Жапон дін қандай? Жапон аралдарының халықтың Дін

ғылым мен техника саласындағы жетекші елдердің бірі, халықаралық саясат және сауда - Ол Жапония белгілі. Бірақ, Екінші дүниежүзілік соғыс, өйткені осы елде орын алған экономикалық ғажайыптың қарамастан, оның адамдар әлі күнге дейін өзінің бірегей басын сақтап. Ол әлемнің қалған жапон ерекшеленеді табылады. Иә, олардың мәдениеті көп басқа ұлттар алынған. Бірақ олар табысты өз дәстүрлері бойынша барлық инновацияларды бейімдеу білді. Алайда, Күншығыс бірдей мәдени фондық әлі жапон тұңғыш шыққан дін болып табылады.

Танымал нанымына

ақпараттық технологиялар саласындағы жоғары дамуына қарамастан, жапон мәдениеті әлі Батыстың құпия болып табылады. Бұл ескі наным Әсіресе. Егер сіз сұраңыз, жапон діні қандай, көптеген буддизм деп жауап береді. Бұл ілім тек VI ғасырда Қытайдан аралдарға еніп, өйткені Бірақ бұл мәлімдеме, мүлдем дұрыс емес. Осы жерлер үшін бірінші болып келді, сол кезде ғой будда монахтары. Олар өздерінің ана тілінде жазылған қасиетті кітаптар әкелді. мынадай сұрақ туындайды: жапон буддизм пайда дейін қандай дін?

Ғалымдар бастапқыда әрбір ұлт шіркеу иерархиясына байланысты ешқандай да белгілі бір діни тәжірибені, көздейді өз нанымдарын, екенін дәлелдеді. Ол т.б. ырым, нұқсан, және негізделген болатын іс-шаралар мен өкілдіктерді тұтас сериясы болды. Н.

ежелгі куәсі

Жапония ұзақ әртүрлі тіршілік табынатын болды. Ең көп таралған бірі түлкі табынушылық болып табылады. адам дене және ақыл бар жануарлар түрінде Құдайлардың осы күнге дейін сақталған арнайы ғибадатханаларды арнады. деп аталатын түлкі-заттай бар адамдар бара әлі бар. барабанда және діни қызметкерлердің жүрек-үзіп воет дыбыстарды в транс Falling, олар оларға болашақты болжауға болады аян сыйлық жіберу, киелі рух өмір сүретін деп ойлаймын.

Сонымен қатар түлкі, жапон ғибадат пен басқа да тірі, мысалы, жыландар, тасбақалар, ұлулар және тіпті Инеліктер. Соңғы кезге дейін, үстем жануарлар қасқыр болып саналады. Ол рух Okami таулар деп аталды. Фермерлер әдетте балықшылар, жағымсыз және бақытсыздық түрлі дақылдар мен өздері қорғау туралы сұрады - және т.б., әділ жел төмен жіберуге Бірақ қандай кез келген жануар ежелгі және қазіргі заманғы островитян табынатын еді, бұл жай ғана сенім болып табылады ... Жапон діннің атымен шынымен болып табылады және бұл не туралы, осы бапта білуге тырысады.

Синтоистік - құдайлар жолы

Жалпыға танылған ғалымдар, ежелгі дін Жапония аралдарының қытай бөлек дамыды, және оның шыққан сенімді көздері әлі табылған жоқ. Ол синтоизм деп аталатын, немесе құдайлар жолы болып табылады. Шынымды айтсам, жапон халқының көпшілігі үшін діннің шығу тегі мен мәні ретінде маңызды емес, олар үшін ол сондай-ақ дәстүрге, тарих, және өмірдің өзі болып табылады.

Синтоистік ежелгі мифологиясы салыстыруға болады, және синтоизмнің мағынасы мен мақсаты жапон мәдениет басын және оның халқының божественное шығу растайды болып табылады. Бұл дінге сәйкес бірінші аспан спирттік ұрпағы болып табылады император (Mikado), пайда, содан кейін жапон әрбір - өз ұрпағы (Kami). Бұл жағдайда, ғибадат объектісі ата-бабаларымыз, дәлірек, өлі отбасылық меценаттардың жүректен қарастырылады.

көздері

Ірі діни құжаттар синтоизм аңыздар екі жинақтар болып табылады - Nihongi және Кодзики, император сот арқылы жазбаша, 712 жылдан кейін, сондай-ақ толық нұсқаулар ежелгі дұғалар және күзету - Engishiki. Тарихшылар осы жазбаша көздері көп кейін мәселе оқиғаларға қарағанда пайда, өйткені, сәл Синтоизм бастапқы рухани әдістері мен нанымға жерде бұрмаланған болуы мүмкін, деп санайды. Қалай болса да, бірақ, бір көне жапон Дін мен дәстүр олардың отбасы мен руынан айналасында негізінен шоғырланған, сондай-ақ ауыл шаруашылығы мерекелер, өмірді иеді көруге болады, бұл мүмкін.

дін міндеттерін орындаған және ата-баба (Kami) атынан адал сөйлескен бақсылар, зұлым рухтардың күрес, жауынгер болып саналады. жас қыздар орындауындағы осы дін қасиетті би дәстүрлі - Олар Kagura пайдаланып, құдайлар деп аталады. Біз оның тамыры дәстүрлі жапон өнері, музыка және әдебиет көп синти ежелгі шаманское күзету дәл тарайды деп сеніммен айтуға болады.

Негізгі діни ұғымдар

Өте қызықты жапон сенушілердің қалыптастыруға қабілетті, ол әлемнің көрінісі болып табылады. - Ол өзі келіп, ол жай ғана жақсы, бірақ тамаша болған жоқ құрылған әлемдік құдай емес: Дін синти, оның бірінші бес негізгі ұғымдар, негізделген.

