Нервнің жеке басының сапасы

Адамның сапасы - бұл қыңырлығына бейімділік, шамадан тыс ұғындылықтың, қатаңдықтың немесе шамадан тыс қорлаудың орынсыз жағдайына.

Көтермелiгi жеткiлiктi көлемде, қанықтылық жағдайында өседi, ол «майлы жалған» деп аталады. Адамдармен қарым-қатынаста сұраныс пен сұраныс заңын қолдануды үйрену қаншалықты жақсы оқытылғаны ғажап емес. Pickiness сұраныс зор болған ортада өмір сүрмейді және жеткізу жеткіліксіз. Мысалы, соғыстан кейінгі кезеңде демографиялық шұңқыр пайда болады - еркектердің саны әйелдер сұранысына сәйкес келмейді. Сондықтан «қыздар бар, олардың арасында қолдарында орамалдар бар, өйткені он қыз статистикаға сәйкес, тоғыз жігіт». Соғыс аяқталған соң, кейбір ауылдарда жүзден аса әйелге оннан астам адам келді. Мұндай жағдайларда ақ атта көптен күткен ханзадаға ие болудың артықшылықтарының тізбесі бар ұзақ, нәзік тізімді жасау дұрыс емес еді . Ұлт аман қалу үшін қажет болғанда, күлгiлдiктi ұмытып кету керек болды. Кез келген адам жоғары сұранысқа ие болды.

Үлкен сұранысқа ие және сатып алудың жеткіліксіздігімен ерекшеленіп, жеке тұлғаның айқын көрінісі болмай, қарапайымдыққа жол ашады. Адамдар былай дейді: «Пісірілген нан, фагот бар әйел». Шаруалар жеткіліксіз болған кезде, әйелдер еріксіз болып келеді, яғни күшті жыныстық қатынасқа деген жоғары талаптарды көтермейді және олар бар нәрселерге қанағат алады. Біз бүліну, артықшылықтар, индульгенция және индульгенция туралы ұмытуға тура келеді. Әйелдер аққу, «құлықсыз», мәжбүрлеп тазартады - барлық күшімен күреседі.

Әрдайым бақытты, көңілді және бақытты қарапайым емес сияқты, төзімділік наразылық, қыңырлығына, төзімділігіне, алдап және қанағаттанбауына байланысты көрінеді. Өзімшілдікпен айналысып, басқалардың мінез-құлқына қалай әсер еткенін ойлайды. Мысалға, ол сапары кезінде ол кейбір тағамдарды қабылдаудан бас тартады, олар өздерінің жарамсыздықтарына сай келмейтіндіктерін жариялайды. Сонымен қатар, ол иесіздіктің аспаздық мүмкіндіктері туралы айтады. Бір сөзбен айтқанда, немқұрайлылықпен бөлмеде кез-келген компанияда төзімділік жағымсыз қонағы болады. Мұндай тағамды тек «мал», «гоондар» және тоздырушылар ғана жейді деп кім қуантады?

Жиі төзімділік - ойнақы, көрнекі, снобды туындысы. Адам басқалардың көз алдында нәзік, ерекше, ерекше және түпнұсқа болуды қалайды. Қызығушылығын іске асыру құралы арқылы ол кәдімгі, нәзік емес күлді таңдайды. Сұраныс асып түсетін нарықта сатып алушы секілді төзімділік допты реттейді. Ол өз қалауы мен талабын көрсетіп, шағымданады және қасіретке ұшырайды, ол қызық және қызықты. Және бұған ұқсамайды және бұлай емес. Олар Ресейде айтқандай: «Көптеген тұзақтардан», «Іштің толық көзі көтеріледі». Көшпенділік - қанықтылық қызы. Ақыл әрдайым артып келе жатқан бақытты талап етеді. Оны тыныш өмір сүру үшін, адам бес сезіммен жұмыс істейді - есту, көру, дәм, сенсорлық және иіс. Сезімі - ақыл-ойдың шыңдары. Парадокс пайда болған сайын, ақыл өз сезімдерін қанағаттандыруға тырысады, оларды қанағаттандыру үшін көп күш жұмсайды. Өйткені, сезім қызықты сипатқа ие - олар қанағаттанбайды, олар әрқашан бақытсыз. Сезімдеріңізге қаншалықты көбірек қызмет ететін болсаңыз, олар соғұрлым көп болады.

Көтермелділік, көбінесе, кіршіксіздік пен бұрмалаушылықпен байланысты. Адамның ақыл-ойы мен сезімін бақылау мүмкін емес, адам қатаң әрекет ете алмайды. Шапшаң ақыл-ой хаотикалық, ол әрқашан сезімді бақылайды. Сезімдер хаотикалық болғанда, ақыл-ақ хаотикалық болып табылады. Демек, шабандоз капризден капризге дейін қыдырғысы келеді.

Алайда, төзімділік әлеуметтік қатынастарды дамыту үшін елеулі пайда әкелуі мүмкін. Тілек адам өзінің қалауын жүзеге асырудан оң күттіреді. Оның сұранысын талап ететін, талап ететін және дамыған. Мысалы, адам Бразилияға барып, нақты кофенің дәмін біледі. Сіз оны топыраққа апара алмайсыз. Ол «жақсы, шетелде немесе жаман» біледі. Және әлемдегі қандай ғажайыптар «және қалайды және үйде нашар болмады. Тауардың жетіспеушілігінен және кеңестік дәуірдің «бат» жағдайынан бастап, қарқындылық сақталмады: тұтынушылар бұрын-соңды «тапсырылмай-ақ дайындалмай» шағымсыз өз кезегінен қайта бастады, бір-бірінен екіден көп емес беруге талпынды. Адамдар километрлік желілерді қорғады, кейде олар берген нәрселерді түсінбеді. Нарықтық ортада қатал сатып алушы сапасыз өніммен наразылық танытып қана қоймай, сондай-ақ материалдық және моральдық зиян үшін өтемақы талап етілетін сотқа барады . Бұдан басқа, ол өздерінің теріс тәжірибелері туралы барлық адамдарды суретке түсіреді, газеттегі фирманың беделіне нұқсан келтіреді, спам жібереді және сол жерде тоқтамайды. Біздің базарымыз кінәратсыз клиентті қанағаттандыруды үйренсе, бәсекелестер оған қорқынышты емес.