Ежелгі мәдениеттер мен әдебиеті сандардың символикасы

Сандардың символикасы қызықты тақырып. Сандар бізді бүкіл жерімізді қоршап отырады, ал нөмірологтар оларды түсінуге және түсіндіруге тырысады. Олар үнемі қызықты мәліметтер мен қызықты мәліметтерді табады. Дегенмен, бұның бәрі тәртіппен айтылуы мүмкін.

Нөл және бір

Дәстүрлі тәртіпті сақтай отырып, бұл сандардан бастау керек. Нөл - бұл бір нәрсенің болмауы, босаңсыту, ештеңе. Бірақ еврей Кабалада емес (12 ғасырдағы эзотерикалық және діни-мистикалық). Егер сіз оған сенесіздер, онда нөлдік шекарасы жоқ және бақылауға алынбайтын барлық нәрселерді бейнелеу. Сурет фигураларын қарауға тұрарлық: оның басы, аяғы жоқ. Оның эллиптикалық ұзаруы құлау мен көтерілуді бейнелейді.

Бірақ Мысырдың мәдениетінде нөл символы әрқашан Құдайдың құдайы болатын. Инкалар оны жердегі билеушілерді және құдайларды бейнелейтін деп есептеді. Математик ғана емес, сондай-ақ мистикалық және діни-философиялық мектепті құрушы Пифагор үшін нөл керемет болды. Буддизмде бұл көрсеткіштің бос емес екендігін және маңызды емес екендігін қарастырған жөн. Исламда нөл «Божественничество», «Даосизм» және «бос» дегендерді білдіреді.

1 санның символикасы ерекше қызығушылық тудырады. Іс жүзінде барлық мәдениеттерде бұл бастаманы, басты бірлікті, орталық және ажырамас нәрсені бейнелейді. Пифагориялықтар бірлік әр есептеудің негізгі нүктесі деп санайды. Конфуцианизмді қолдайтындар біздің дүниеміз келген мистикалық орталығының 1-сін қарастырады. Сондай-ақ, бұл көрсеткіш 30, 27, 24, 21, 18, 15, 12, 9, 6, 3 және 1 нөмірлерінде пайда болған барлық адамдарға қатысты. Туылған күні жиынтығында бірлікті қалыптастыратын адамдар өздерінің табиғаты бойынша көшбасшылар ретінде нумерологиямен сипатталады. Мысалы, 03.10.1995: 0 + 3 + 1 + 0 + 1 + 9 + 9 + 5 = 28 = 2 + 8 = 10 = 1+ 0 = 1. Егер сіз Patristic Мақалада, тіпті онда 1-те Жаратушыны бейнелейді және тек Жердегі бар нәрсенің басталуын білдіреді.

Екі

Жалпы алғанда бұл сан дуалалдылықты білдіреді. Буддизм сияқты. Бірақ басқа нұсқалары бар. Қытай философиясы дейді, 2 - бұл иин, әйелдік принцип. Бірақ Әулие әкелердің шығармаларындағы сандардың нышандары бұл көрсеткішті тек қана Құдай емес, сондай-ақ Бас әріппен жазылған адамның екі еселігі ретінде қарастырады.

Яһуди философиясы биікте өмірлік күшті бейнелейді. Ауғандық Каббаладағы №2 санаудың өзін-өзі тану және даналық ретінде бейнеленген.

Федор Михайлович Достоевскийдің шығармашылығында әдебиеттегі 2-ші санның символикасы өте қызықты. Оның шығармаларын оқитын әрбір адамның не екенін түсіну керек. Көптеген оның жұмысында дуальность идеясы пайда болды. Мысалға, «Қосар» әңгімесін алайық. Тақырып тақырыпта қойылған. Дуалды құбылысқа сілтеме «Кедей адамдарға» арналған. Дегенмен, онда ол бір және одан да көп сипатта көрінеді (Макар Девушкин) сыртқы және рухани күйінде. 1846 ж. Тарихында бұл құбылыс физикалық түрде көрсетіледі. Бас кейіпкер үшін нақты екі есе пайда болады. Дегенмен, бұл тақырып «Металлдан жазбалар», «Идиот», «Ағайынды Карамазовтар», «Қылмыс пен жаза» әлеуметтік-психологиялық романында көрініс тапты. Сандардың рәміздері басқа да көптеген оқиғалардан байқалады. Мысалы, М. Ю. Лермонтовтың «Біздің заманымыздың қаһарманы», Льюис Кэрроллдың «Алиса көрінетін әйнекке» және әртүрлі дәуірдегі басқа да әдеби шығармаларында.

