Лирикалық Федор Тютчев талдау философиялық тақырып. F. I. Федор Тютчев: философиялық әндері

Федор Иванович Тютчев көркемдік мұрасы шағын болып табылады: ол тек бірнеше жарияланымдар және шамамен 50 250 аударма және поэзия бастапқы жұмыстар, сәтсіз оның өте аз болып табылады. Бірақ бұл автордың туындысы кейбір поэзия шынайы асыл тастар бар. Философиялық сипаттағы поэзия Тютчев ол мәңгілік тақырыптарды әсер, өйткені оның жұмысына қызығушылық, тоқталмайды фактісі ықпал етеді. Бұл өлеңдер, және сондықтан өлмес, ой күші мен тереңдігі бірегей осы күнге дейін.

Тютчев, философиялық әндері ақын 1820-1830-ның өз кезегінде айналасында әзірледі ретінде осы бапта талқыланатын болады. Осы кезеңде оның өнер туындылары: «Жазғы кеш», «Бессонница», «Соңғы тақаған», «Vision», «Cicero», «Күзгі кеш», «көктем су» және басқалар.

поэзия жалпы сипаттамасы

Сонымен қатар өмір қайғылы өткір сезім қарқынды ой және ынтық еніп, поэзия Тютчев көркем білдіру шындыққа барлық қайшылықтар мен күрделілігі білдірді. Оның философиялық көзқарастары Шеллинга табиғи-философиялық көзқарастары ықпалымен қалыптасты. Lyrics Федор алаңдаушылық сіңдірілген. Табиғат, адам, әлем әртүрлі қарсы күштердің мәңгілік қақтығысы оның шығармаларында пайда болады. табиғаты бойынша Man «тең» тағдыр «үмітсіз» күрес «партия» күрес, және өмірдің өзі ұмтылмаған. Атап айтқанда, ақын адам жаны мен әлемнің дауылдар мен дауылдан имиджін тартылды. Оның кейінірек өлеңдер Пейзаж суреттер бұрын туындысы айырмашылығы, Ресей ұлттық түстерді боялған.

философиялық лирикасы ерекшеліктері

Бірге E. А. Baratynskim F. I. Тютчев бар - 19 ғасырда біздің елімізде философиялық поэзия көрнекті өкілі. Оның көркемдік тәсілі реализм, романтизм уақыт қозғалыс тән поэзия көрсетеді. Федор талант, өмірдің ретсіз күштеріне асыға айналды ақын, табиғи нәрсе өзі болды. Философиялық поэзия Тютчев оның идеологиялық мазмұны үлкен тереңдігі соншалықты көп емес әртүрлілігін сипатталады. Бұл жағдайда соңғы орын жаны ашығандық себебiмен қабылдайды, сондай-ақ осындай өлеңдер табуға болады, ол «Кел, Ием, менің қуаныш» және «адамның Tears».

Тютчев поэзиясы бірегейлігі

адам лимиттер, адам білімінің шектеулі, табиғат сипаттамасы, онымен біріктіру, махаббат шектеулер тоскливый және нәзік тану танымдық қабілетін салыңыз - бұл философиялық поэзия у Тютчева негізгі себептері болып табылады. Тағы бір тақырып - барлық тірі заттарды мистикалық және хаостық байырғы тақырыбы.

әдебиеттің барлық ғана емес, егер Тютчев, өте қызықты философиялық әндері, шынымен ерекше және бірегей ақын. Бұл оның поэзия сыну барлық әсер етеді. , Мысалы, өлең «Уа, пайғамбарлық жаным», «O Holy Night», «Түнгі Sky», «Түнгі Voices», «Madness», «Күн мен түн» және т.б., табиғи безобразия оның түрі поэтикалық философия бірегей болып табылады хаос және Madness. Ал махаббат салқыны, және барлық осы артта жасырын құпия, рок, қорқынышты, теріс табиғаты осы автордың есте еніп сипатын сипаттау. Сондықтан философиялық Федор әрқашан өз шектеулер саналы, мұң бар рок таңданысын астасады ойладым.

шығармашылық Fedora Иванович Tyutcheva Дәуірлеудің

Сабақ «философиялық поэзия Тютчев» Мектеп әдетте оның жұмыс дәуірлеудің басталады. Бұл туралы айтар болсақ, автордың поэзиясының дамуы мынадай сатылары болып табылады.