Екінші тұжырымдамасы өмір өнегелілігін мадақтады. айтуынша жапон мифологиясы, бірінші жыныстық тәңірлерге арасындағы орын алған. Жапон халқының санасында еркек пен әйел арасындағы моральдық және физикалық жақындық бір-біріне қосылған емес, сондықтан. сотталған, бірақ барлық тазалау күштеп болады - бұл табиғи нәрсе құрметті, және барлық «анық емес» болуы тиіс деп мынадай. Осы нанымдарына жапон олардың дәстүрлері бойынша, оны тазалау және реттеу, іс жүзінде кез келген жаңарту бейімдеу бейім.

Синти үшінші тұжырымдамасы - тарих пен табиғаттың бірлігі. Бұл жапон дін деп адамның, жануардың немесе кез келген тірі нәрсе Kami жылы. E. болып, тірі немесе өлі әлем бөлуге емес. Бұл Құдайлардың басқа әлемде жоқ мекендейді, және адамдармен өмір сүріп, сондықтан сенушілер басқа жерде сыйынамын қажеті жоқ - бұл күнделікті өмірде, бар әрқашан.

Төртінші тұжырымдамасы - бұл многобожие болып табылады. Синтоистік тығыз рулық құдайлар байланысты болғандықтан, ол белгілі бір елді мекеннің табиғатын асқақтатып табынушылық пайда. тек V немесе VI ғасырда әр түрлі сиқырлы және шаманское салтанаты біртіндеп белгілі бір біркелкі әкеп бастады, содан кейін император барлық Синтоистік орналасқан қасиетті қызметін бақылауға алуға шешім қабылдады кезде ғана. Содан кейін арнайы құрылған кафедра де көп, не аз, және 3132 болып шықты синти барлық құдайлар тізімін, скомпилировал! олардың саны тек уақыт бойы өсті.

Жапон ұлттық дін

Синти соңғы тұжырымдамасы ұлттық-психологиялық негізі болып табылады. Оның айтуынша, құдайлар сақ емес, барлық ер құрылған, бірақ тек жапон тілі үшін, сондықтан дерлік бесігі в Японию әрбір тұрғыны ол осы дін тиесілі екенін біледі. Мұндай ілім екі мінез-құлық қалыптасады. Бір жағынан, Kami ғана жапон халқына байланысты, сондықтан кез келген шетелдік Shinto тәжірибеге бастайды, егер күлкілі және абсурд көрінеді. Екінші жағынан, әрбір сенетін бір уақытта кез келген басқа діни ілім синти ізбасары бола алады.

діни практика

Мен дереу ол қасиетті айналасында негізінен айналады дегенмен синти өмірі, өте алуан түрлі екенін айта кету керек. қасиетті жер рәміздері, зертттеулер болып грек хатында екі көлденең reyami бар «P» еске, үлкен қақпасы болып табылады. Әрі қарай, қасиетті бас ғимаратында жолында, олар міндетті адал омовения арналған, арнайы дайындалған кеңістік ұйымдастырылатын болады.

олардың салттық құрылымын жасау, ол шықты, жапон дін, басқа дін айтарлықтай ерекшеленеді, бірнеше аймақтарында оларды бөліңіз. құрметті орын әрқашан Xingtai (іске асуы Kami) болып табылады. Олар семсер, кез келген Jewel немесе айна болуы мүмкін. Бұл өте Синтай Айта кету керек, - бұл ғибадат объектісі болып табылмайды: сенушілер Құдайлардың осы тақырыпқа мекендейді дұға.

тазарту салттық

Мүмкін, ең байсалды, бұл дәл жапон қарастырылады. Дін синти дәстүрлі жоғары тазалығын талап етеді. Мысалы, негізгі қасиетті толғанға дейін ғибадат барады әйел, салттық ваннаға орындауға тоқтату керек. Содан кейін ол хош иісті зат жанады және подношения, қайырымдылық үшін арнайы жолағына тиынды тастау.

қасиетті жүруге, әйел бірге қолымен атынан қолын бүктелген, содан кейін құрбандық ұсынатын орын тап қосу және, басын иіп, екі рет қол соғыңдар керек. Бұл салттық сақ қоңырау үшін жасалған, бірақ сіз үйде жасауға болады. факт көптеген, бұл жапон үйлерінде олар ата-баба салт-жора табынуға жұмсауға шағын отбасылық құрбандық үстелін, - бір Kami-Дана бар.

діни мерекелер

басты мерекесі кейбір шіркеу жылына екі рет атап өтілетін болады жылдық синтоизм мацури, саналады. Бір сөзбен айтқанда жапон дінін, сонымен қатар олардың өмір жолын ғана емес, қамтиды бүкіл салттық жүйесі туралы түсінігі енгізілген. Әдетте бұл мерекелік егіннен немесе ауыл шаруашылығы жұмыстарын басымен байланысты, сондай-ақ қасиетті тарихын немесе жергілікті құдайлардың байланысты кез келген естелік күнін көрсете отырып.

Бұл сондықтан демократиялық жапон дін, ол алған мол мерекелер ұйымдастыру өте ұқсас екенін айту керек. олар туралы храмдар, сондықтан мацури фестивальдар әрқашан халықтың қалың жұртты тарту, қоспағанда жоқ алдын ала хабардар министрлер салт қатысуға бақытты, және көптеген ойын-сауық болып табылады. Кейбір тіпті қасиетті мерекелік шаралар өткізеді карнавалы сияқты.