Үш

3-ші санның символикасы ерекше назар аударуға лайық. Өйткені бұл сан көптеген діни және философиялық ілімдердің негізі болып табылатын үш бірлік бірлігі идеясын бейнелейді. 3-суретте, біздің кеңістігіміздің үш өлшемділігі, яғни биіктігі, ұзындығы және ені біріктіріледі. Ал заттың үшфазалы күйі - қаттылық, сұйық, бу. Бұған туа, өмір мен өлім кіреді; Басталуы, ортасы және соңы; Бірақ өткен, қазіргі және болашақ. Сондай-ақ, 3-і - сәттіліктің өзіндік ерекшелігі.

Және тағы да әдебиеттегі сандардың символикасы сияқты қызықты тақырыпқа айналдыру керек. Себебі үштік белгілі бір орынды иеленеді. Балықшы мен балық туралы әңгімесінде қарттарға үш тілек ұсынылды. «Қысқартылған жылқыда» шаруаның 3 ұлы бар еді. Және «Цар Салтанның ертегісі»? Ақырында түнде кешке үш терезе түсіп жатқан қыздар болды.

Қанатты сөйлем? «Үш жәшікпен жалған», «3 ағынмен жылап жатыр», «үш өлімге қаймақ ... Барлық бұл сөздерді біледі. Ал Құдай, олар айтқандай, үш жақты жақсы көреді. Неліктен бұл назар аударылды? Бұл сиқырлы деп саналды. Және бұл алдыңғы екі санның сомасынан болғандықтан - бір және екі. Сиқырлы рәсімде трио рөл ойнады. Тіпті қазір көптеген адамдар әдетте үш рет «солға» жанасады, содан кейін олар бақытсыздықтың пайда болуын қаламайтын болса, олар ағаштың бетіне соғып, қанша адам соғуы мүмкін.

Жалпы алғанда, сандардың жалпы қабылданған символикасы - бұл үштік - бірінші керемет күшті сан, өйткені бөлінген кезде орталық тепе-теңдік нүктесі қалады. Сондықтан ол қолайлы, толық, толық және үйлесімді деп саналады. Бұл тұжырымға дерлік барлық мәдениеттер мен сенімдер өкілдері келді.

Төрт

Толықтық, тұтастық, тұтастық - бұл бұл санның синонимі. Сондықтан, барлық басқа жағдайларда сияқты, ол себеп бойынша қарастырылады. Квадрат, ең дұрыс сан, төрт жағы бар. Және бәрі тең. Әлемнің төрт жағы да бар. Жыл мезгілдері сияқты. Барлық бастамалар мен діндердің дәстүрлерінде әлемнің төрт есе бөлінуі бар. Мысырда көк аспан тіректері төрт бағанға негізделген деп есептелді. Пифагориализмде бұл көрсеткіш жетілдірілу мен үйлесімді пропорцияларды бейнелеу болып саналады. Және бұл тіпті хаос кезінде байқауға болады. «Апокалипсисінің төрт аттары» түрінде - бұл Әулие Джон Божестігінің Аян 6-тарауындағы кейіпкерлерді (әрине, қандай мөлшерде) сипаттайтын термин .

Көркемдік және әдебиетте санның 4 символы жиі кездеседі. Ең итальяндық сәулетші Андреа Палладио «Архитектура бойынша төрт кітап» атты кітап жазды. Бұл классикалық архитектура бойынша білім мен ережелердің маңызды жиынтығы, оған 4 кітап кіреді. Қытайда әдеби дәстүр бар - әртүрлі дәуірлердің ең танымал төрт туындысын «төрт классикалық роман» деп атауға болады. Көптеген басқа мысалдар бар, бірақ мен суретке түсіргім келеді. XV ғасырдың неміс графиктері мен әртісі Альбрехт Дюрер «Төрт Апостол» кескіндеме сурет салған. Ал сол кездегі голландиялық суретші Джером Бош «7 өлім жазасы және 4 соңғы нәрсені» жаратады.

Ал адамдар саны төртеуі болып табылатын адамдар туралы не деуге болады? Олар өте тән сипатта. Дауларда олар көбінесе оппозицияның жағына шығады. Бұл адамдар жүйеге қарсы көтеріле алатын нақты бүлікшілер. Оларда шектеулі ақыл-ой мен дүниетаным жоқ, сондықтан олар теңдесі жоқ биіктерге қол жеткізе алады. Оларды практикалық, мақсатты және айқын тұлғалар ретінде сипаттауға болады. Рас, олар да қасарысқан, кейде оларды мәжбүрлейді.

