Забвения зерттеу үшін Мысырдың құдайлары,

Мысырдың тарихи кезең бұрын үшінші және төртінші мыңжылдықтар тоғысында бастады Мәсіхтің туған. Көне мәдени дәстүр, басқыншылардан және ішкі күйзелістерге әсерін бастан, төртінші ғасырында христиан қабылданғанға дейін болған. дерлік үш жарым мың жыл бойы, мен Мысыр құдайларының айтарлықтай өзгерістерге ұшырады ерекшеліктерін тізімі. Мысырдың асы көрші ерекше белгілері мен атаулары сатып алынған - Ассириялықтар, Хеттеев, гиксосов, гректерді.

құдайлар бір билеушісі ережеге сәйкес Мысыр біріккеннен кейін жеке аймақтар мен ел тайпалары көп ортақ пантеон енген, бірақ олардың көпшілігі тек сенімдері шығу тегі болды ортада тағзым етті. Кейбір құдайлар біртіндеп obscheegipetskoe мәні сатып алды. құдайы Бастет, , күмән жоқ, бұл мысық басын ие, тышқандар астық қорларын сақтаушы ретінде мысықтарды ғибадат табынушылық дейін өсті. Мысырда Ауыл шаруашылығы айырмашылығы үлкен рөл атқарды, мысалы, из Греции в салдарынан сауда және әскери жаулап негізінен өсті, бұл. Антропоморфты Мысырдың құдайлары жиі табынушылық табынуға туындаған оның негізінде жануарлар басы берілген. Мысалы, Құдай Thoth бір арыстанның басы, Anubis - - иттің басы Ibis басшысы, богиня Sekhmet (Sekhmet) болды.

Бойда раушан немесе елдің басқа аймағында ретінде әулеті өзгерту немесе жаңа орынға астананың «қоныс», өзгерту мен Мысыр құдайларының болды «бірінші деңгейлі». ежелгі египеттік дін қызықты ерекшелігі үлкен санының болуы болды космологиялық мифтер (әлемнің шыққан яғни нұсқалары), және әрбір ауданда осы нәзік мәселеде басты рөлді жергілікті құдайлардың бұрылған.

Жергілікті сепаратизм үшін негіз бола отырып, осындай үлкен мөлшерде Мысырдың асы, сөзсіз бір елді қажеті жоқ. Сонымен қатар, көптеген куәсі материалдың үлкен көлемін жұмсайды талап әлдеқайда жақсы артықшылығы бар әскерде және т.б., елдің ішкі арматура жұмсалған еді дегенді білдіреді. Ал діни қызметкерлер руларының үлкен байлық пен әсер тікелей перғауынның жалғыз қуат қатер.

саналады Барлық заттар, перғауын Аменхотеп IV, атын Akhenaten алды, obscheegipetskoy дін ретінде кәмелетке толмаған аймақтық Құдайлардың Атон (обожествлен күн диск) бас ұруды енгізеді. Бірақ дәстүр инерция тым күшті болды, және Akhenaten қайтыс болып, қырық жасқа толғанға дейiн. ең сенімді нұсқасы бойынша, ол уланған. Алайда, отбасы қудалау қозғады емес, ал оның әйелі (әйгілі Нефертити) күйеуінің қайтыс болғаннан кейін тірі және көп жыл қалды.

Парсы, эллиндік мен Мысыр құдайларының және богинь кейінірек ел кәсіп біртіндеп өз ықпалын жоғалтады бастайды кейін, құлдырау бар. Олар құдайлар басқыншылардан-бірімен жалғастырылған. Мысалы, Александр Makedonsky ретінде Мысырда табынған Зевс-Амон ұлы синкретическом мысырлық-эллиндік құдайлар.

есімдері шығу тегі жергілікті және аралас екі болған кезде Мысырдың құдайлары, жаңа дін жол беруге бастады - христиандық біртіндеп бастады және ежелгі Египет жазу Кешірім. Император Константин билеген Египет діни дәстүр соңғы динамикті қайтыс болды, содан кейін көптеген ғасырлар бойы ежелгі Мысыр құдайларының атаулары тек грек және рим тарихшылардың еңбектерінде белгілі болды. Бірақ сол және басқа да олардың дін құпиясын ішіне діни қызметкерлер, бөтен (көбінесе агрессивті) ол залал қазірдің өзінде бір уақытта Египет мәдениеті кездесті, және әрең арналған.

Араб ғалымдары ретінде қайталап жасалған ежелгі иероглифтерді қабылдамау тырысады, және еуропалықтар, бірақ ешқандай нәтиже бермеді. Бұл тоғызыншы ғасырдың басында ғана болды, тамаша лингвист Франсуа Shampolon Мысырдың мәтіндерді таратып кілтін таба білді. Осы сәттен бастап тарих және зерттеуге арналған қазіргі кездегі дәуірін бастады ежелгі Египет мәдениетінің.