Сіз, білмей, Киелі кітапты сілтеме 6 жағдайлар

олардың күнделікті сөйлеу жиі біз, тіпті Жазбаларда айтылған алғаш рет, өрнектерді және сөз тіркестерін пайдалана отырып, білінбей. жағдай әдетте Жазба орындарын келтіру дейін аяқталады, дана сөз тіркесін талап етеді. Осы танымал сөз тіркестерінің көптеген мәсіхші сеніммен ештеңе жоқ адамдардың тілі мен мәдениетінің ажырамас бөлігіне айналды, өйткені таңғалудың қажеті жоқ, Киелі кітап, даналық көзі атайды. Тіпті Кеңес атеистік ұрандар (және сүйікті комедия) белсенді сияқты, оның Киелі кітаптағы сөздерді және ауытқуларды пайдаланып «ол кім жұмыс істемейді». Осы тіркестің көзі - екінші тарауда, Тімотенің Жолдау 10-тармақ.

, Немесе сіз ол егілді қандай жемісін танымал даналық (Ғалаттықтарға 6: 7 және 8: қоңырау тәрізді хабарлар мен терең имандылықты нравоучительно бар фраза, айтпақшы, Екклесиаст шыққан тағы бір тесік, (8 10) Қопа емес болса ), оңай оның шығу тегі бар Киелі кітаптың кейбір білдіру тосын сіз жатқызуға болады.

Мұндай інжіл өмірімізде өрнек көп, және бұл жерде олардың кейбіреулері бар.

қолды жуу

Исаның өлімінен айыпталды кейін осы өрнек, жазалады Понти Пилат аузынан келді. Ол олар орындалған әділдердің қаны жоқ екенін жұрт алдында қолын жуып тұрып. Содан бері, бұл өрнек қажетсіз кінәсі, салдары немесе приключения құтылу тұрғысында қолданылған. Бастапқы Киелі кітаптан бір Матай 27:24 табылады.

өз көз сәулесін көрмей ме

Лұқа бай нұсқаулық әңгімелер, алыс Киелі кітапта шеңберінен шықты мораль, тіпті дін өзі. бұл сөз түпнұсқа аятта 42, Евангелия алтыншы тарауда табылады. өз қарағанда оның ағасы үйінде не болып қадағалап астам адам, иманды деп аталатын. Киелі кітап бауырластың көз түйіршігі назар аудару бұрын Алдымен өз көзіңдегі Луч жою үшін оны кеңес береді.

Кім семсермен келіп, және одан өледі

Бұл фраза жиі Aleksandru Nevskomu және кейбір басқа да атақты генералдар жатқызылады. Алайда, ұзақ осы тіркестің батыл және дана кеңестері жер ресейлік бұрын Иса Матай жазған Ізгі хабардың (26:52) сәйкес, деді. (Жохан 13:10 Аян) «тұтқында семсерден қаза болады, семсермен өлтіреді тұтқындар болуы қабылдайды»: фраза Ioanna Bogoslova расталады бейбіт Жаңа өсиет философия ауданы және.

қой терісін киім Қасқыр

Ұзақ пирамидасы, көлеңкелі кредиторлар мен империалист әскерлерін және жалған кішіпейілділіктің екіжүзділік Киелі кітап бізді кейбір зұлымды тұлғалар пайда дейін. Матай (7:15) «олар қасқырлар ravening жатыр.» Қой киім кию, жалған пайғамбарлар қарсы ескертеді, бірақ Бұл сурет сияқты үш кішкентай шошқалар мен қасқыр мен жеті kozlyatkah туралы ертегі сияқты, күнделікті сөйлеу, бірақ фольклор ғана емес танымал болды. Матай ескерту, ол қазіргі әлемнің әлдеқайда кең түсіндіру алды сенімнің тек қана жатады болғанына қарамастан.

шошқалардың алдына інжу Cast

Бұл өрнек бағалады мүмкін емес ысырап күш көрсетеді. Қазірдің өзінде көзінен (Матай 7: 6), бұл фраза оларды бағалауға қабілетті емес адамдардың сөздер жұмсай үшін емес адамдарды шақыра отырып, аллегория болды. ит қасиетті бере отырып, мен шошқалардың алдына інжу лақтыру емес жоқ, сенушілер зиянды сөздер және олардың сенімі қабылдауға емес адамдардың бұзғаны қарсы қорғау үшін мүмкіндік беріледі.

ол өнім Fonvizina тамақ кейін Бұл цитата, ауызша тілінде енгізілді «Oaf.»

ешкіге

Леуіліктер кітабында (16: 7-10) жылы ерекше еврей әдетке сипаттайды. Еврейлердің grehootpuscheniya мереке содан кейін айдалаға босатылған серкенің басына, өз халқының күнәларын аударылған. фраза «ешкіге» өте сөзбе босатылады жануар білдіреді бастапқыда болды. Бүгінде бұл барлық кінәні ағызып кімге тұлға болып табылады.