1-ші кезеңі - 20 жыл. Бұл бастапқы кезеңі. Осы уақытта Федор Иванович өлеңдері еркін, негізінен алыпсатарлық болып табылады. Алайда, 1820 жылдары, автордың поэзиясы біртіндеп астасады философиялық ой. Негізгі тақырып: барлық бірге біріктіру - және табиғат пен махаббат философиясы.

2-ші кезең - 30-40 жыл. Осы уақытта, Федор ақын ой болуы жалғастыруда. табиғат пен махаббат тақырыптары оның жұмысына әлі өзекті болып табылады, бірақ олар мазасыз сарындар дыбыс. Олар мұндай қажылық тақырыбына өлеңдер сияқты түрлі түсті және акцент, көрсетілген ( «аяқтау үшін аяғынан бастап ...» және т.б.).

3-ші кезең - 1850-1860 жылдар. өмір туралы үмітсіз және Мұңды Outlook ұласуы тереңдету мазасыз мотивтер бар.

Тютчев, өте күшті болды философиялық әндері, оның көптеген замандастарымыз өз жұмыстарын жариялауға, қамқорлық ешқашан танылған. Оның еңбектерінің алғашқы үлкен тобы 1836-37 жылдары Пушкин «Замандас» І. С. Гагарин көмегімен жарық көрді. Келесі негізгі жариялау, сондай-ақ «Замандас» байланысты, ол 1854 жылы болды, I. С. Тургенева бір босату дайындады. 1868 - жұмыстардың соңғы өмір бойы басылым. Тағы да, Тютчев оны дайындау жойылады, ол оның ұлы I. С. Аксаков айналысады.

тұлғалық және шығармашылық у Тютчева кереғар сипаты

Бұл автор жазушылар, оның уақыт өз жұмыстарын құрылған болатын жанрда жазды ешқашан. Ол поэзия астам проза өте ұнады. Федор ерте Лев Николаевич Толстой, Тургенев желдеткіш болды бағалады.

Көптеген зерттеушілер философиялық поэзия Тютчев болып табылады. Осы тақырып бойынша жазу, мысалы, F. тамыры құрды. есептілігі Федор хат отырып және бұл оның көзқарастар жүйесін құру болып табылады кітабының «Тютчев. ақын-философ» жылы. Бірақ сол жазбалар шығарып және басқа да диаметрально қарсы пікір болады, өйткені. Тютчев ның өте жақын білген адамдар, оларды қайшы (Ср есептілігі I. С. Аксакова, ақын-қайын, мен қызы Анна хаттар) туындаған, деп атап өтті. Тұлға Федор дуальности сипатталады: ол бір болуға ұмтылады, бірақ сол уақытта оның қорқады. Бұл, атап айтқанда, философиялық тақырыпқа және әндері у Тютчева автордың сипаты, көрсетеді.

шығу тегі мен лирикасы Тютчев қоршаған ортаның әсері

Федор Иванович қарапайым құралы ата-аналар отбасында, Брянск ауданында орналасқан мүлік Ovstug дүниеге келген. оның ата-анасының үйінде француз сөйледі. Ақынның анасы өте діни болды, сондықтан ол көп ұзамай көнерген сөз үйренді. болашақ ақын Білім Мәскеуде С. Е. Raicha басқарды. Bura, Мерзляков, Milon: Бұл кісі профессор және посредственной ақын, Мәскеу ақындық топқа кіреберіс болды. Олар тамаша ақын, ғалым, және олардың көріністе лирикасын саналады - бұл ауыр еңбек ғана жемісі.

Федор өте ерте өлең жаза бастады. Мюнхенде құрылған Ерте туындысы ақын. Ол Ресейге оларды жіберіп, Raich жарияланған хрестоматиялар жарияланған. кәмелетке толмаған ақындар арасында flits ал Тютчев атаңыз.

әдеби процесінде Тютчев орны

Федор ол кез келген әдеби лагерьлерінде тиесілі емес, өйткені, мен жарыссөзге қатысқан жоқ, әдебиет сыртында ұқсайды.

