Католик - мәсіхші болып табылады немесе жоқ? Католицизм және христиандық

Құдай бірі болып табылады, Құдай сүйіспеншілік - осы өтініш бала кезінен бізге таныс. Неге, содан кейін, Құдайдың шіркеуі католик және православ бөлінеді? Және әрбір бағытта көптеген конфессиялар әлі де бар? Барлық сұрақтар олардың тарихи және діни жауаптар бар. кейбір біз қазір көзқараспен.

Католицизм тарихы

Католицизм деп аталатын, оның филиалында христиан санайды тұлға, - Ол католик екені түсінікті. аты латын және ежелгі рим тамыры шыққан және «Кафедралық шіркеу» «барлық айтуынша», «барлық сәйкес келетін» дегенді білдіреді. Яғни әмбебап болып табылады. сенетін, Iisus Христос өзі құрған діни ағымдардың, тиесілі - есімінің мағынасын католик екенін атап көрсетеді. ол ойластырылған, және жер артты кезде, оның ізбасарлары бір-бірімен рухани бауырлар сенді. мәсіхші емес (пұтқа, православие, т.б. ...) - христиан: Содан кейін бір оппозиция болды.

діндер отаны ежелгі Рим империясының батыс бөлігі болып саналады. Католицизм, католик: Бұл сөздерді өздері пайда болды. Бұл бағыт бірінші мыңжылдықтың бүкіл қалыптасады. Осы кезеңде, және наным, және діни мәтіндер, гимні мен қызметтер Ревер Мәсіх және Тринити, барлық үшін бірдей болды. Ал тек шамамен 1054 Константинополь ортасына Шығыс, және нақты католик - Батыс Рим болатын орталығы. Бұл жай ғана христиан емес, ізбасары Батыс діни дәстүр - Содан бері, мен ол католик екенін саналған.

ыдырау себептері

Қалай біз соншалықты терең және бітіспес айналды бұзылуы, себептерін түсіндіреді ма? Өйткені, қызықты қандай: ұзақ уақыт бойы екі Шіркеулер экуменического Католик ( «Католик» бірдей), бұл әмбебап болып табылады, өздерін қоңырау жалғастырды ыдырау кейін ... рухани алаңы ретінде грек-византиялық филиалы «Аян» Ioanna Bogoslova, Рим негізделген - «. Еврейлерге Жолдауында» Бірінші тән қайсарлығы, моральдық квест, үшін «жан өмір». екінші - Священник жоғары дәрежедегі темір тәртіпті қалыптастыру, қатаң иерархия, биліктің шоғырлануы. көптеген догмалар, күзету, шіркеу әкімшілігі мен шіркеу өмірінің басқа да маңызды салаларда түсіндіруде айырмашылықтар қарама-қарсы жағында католик және православие лақтырды бетбұрысты болды. Сондықтан, сөз католик бөлінуіне дейін, егер ол дін батыс бағыты бойынша нүктелік болды, содан кейін «христиан» сол ұғым болды.

Католицизм және Реформация

Католиктік дін, сондықтан Киелі кітапты уағыздау үшін бекітілген сол ережелерді, оқтын-ден астам алыс көшіп отырып, ол протестантизм сияқты шіркеуі сияқты салаларда аясында ұйымның негізі болды. Рухани және идеологиялық негізі, бұл оқыту болды Martina Lyutera және оның жақтастары. Реформация Calvinism, Anabaptism, Англикан және басқа да протестанттық деноминация тудырды. Осылайша, лютерандар - бұл католиктер, немесе, белсенді дүниенің істеріне араласуға шіркеуінің қарсы болды, басқа сөзбен айтқанда, інжілдік христиан, Папа святителям зайырлы билік қолын барды. яств сауда, Шығыс Рим шіркеуінің, монашества тарату артықшылықтары - осы белсенді ұлы реформатор ізбасарларын сынға сол құбылыстардың толық тізімі емес. Лютерандар Қасиетті Троица сүйенеді, оның сенімі, әсіресе оның иләһи-адами табиғатын мойындай отырып, Исаны ғибадат. Киелі кітапта - олар бар сеніммен негізгі критерийі. Лютеранство белгісі, сондай-ақ басқа да протестанттық конфессиялар, теологиялық кітаптар мен билік әр түрлі сыни көзқарас.

Шіркеуінің бірлігі мәселе бойынша

Алайда, соңына дейін мәселені материалдар аясында және ол анық емес: католиктер - православиелік немесе жоқ болып табылады? Сондықтан мәселе тым терең теология және барлық діни қыр-сырын білетін емес, кім көп қозғалды. Оның жауап және жай, және ол сол уақытта қиын. Жоғарыда бастапқыда, жоғарыда көрсетілген - иә. Шіркеуі бір мәсіхші, оған енген, және сол үшін дұға етті әркім, болды және Құдай бір реттеу табынып, рәсімдері бөлісті еді. Ал Бірақ әрбір бөлімшенің кейін - мен Католик және православиелік - өздерін Мәсіхтің мұрасына негізгі мұрагері деп.

МЕЖЦЕРКОВНЫЕ қарым-қатынастар

бір-бірімен жеткілікті қатысты Сонымен қатар. Осылайша, Ватикан II Жарлығы олардың Құдай Мәсіхті қабыл алғандар, оған иман дейді, шомылдыру рәсімінен өтті католиктер сенім бауырластар ретінде қарастырылады. Жылы православиелік Табиғаты православие сипатына байланысты құбылыс - сондай-ақ, олардың құжаттар, сондай-ақ католицизм растаймын қойды. догматическое постулаттары сәйкессіздігін бірімен қайшы шіркеуінің де іргелі емес. бірге ортақ себебін қызмет етіп, керісінше, олардың арасындағы қарым-қатынас орнатылған болуы тиіс.