Шешендер мен ингуштар - айырмашылық. Мәдениет, дәстүр мен халықтардың тарихы

екі халықтың бастапқы қауымдық біршама бірлігі курсы болды Кавказ соғысы ХІХ ғасырдың және патша билік саясаты. Шешендер мен ингуштар - Енді бірлігі көп ұстанады, қарапайым халық деп аталады халықтың бір бөлігі, ол бір адамды құрайды деп есептеп. айырмашылық жоқ бір этникалық топты көреді ғана шығармашыл зиялы қауымға, атап.

тіл

Шешендер тілі Nakh-дағыстандық жағы, және ол ингуштар жақын болып табылады. Алайда, әлдеқайда қиын осы диалектикалық бөлімшесі. Мысалы, кейбір шешен тау диалектілер тіпті туған шешен қарағанда ингуш әлдеқайда жақын болып табылады. Ал шешендер мен ингуштар байланысты тілдің, қатысты, айырмашылық орыс және украин арасындағы қарағанда әлдеқайда аз болып табылады. Әр адам өз ана тілінде сөйлесіп, бірақ ланып қиындықсыз бірін түсінуге болады.

Және мәдениет өзге көріністері бірдей қоғамдастықты көрсетеді. Тасымалдаушылар зияткерлік қабатының шешен және ингуш тілі түсіну астам 80% -ға емес, қол жеткен нәтижелер мен тұрмыстық ол тіпті аз анық болып табылады деп санайды. Вайнах (veynahi) - - шешендер мен ингуштар Дегенмен, сарапшылар, этнографтар көп көздері бір атаумен пайда осы екі адам, сондықтан жақын қараңыз. дерлік көрінетін емес тарапынан сондықтан айырмашылық,.

Вайнах әдеби тіл бірден емес құрылды. Бұрын ол obschenormirovannym болды және сказителей бастап барды - illanchi. отбасылық хроника, сондай-ақ болды - teptari - шешен, бірақ араб сценарий. Олар өте аз мөлшерде болса да, аман қалған. Урус-Мартан мен Shali - тілдік шешен халқының негізі Plains диалектісі арасында табылды. Олар ең тиесілі. Ол тым кең таралған деп, сондай-ақ оларға өте жақын болып табылады және Гудермес podterechny диалектілер. Ингушетия Назрань негізі, яғни Ингушетия бүкіл республика, бұл оған еді деді, халықтың дерлік сексен пайызға дейін диалект ана болды.

кеден

Этнографтар шешен мәдениет ингуш қарағанда этникалық салт көп сезімін жоғалтып деп мәлімдейді. Шешендер рулық салт бұзады сорпа қонақты бағуға болады, жақсы ескі күндері-ақ олардың TOSCH аулақ емес. Ингуш ескі бірдей, қонақтар арнайы ет тағамы беріледі - қой еті, тауық, түйетауық сүйенеді, және toschami отырып, жалпы күнделікті өмірде тап емес көріңіз. Үйлену, сондай-ақ әлдеқайда еркін бұрышында орналасқан барлық жора ежелгі әдет шешендер мен ингуштар қалыңдықтың өтеді.

Алайда, шешендер, ингуштар, уақыт өте келе олардың арасындағы айырмашылық әлі күнге дейін өз этникалық туыстық біледі анық, қалыптасады, және этнонимі «Вайнах» олар үшін бос дыбыс емес. Олардың көпшілігі осы мерзімді жақында енгізілген және бір тұлға құрылған, қандай да бір ұлттың немесе басқа тиесілі емес екенін фактісі туралы оғаш көрінуі. Олар осы атауын мыңдаған тарихы деп санайды көп бөлігі болып табылады.

шағын ұлттар

Шешендер Дағыстан бар тарапынан шығыс жағында - авариялар, Тереком, және көптеген адамдар әлі күнге дейін төмен саны. Kumyks жоғары Arabized мәдениеті, олар ХІХ ғасырдың үшін шешен заң этикет болды, және барлық дерлік уағыздаушы олардың саны келді. Авариялар олардың саны тез өсті кезде, кеңес заманында ғана көтеріледі алдық. Бұрын олар Безземельный болды және шешендер қойшыларға қабылданды.

барлық дерлік шешен ауылдар авариялар шешіледі бүкіл кварталдар болып табылады фактісі бойынша шешендер мен олардың көршілері Бұл тарихы. Жалақы еңбек - іс жүзінде құлы, мақтан шешендер үшін, ол өте емес беделді болып саналады, және олар әлі күнге дейін өз нелепой авариялар өткен жеткілікті құрмет, өйткені. Бірақ әлі ұмыт және Шешенстан ғасырлар Avar иелерін мойынсұнған есе болды деп жоқ. Тек он сегізінші ғасырға шешен дәстүр ел осы ярмо лақтырып алды ғана, өйткені содан кейін тәуелсіздігін сатып бастады, және.

Вайнах: қоныс аудару

Саяси Антагонизм тез діни факторды қабаттасады. үнемі және қатты шешендер мен ингуштар барған этникалық анықталған, ол арқылы батыстан исламның оның серпін жіберілетін Дагестан, Көршілес. этникалық шешендер компоненті екі құрылымы өте үлкен саны тіпті қалыптасады Дагестанские таспалар Dagestanians кіреді.

Дағыстан жазық Хасавюрт ауданында, өз кезегінде, Akkin-шешендер шешіледі, үй Ингушетия мен Шешен Республикасында болды шамамен жүз мың адам бар. Ол, альпинистер екі республикалар арасындағы шекаралық көшіп Вайнах, дерлік көне бөлу. ыстық төмен шапқыншылығы Tamerlana Akkin кейін мен түрлі таспалар шешендер қамтитын, шығысқа қалдырды. Кез келген жағдайда, олар шешен қоғамдастық ретінде өздерін орналасқан еді.

Вайнах бабаларымыз Шешенстан Республикасының ағымдағы аумағына іргелес болып даласын және Солтүстік Кавказ, мекендеген. бірінші мыңжылдықтың орналастырылады Хазар хандығын иудаизм - алыс исламнан, мемлекеттік дін бар. Шешен этнография әлі Хазар хандығының саяси өміріне қатысуы өте белсенді болды, өйткені, Вайнах қалыптасу тарихы туралы айтарлықтай із қалдырып, көршілес кейбір қосылымды сақтайды. Кейбір таспалар тікелей одан айқын астам еврей ата-бабаларының бір, яғни, шешендер мен ингуштар дүкендер Хазар өткен тарихына, оның жарыста көтеру.

делимитациялау

Ең жақында, шешендер мен ингуштар, орыс және белорустар арасындағы тіпті аз болып табылатын арасындағы айырмашылық, әкімшілік шекаралары бойынша бекітеді. Бұл бауырлас халықтар - немесе, керісінше, екі тұлғалардың бөлінеді Вайнах бір адам, диссоциациялану шешті. Әрине, шешен органдарының шешімі жоқ заңды салдары алған жоқ. Бірақ та ахуал жарылғыш болып табылады. республикалар арасындағы шекараны өзгерту - Pandora ның терезесін ашу, жанжалдарды бастау үшін сенімді болуы, шешен-ингуш ғана емес, бірақ, оның тамыры терең осетин-ингуш, үшін.

Қауымдастық немесе Вайнах осетин: олар кім анықтау мүмкін емес еді, өйткені бұл жерде олар осындай дәрежеде төбе және аралас өмір сүрген, өйткені таулы ингуштар және осетин тарихы мен Ингушетия мен Солтүстік Осетия ойпаты бөліктері, он жетiншi ғасырдың соңында дейін созылады. Қалай болғанда да, ғасырлар бойы осы жерлер басқа, содан кейін бір елді, және мезгіл-мезгіл жерлерде тұратын ірі этникалық топтар арасындағы белгілі бір шекара буфер араластыру қызмет көрсететін. Жер, осетин Осетия арқылы, Ингушетия, содан кейін әр уақытта тіркеледі және осы халықтар біртіндеп Kabardians осында өмір сүрген алмастырды саналады. Және бұл ерте он жетiншi ғасырдың ретінде болды.