Бес

Бұл сан маңызды реттік бастама болып саналады. Бұл әсіресе пентаграмманның символына ерекше назар аударылады. Жалпы алғанда, адам 5 адам. Осылайша, олар бірнеше сауатты, қолды бес қолымен байлап, сеніп тапсырады. Бұл сондай-ақ әлемнің маңызды символы болып табылады Шотландия, жапон, қытай және басқа да дәстүрлер. Сүйіспеншілік, сезімталдық, денсаулық, медитация, күш - жоғарыда аталғандардың бәрі әдетте бесеуден тұрады. Бұл сандардың дәстүрлі рәміздерімен де көрсетіледі.

Пифагориялықтардың пайымдауынша, 5 - бұл қасиетті сан, өйткені ол үш есе, аспанды бейнелейді және жерді білдіреді.

Айтпақшы, ежелгі заманнан біздің заманымызға дейінгі бес бұрышты жұлдыз - айырмашылықтың әскери белгісі. Бұл кездейсоқтық емес. Ақкадтық мифологияда Искар деп аталатын соғыс, қақтығыстар, сүйіспеншілік пен махаббат богини болды. Бұл оның 5 жұлдызды символы болды.

Бірақ христиандықта бұл көрсеткіш адамнан кейін құлдырайды. Мен Мұсаның Пятикнижие, бес сезім, бес кресттің қалыптасуы, Иса Мәсіхтің бес жарасы және 5000 адам сеуіп алған бес балық есімде.

Қытайдың осы санына ерекше мән беріледі. Атмосферадағы элементтер, атмосфералық заттар, штаттар, планеталар, қасиетті таулар, гүлдер, тұқымдар, дәмдер, улы заттар, амулеттер, негізгі қасиеттер, бастамалар, мәңгілік идеалдар өз мәдениетінде бұл өте маңызды және негізгі.

Бір қызығы, біздің уақытымызда бесінші билік деп аталады. Бұл атау қоғамдағы ықпалды саяси күшті білдіреді, ол атқарушылық, заңнамалық, соттық және тіпті баспасөз үшін маңызды емес.

Санның символизмі сияқты тақырыпты қарастырған кезде, 5-те «екі» болып табылатын айна гомогластына назар аударған жөн. Бұл да өз сиқыры бар.

Алты және жеті

Көптеген мәдениеттердегі тамаша сурет 6 үйлесімділік пен теңгерімнің көрінісі болып саналады. Нумерологияда бұл сан симметрияны және жаңа нәрсе жасауды бейнелейтін гексад деп аталады. «Алты» - бір тұтастықты қалыптастыратын қарама-қайшылықтардың одағы. Онымен ештеңе жаман емес. Көптеген адамдар дереу «сандар үш» деп аталады, алайда «жыртқыштың саны» деп аталады. Әл-Жоханның ашылуын қайта жазу кезінде қате болғанда, ол 616 емес, 666 деген пікір бар. Көптеген «үш алты» сюжеттік деп саналады. Дегенмен бұл жағдайда бұл көрсеткіш өзінің «идеализмін» көрсетті. Ақырында, 666-сі, егер сен ырымдарға сенесің бе, онда бұл - мінсіз ateism.

7 нөмірінің нышаны қандай ? Бұл сан Құдайдың, сиқырлы, бақытты деп есептеледі. Және барлық діндер үшін ең таралған символы. Сондай-ақ бұл сан көбінесе жіктеу үшін негіз ретінде пайдаланылады. Бұл дүниеде көп нәрселер 7-ге бөлінген. Бұл аптаның бірнеше күнінде, ал радуга - реңкте. 7 ғарыштық дәуірді, тозақ кезінде сол сандар мен шеңберлерді бөліп алу дәстүрге айналған. Әлемнің ғажайыптары 7 жаста, сондай-ақ адамзат жасында. Және барлық мәдениеттерде «жеті» жақсы нәрсені білдіреді. Исламда, 7, ең үлкен бақытты бейнелейді. Индуизмде - бақыт. Буддизмде жоғары, қасиетті нәрсе. Пифагориялықтар 7-ші ғарыштық сан, яғни «Төрт әлем» және «Көктің Үшінші» деп санайды.

Ал мәдениетте бұл сирек емес. