мәселені терең түсіну үшін.

Абсолютті Бірлік-қайшылықтар, қозғалыс және дамыту үшін қажетті қайшылыққа оған жоқтығы болып табылады. Бірлік пәні-нысан қарым-қатынастарды, өзін-өзі тану, ниет, уақытты жояды. One етпестен өзін біледі, бірі абсолютті бақыт пен бейбітшілік жағдайында, және ол кез келген ұмтылуға жоқ. ол мәңгілік болып табылады, өйткені Бірыңғай уақыт санатына байланысты емес.

Бөгеті ортақ игілікке және Light сияқты қарастырады. әлемнің бір Бөгеті өте құру (- ағып, ағып латын тілінен аударғанда) эманациясынан белгіледі. Бұл үдерісте, құру қонуы, ол азайып емес, тұтастығын жоғалтқан емес.

логотиптер

Себеп - One құрған бірінші нәрсе. Mind еселігі сипатталады, яғни, көптеген идеялар мазмұны болып табылады. ақыл қос: ол екеуі де бір міндеттенеді, және одан алшақ жылжытады. қашықтықта отырып, ол бірлік күйде бір ұмтылады - мемлекеттің сан. Таным тән ақыл, ол (объект бағытталған) объект және субъективті (өзін-өзі бағытталған) болуы мүмкін. Бұл ақыл, сондай-ақ бір-біріне әр түрлі болып табылады. Алайда, ол мәңгілік мекендейді, және өзі бар біледі. Бір ой Бұл ұқсастық.

ақыл сіздің идеялар интерпретирует және синхронды оларды жасау. ең дерексіз идеялар (ауқаты, бейбітшілік қозғалысы) бастап, ол барлық басқа идеялар барады. бөгеті бойынша ақыл кереғар сипаты, ол өзі реферат және бетон екі идеясын бар болып табылады. Мысалы, тұжырымдамасын және кейбір жеке тұлғаның идеясы ретінде адамның идеясы.

әлемдік жаны

Бірыңғай ақыл, оның жарық құяды, және жеңіл толық ақыл жұтып емес. Mind арқылы өтіп, ол төртінші құяды және жаны жасайды. Оның тікелей шығу тегі жан Mind тиіс. Бірыңғай жанама қатысу оның құру алады.

төменгі деңгейде орналасқан, жаны бар, ол мәңгілік болып табылады - уақыт себебі. ақыл болсақ, бұл екі есе болып табылады: ол ой түзуге міндеттеме бар және одан аулақ бұрап. жоғары және төмен - Бұл шартты түрде екі жан бөлінеді жаны ірі қайшылық болып табылады. Жоғары Төмен Soul айырмашылығы, жалпы материяның әлеммен байланыста себебін емес, Soul жақындады. екі әлемнің (suprasensual және материалдық) арасында орналасқан, Soul, осылайша оларды байланыстырады.

incorporeity және бөлінбейтіндігі - Soul қасиеттері. Дүниежүзілік Soul барлық жеке шын жүректен орналастырады, бірде-бір басқа бөлек өмір сүре алмайды. Бөгеті кез келген жан органмен байланысты бұрын бар екенін мәлімдеді.

мәселе

Зат жаһандық иерархиясын жабады. Light төгілетін Бірыңғай қатарынан бір зат өтеді.

Бөгеті ілімі айтуынша, мәселе мәңгілік және бірыңғай ретінде мәңгі қалады. Алайда, мәселе өзін-өзі басынан айырылған құру зат болып табылады. материяның қайшы сипаты, ол бір жасайды және оны алдына болып табылады. Matter - өшуге жеңіл, қараңғылық шекті болып табылады. өшуге жарық және қараңғылық келуіне шебінде әрқашан анасы болып табылады. Бөгеті Бір вездесущности айтқан болса, онда, анық, бұл маңызды болуы тиіс. Ана Light қарсы зұлымдық ретінде көрінеді. Бөгеттерді бұл мәселе, жамандық еседі. ол тек тәуелді зат болып табылады, өйткені Бірақ, онда ол сол жаман жақсы (бір жақсы) емес. Evil Matter - бір жарық болмауына байланысты жақсы болмауына, тек салдары.

Matter өзгерту бейім, бірақ өзгерістер, ол төмендейді емес және алдағы емес, өзгеріссіз қалады.

One үшін квест

Бөгеті көптеген бір түсіру, сондай-ақ жатыр мәселе сапасыз, соның ішінде мүлдем барлығына, сипатталады қажеттілігі, өйткені, олардың бұзылуы жеңуге және бір (жақсы) байланыста алуға тырысады, тамаша бірлікке көтеріледі, яғни көптеген Aspire, кері процесс тудырады деп сенген.

One (жақсы), әр түрлі адамдар үшін қасақана тарту күші. Тіпті табиғат сияқты, бір күні ояту мүмкін, кез келген көтерілу армандайды емес, төмен-өтірік адамның жаны Дүниежүзілік Mind оның қыратының бөлігімен байланысты әмбебап Soul, ажырағысыз. ақыл мемлекеттік непрофессионала ұсақталған оның төмен жатып бөлігінің неғұрлым жоғары бөлігі болып табылады, тіпті егер себебі құлаған адам көтеріледі мүмкіндік береді, ол сезімтал құмарлықтар үстінен басым болады.

Алайда, бір Бөгеті нақты өрлеу жаны, ол денесі қалдырады және бір құйылады ретінде онда экстази мемлекет саналады. Бұл жолы тәжірибеге негізделген ой, және мистикалық, емес. Ал тек бөгеттің осы жоғары күйінде, бір дейін өсуі мүмкін.

Бөгеті доктринасын жақтаушылары

Бөгеті порфир шәкірті, қожайынының ерік, тапсырыс және оның шығармасының жариялады. Ол бөгеті жұмыс істейді философия комментаторы белгілі болды.

өз еңбектерінде Прокла ол алдыңғы философтардың нео-платонизма идеясын әзірледі. Ол өзінің жоғары білімді ескере отырып, Құдай рухының жетелеуімен үлкен мән. Сүйіспеншілік, даналық, сенім, ол құдайлардың көрінісі байланысты. философия дамуына үлкен үлес, Космос оның диалектика жасады.

Әсер Proklos ортағасырлық философия атап өтті. Proklos философиясын маңызын атап өтті AF Лосев, оның сынамын логикалық талдау құрмет төлеуге.

Сирия Iamblichus порфир оқытылған және Сирия Neoplatonic мектебін құрды. басқа неоплатоников сияқты, ол ежелгі мифологиясы өз күш-жігерін арнады. мифологиясы диалектика талдау және жүйелеу, оның несие, сондай-ақ Платон зерттеу жүйелеу. Сонымен қатар, оның көңіл, діни жораларды байланысты, философия практикалық жағында спиртті байланыс мистикалық тәжірибесін бағытталды.

Келесі кезеңдерде бойынша нео-Платон философиялық ойдың әсері

ежелгі өткен дәуір нәрсе, билік пұтқа ежелгі философия өзектілігі мен ұстанымын жоғалтты. Неоплатонизма жоғалып, ол пайыздық христиан авторлардың болып табылады. (Әулие Августин Aeropagite, Erigena соавт.), Бұл араб философиясының Авиценна сіңеді емес, индуизм монотеизм әрекеттеседі.

4-ші ғасырда. нео-Платон идеялары кеңінен Византия философия таратылады және христиандыққа (Василий Великий, Григорий Nissky) тексеріледі. кеш Орта ғасырларда (14-15 ғғ.) неоплатонизма жылы (Мейстер Экхарт, Suso G. соавт.) көзі неміс Mystique айналады.

Ренессанс Neo-платонизма философия дамытуға қызмет жалғастыруда. Бұл кешенде өткен дәуірлердегі идеясын бейнелейді: эстетика назар, ежелгі Neo-платонизма органның және ортағасырлық нео-платонизма адам адамның рухани хабардарлық сұлулығын. Оқытулары неоплатонизма осындай Н. Кузанский, Т. Кампанелла, J. Бруно соавт ретінде философтар әсер етеді.

Неміс идеализм, 18 көрнекті өкілдері - ерте 19 ғғ. (FV қорғайтын, Гегель) нео-Платон идеялар әсер қашып емес. 20 ғасырдың басында - сол 19-шы орыс философтарының айтуға болады. VS Соловьев, SL Franke, С. Булгаков, және басқалар. Neo-платонизма іздері қазіргі заманғы философия табуға болады.

неоплатонизма тарихы философиясын Мағынасы

Neo-платонизма - философия ұтымды дүниетанымы болып табылады, бұл философия шеңберінен шықпайтын. Неоплатонизмом ілімі объектісі, тек экстази мүмкін көзқарас инопланетном, супраментальном жетілдіру болып табылады.

философия неоплатонизма - ежелгі философия және теология қарсаңында шыңы болып табылады. Бірыңғай бөгет монотеизм мен пұтқа табынушылыққа батуы дінді да дəлелдейді.

философия неоплатонизма - ортағасырлық философиялық және теологиялық ойдың дамуына үлкен әсер. қайта қарастыруды кейін оның ілімі ұғымдардың жүйесін жетілдіру ұмтылу Dam доктринасы батыс және шығыс христиандық теология өз орнын тапты. нео-Платон философиясының көптеген ережелері христиан қиын доктринасын жүйелеудің проблеманы шешу үшін христиан теологтары үшін қажет болды. Осылайша святоотеческой деп аталатын христиан философиясын құрылды.