Сіз шешен барлығы «құқығы» жасауға енді, егер Шүкір бірнеше құрметті халықтар болады. Үлестік опциялар әр өз бар, көп. Ағалы мүлдем қажетсіз дауларды жасау және, мүмкін, қақтығысын өтеу мерзімі posodeystvuet болады. орынсыз қарағанда қазір көбірек аумақтық талаптар, және осындай жарғының тіпті мерзімдері. Мен даналық шақыру айтылды, және шешендер ингуштерді ұнайды емес, неге туралы сұраққа жауап болды кезде. Бұл біз ол екі барысында босқындарды Ингушетияның орналастырылған екенін есте, әсіресе, қайғылы және жағымсыз деп шешен соғыстар жүздеген мың адам бар, баспана тауып -.

Неге бұл ақталды

Әрине, соңғы де-факто ерте 90-демаркациялау. Шешенстан шайқасты және Ингушетия Ресей Федерациясының заңды шеңберінде қалды, референдум және көптеген сайлауға қатысуда. Шешенстан мен Ингушетия арасындағы шекара соғыс бұрқ шартты болуы тоқтатты отырып, ол федералдық әскерлер мен басқа да қауіпсіздік күштері тарапынан қорғалған. Осының бәрі бөлу нығайтты - экономикалық және әкімшілік.

Әрине, бұл екі адам, шешендер мен ингуштар, бір-біріне өте жақын, эфемерлі артық болып, олардың арасындағы айырмашылық. Олар ғасырлар бойғы қарым-қатынас, әдет-ғұрпына, тілі ортақ. Бірақ ингуш, сондай-ақ, олардың бесхарактерными болуға мүмкіндік бермейді дін, оларға біреудің еркін таңа мүмкіндік бермейді. тіпті басқа біреу рұқсат етілмейді емес. Төмен-қарқындылығы жанжал мен қарулы жерасты, көп өтеу мерзімі қайтадан алау. Сіз облысында қазір қарудың барлық түрлерін санын қарастыру және қашан, ол шын мәнінде қорқынышты.

тарихын

Ресей Кавказ келгенде казактары трансшекаралық тыныштық үшін шешіледі онда көптеген ингуш, өз жерлерінен айырылды. Сондықтан Азаматтық соғыс балансы осы сияқты болып шықты: Осетин казактар Ақ және ингуш үшін тұрды, бейтарап болды - қызыл, олар казактар мекендеген аумақтарды қайтару уәде етілген, өйткені.

Кеңес үкіметі әрқашан өз сөзін ұстап, өйткені Терек казактарының жеңісінен кейін елді орын тастап кетуге мәжбүр болды. АКСР бірі болды - Highland - 1924 жылға дейін, содан кейін Солтүстік-осетин және ингуш автономия бөлімшесі плюс Сунжа аудандық болды. капитал жалпы болды - Черкесск. Ал 30-жылдардың басында бір шешен-ингуш автономиялық облысы CHI АКСР болуға 1937 жылы үшін болды.

соғыс

Операция жасымық 1944 жылы АКСР таратылды әкеліп соқтырды. Грозный облысы мен басқа да аумақтарды Грузия, Дағыстан және Солтүстік осетин АССР берілді пайда болды. себептері жақсы астам болды: жұмылдыру сынуы және Вайнах басым көпшілігі тастап, қарулы топтардың құру, сатқындық, неміс десантшылар жасыру, нацистер үшін қызмет - тізім үлкен. Мұнда негізгі сөз - басым көпшілігі.

(Жиі орын) артқы соққы алуға емес мақсатында, Вайнах Орталық Азияға жер аударылды. Ал бұл жағдайда, ол шешендер, ингуштар айырмашылығы, көрінбейді. 1956 жылы Вайнах үйлеріне жаппай қайтару бастады. АКСР қалпына келтірілді, бірақ (алыс берілген грузиндер басқа) аумағының көп бөлігі қазірдің өзінде қоныстанған болды. сол осетин. Осыған қарамастан, барлық дерлік шешен және ингуш жерлер қайтарылды алып. Алайда, елді мекенде бастады жергілікті соғыстар.

сексенінші

Пригородный ауданы үшін күрес (Chermen Kambileevskoe, қазан), осетин республикадан ингуш барлық шығару талап, оның барысында: сексенінші өте басы тату көршілік қарым-қатынастар күрт инфляция шиеленісті өтті. Тәртіпсіздіктер әлемдік тәртіпті құру үшін армия бөлімшелерінің енгізумен қоса жүруге, басталды. Ингуш олар әділ кемсіту болып саналады тұрғылықты жері, шектелген. кісі өлтіру және ұрып-соғу жалғастыра қақтығыстар.

Осының бәрі мен ингуштар «90-шы жылдары, жылы шықты, әр қашан, Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде олардың қызметінің Вермахта, Қызыл Армия қатыгез қуғын сілтемелер топтардың көптеген еске. 1991 жылы, осындай енгізілді дәрежеде ингуш zakonfliktovali осетин полиция төтенше жағдай, және Жоғарғы Кеңесінің тіпті, адамдарға ренжиді депортациялау шегіністер жасауға шешім қабылдады. Бірақ тағдыр әйтпесе Жарлығымен.

Кеңес Одағы өмір сүруін тоқтатты, Шешенстан өз тәуелсіздігін Ингушетияның жариялады және Ресей Федерациясының қалуға шешім қабылдады. 1992 жылы Ингушетия қайтадан Ресей Федерациясының ішіндегі республикаға айналды. Пригородный ауданында Сонымен қатар ингуш кісі өлтіру тұтас сериясы олар Ингушетия мен Солтүстік Осетия арасындағы шекараны жүзеге асырылады, және ауырып-суждено аудандық соңғы қаза тапты, содан кейін болды. Осетин - тым ыстық адам: жол полициясы соңғы киюге ғана емес, сонымен қатар атыс қаруын қолдануға рұқсат берді, содан кейін ингуш, ататын бастады. Соғыс тоқтату келмейді. Ингуш ішкі әскер лауазымын бұғатталған және аумағынан Ресей Федерациясының қарулы күштері талап етті. жауынгерлік жалғастырды.

Ресей Кавказ қалдырсаңыз

Қандай содан кейін? Бұл ащы тәжірибесі сабақ жергілікті тұрғындардың айтуынша қанды хаос, болады. Олар барлық ресейлік халықтың толық экструзия кейін Шешенстанда не болғанын есте: қылмыстық заңсыздық, адам Шешенстанда, бірақ бүкіл ел бойынша ғана емес, ұрлап, содан кейін Уаххабилер өз біріктіруші идеология болды, және іс жүзінде бірден азаматтық соғыс бастады болды.

Кавказдағы тәртібі мен тыныштық ешқашан болды, ол, әдетте, жай дәстүрлі бар ретінде күшті мемлекет болуы мүмкін емес және еш жерде оны алып. Көршілер, тағы да біраз әрқашан олар бір-бірін өлтіруге тиіс кем белсенді болып табылады. Және, сонымен қатар, мал ұрлау тонап, әйелдерді ұрлық, содан кейін барлық осы үшін қатал байқайды. күшті сыртқы бақылау болған кезде сол - белгілі бір, әлі байқалады толық тәртібі емес, бірақ. Мысалы, кезінде Ресей империясы немесе Совет Одағы Доминион.

күшті жағынан жоқ ингуш және шешендер қайтадан бір-бірімен, және барлық көршілерімен аумақтық дауларды шегушілер болуы. Біріздендіру әрең мүмкін. Уақытша әдетте Шариғат және ADAT (таңдамалы) көмектеседі соғысушы Шығыспен. ауылдастары, туыстары, немесе бір ұлттың төтенше жағдайларда, өкілдері - Бірақ шариғат, немесе «өз» Тек өте жақын ADAT сәйкес, Кавказ шешу. осы аймақтағы, шешім келіп екіталай халықтардың үлкен саны болып табылады, өйткені.

Кавказдағы бас төрешісі - пайда. Ал күш. Шешендер ингуш жай сатып алуға болады: осетин Погрома көмек, мысалы. Немесе істеріне қатысу уәде «шешен империясының». Тек осы жағдайда ғана ғибадатқа, тіпті, бәлкім, шешен ингуш беделін мойындайды, және. бонустар жоқ, барлық осы даулар тек күшпен шешіледі. Ол әрқашан болды, және ол нәрсе соңғы онжылдықта өзгерді екіталай.