Карамзин дәуірі оппозициялық мынадай алға қойды: әуесқой ақын - ақын-ғалым. Ол Тютчев бірінші орнына тиесілі.

Мәскеу шеңбер өкілдерінің айырмашылығы, әуесқой ақын жалғыз өмір сүреді, ол Лень, бір невеждой, epicurean, ешкімді қызмет тиіс емес болып табылады. «Жігердің әлсіремей» - шығармашылық инновациялар принципі параметріне, адамның дәстүрін кесілмейді.

Afanasiem Afanasevichem Fetom - Федор жиі басқа орыс ақыны үйлеседі. Және бұл кездейсоқ емес. Философиялық лирикалық Fet көп ортақ және Федор Тютчев. Impressionist, оның әлемдік - - Афанасий Афанасьевич дереу әсер әлемдік: болу ой, иістерді естіледі, түстер, жарық, басқа ішіне араластыру. Тютчев, сондай-ақ жиі себебі пәндер (философиялық әндері) бойынша Азайған Baratynsky байланысты, бірақ оның әлемдік бірегейлігін ұстанады, terminologichnosti, Федор Иванович емес болып табылатын.

Тютчев әлемі

әсіресе күнделіктері, хаттар, немесе оның көркем мұрасын талдау жасаған әлемдік у Тютчева, кез келген жалпы сурет, шартты болып табылады. Федор оған алыс жылжыту жүйесін қажет. Көкжиектері бірнеше пікір мезгілде проекциясы оның лирикасын кеңейту.

Тынянов айтуынша, бұл автор олардың предшественников, мұғалімдер (Trediakovskii, Бобров) айырмашылығы, қысқа нысанын ақын болды. Шын мәнінде, Федор шын мәнінде, оны қайта, селективті және ішінара қысқа өлең жазып Еуропалық дәстүрін қабылдайды.

Ақынның орталығы бейімділігі болуы / емес болмыстың сезім. Ал өлеңдер, және Федор Иванович еңбектерінде қайта-қайта өмір сынғыш мәселесіне қайта оралды. ақын ғарыш / уақыт шындық / жанаспайтын болуы / болмауы қайшы туралы Art жүйесі негізделген.

Байқағанымыздай, Тютчев бөлу қорқады. Ол деп, кеңістік жек көреді «бізді жұтып.» ақын шын жүректен темір құптайды, сондықтан ол үшін кеңістік жеңімпаздары болып табылады.

Сонымен қатар Тютчев өлеңдері арнайы кеңістік көп. Солардың бірі - 1859 жылы құрылған, «Қайтар жолда». Бұл жұмыста, сол уақытта және шөлдің өмір сүру үшін, ал оның сынғыш сезімі, ал екінші жағынан осы ақын - қырып идеясы. Тютчев, философиялық әндері оңай емес, өте тірі сезінесіз жоқ. Федор кімнің терезелер бормен жағылған үйде, оның жеке басын салыстырады.

барлық негізі - осылайша, бұл автор бола отырып. өздерін жойып жою (мысалы, суицид сияқты махаббат,) - Бірақ бұл жағдайда маңызды болмыстың тағы бір қыры, оның қарама-қарсы болып табылады. Бұл орайда ол қызықты дастан «Twins», соңғы желісі болып табылады - «! жанкештілік және махаббат» - бір бөлінбейтін тұтас осы екі ұғымдар біріктіреді.

желісі, жол және тойтарыс, және ұйымдастыру: Тютчев әлемде ол шекараларын болуы маңызды болып табылады. сөз махаббат пен философиялық поэзия у Тютчева қосылады барлық «denisevsky» циклын, ұйымдастыру-ақ қырып идеясы.

ақын үшін «өлім» түсінігі өте жан-жақты болып табылады. махаббат у Тютчева оның ішкі рифма. Керісінше салынған философиялық әндері, өлең, атап айтқанда, бүкіл әлем болып табылады. шекаралардың әлемдік, шарасыз. One лымдық жарық және көлеңке екі біріктіреді. Бұл, мысалы, өлең «Көктем Су» басынан үшін, тән. Бұл салаларда әлі қар екенін айтады, бірақ су қазірдің өзінде шулы болып табылады.

Бір қызығы, LV Pumplyansky Тютчев өкілі bodlerizma саналады. Өлім өлең эстетикалық сұлулық (- «ластанған ауаның» аудармасы) «Mal'aria» бейнеленген. Бұл өнімнің жүйесі теріс және оң бар: әдемі әлем (раушан хош иіс, қоңырау ағындары, ашық аспан) - өлім әлемдік болып табылады.

Өмір үшін Тютчев - жойылуын төтеп сәттік дереу шындық болып табылады. Ол, бұл мағынада барлық өткен сияқты «уақыт» ұғымының қарсы полюсте болып табылады - ол барлық өлі ғой. жадында (жоқ апат, сондықтан көптеген өлеңдері оған арналған) - Бірақ арнайы электр бар. Федор Тютчев өте анық, бұл тақырыпты дамытады жұмыстарға философиялық поэзия.

лирикалық Тютчев жады Мотив

императивтері түрлі сипатталады ауыр ақынның көзқарасына еске, үшін: «Есіңізде!» «Есіңізде»! және басқалар. Өткенді жандандырып алады, бірақ ол осы нақты бола қойған жоқ. ол жад нақты емес екенін сезінеді, өйткені ақын хаттарда бірнеше рет, ол есте ұнайды емес екенін ескертеді. Ресей из Германии оралғаннан туралы болмаған жиырма жылдан кейін, ол өзінің ескі достарын қарсы алды, және ол білім соқтығысты ғой мен естеліктер ақын ауыр болды.

қос әлем үшін Тютчев жады: ол (қазіргі соншалықты нақты емес өткен нақты сияқты) бір уақытта қорқынышты және ақындық болып табылады.

нәрсе әлі, неғұрлым анық, гуіл рет стон естідім. өмір сияқты, өлім ағады. Қазіргі уақытта, нәзік, және бұл, өйткені ешқандай өткен, бар - тек көлеңкелі. Бірақ тіпті бүгін өткен көлеңке ретінде қарастырыла алады. Осылайша, бұл нағыз көлеңке айналады. Being көлеңке өмір сүре алмайды, Тютчев деді. Философиялық әндері, (атап айтқанда, «Соңғы тақаған») болып табылатын арналған өлеңдер - бұл өмір мен өлім ең маңызды қозғаушы ғана емес, адам болып табылады, бірақ, сондай-ақ бүкіл әлемде. Тютчев бір күн көрсетеді табиғат, жер жамылғысы су, соңы болады деп болжап отыр «Құдайдың бет-жүзін».

ақын ғарыш және ландшафтық

Келесі рет Федор Иванович бар кеңістігі болып табылады, бірақ ол - бұл кеңістік мағынада уақыты. Бұл жай ғана тұрақты қысқарту және кеңейту болып табылады. (Көлденең) ішкі - басқа бар. Ол теріс, қарсы адам ретінде еңсеруге тиіс, Тютчев деді. Философиялық әндері кеңістік және басқа да жағынан талдайды. Жоғары қарай шексіздік әрқашан оң бағаланды. Бірақ одан да маңызды, - онда ретінде төмендеу үрдісі, - шексіздік тереңдігі.

Пейзаж және философиялық поэзия Тютчев өз ерекшеліктері бар. Ақынның ландшафт анық таулар мен жазық қарсы. қорқынышты және түршігерлік тегіс кеңістік. Ақын ( «жолында») әлемдегі тау бар екенін бақытты, олардың музыкалық тақырыбы автордың ландшафт ерекше орын бар.

жол Motif Fedora Иванович Tyutcheva жұмыс істейді

Философиялық әндері F. I. Tyutcheva Бұл Мотив кіреді. өлең «Странник» жол «Мен лютерандық қызметі ұнайды», оның жұмысына, метафоралық пайда емес, бір сәтте бар анықталған: жолдың белгілі бір нүкте бір ғана болып табылады табу.

кездесулер барлық түрлері үшін Тютчев, тағайындаулар - өлім - бұл өмір, және бөлу болып табылады. Жол қамқорлық білдіреді. ол осы екі ұпай қосылады, бірақ, сондықтан теріс тағайындалған бірінші ажыратады да.

жұмыстарды Федор Тютчев философиялық жүйесі

Өздеріңіз көріп отырғандай, Тютчев әлемі өте күрделі болып табылады. Алайда, бұл кездейсоқ емес. Керісінше, ол одағының және әртүрлілігін деп түсінген терең семантикалық бірлігі негізделген. Бұл көптеген жұмыстар көрініс табады. Мысалы, өлең «Странник» связность (Wanderer және Зевс) және әралуандықтың бірлігі идеясы бар. саяхатшы көшу Дүниежүзілік, Зевс үшін нақты болып табылады. Ол алуан бай және Контрасты бір тұтас құрайтын қосылыстар бірлігін білдіреді. Кейбір басқа өлеңдері, алайда, біріктіру, теріс бағаланады өлі әлемнің күйзеліс белгілерін бар. Қандай ол толықтығы, байлығы, бар, сол уақытта мен және жойқын білдіреді.

Сондықтан, философиялық әндері F. I. Tyutcheva негізгі сөздер кейде қарама-қарсы бағалау және семантикасы екенін сипатталады. Осы ақын негізгі ұғымдардың әрқайсысы үшін мағынасы бар. Федор Иванович Кез келген жұмыс потемнение ой емес, клиринг ретінде салынды. тұжырымдамасы өмірі мен өлімі, екі білдіруі мүмкін.

пайғамбарлық

Тақырып маңызды пайғамбарлық болып табылады Тютчев жұмысының. Бірақ бұл ерекше түрде анықталды. Вифинии бір пайғамбарлықта - Бірақ бұл Пушкин болжау немесе інжіл пайғамбар емес. оған және онда адамдар арасындағы басқа сөзбен поп, делдал болуы тиіс. Сондықтан, бұл жылжымалы орын алады: ол діни қызметкер, Вифинии болып табылады. Тютчев кейде түсіндіру пайғамбарлықтарды береді, бірақ олар, мағыналы, діни қызметкерлер емес сияқты, толық түсінікті емес. Оқырман (ежелгі сияқты) түсіндіру, өз бетінше ойлау керек.

Бейбітшілік және Поэзия

құпия және поэзия - - Fedora Иванович Мир үшін құпия қос болып табылады. автордың пікірі бойынша, жер күнәдан екі есе, өйткені ол, күнәкар болып табылады. Puzzle шешілуі мүмкін, бірақ ол әлі де істеу мүмкіндігі болуы тиіс. Ақынның шындығы - эмблемасы (яғни бірегей түсіндіріледі) емес, таңбалар (көп мәнді) болып табылады. ол құндылықтарды еселігі атап өткен жөн, дегенмен. Тютчев ол мағынасы, мәні бар, әлемдік өзі құпияны бар деп есептейді. Дүниежүзілік біреу сұрады. Бірақ кім? «Сізді майыстыруы емес, табиғатты ...» Тютчев өлең алыңыз. Бірі табиғатта сезімі бар екенін көруге болады. әлемдік бізге сөйлеуде, бірақ оның барлық тыңдау. Жаратылыс - біреу үшін біреу айтылған сөз. Ал адамдар осы көктегі тілді түсіну, және саңыраулар қалуы мүмкін емес ( «Табиғат - Сфинкс ...». 1869 жылы жазылған, және т.б.).

Философиялық поэзия Тютчев қысқаша осы бапта қаралды. жазған кезде, ол ескертулерін пайдаланылды Юрий Lotmana әдебиет сыншысы белгілі -. Сіз оның еңбектерінің қарауыңызға болады және өз білімдерін толықтыруға, және осы мақалада талқыланған емес философиялық поэзия у Тютчева, басқа да кейбір ерекшеліктерін атап өтті. Сіз осындай кітап Ирина Ilinichny Kovtunova сіз шығармашылық у Тютчева туралы тарауды таба аласыз «Орыс тілі ақындар очерктері», сондай-ақ шығармашылық Федор зерттеу үшін өзге де көздер, пайдалануға болады. Немесе Кирилл Васильевич Pigareva жазылған 1962 жылы жарық көрген кітабында «у Тютчева өмірі мен шығармашылығына», қараңыз. Біз осы тақырыпты жарықтандыруға бірақ қысқа да нұсқа мүмкіндігінше, тырыстық.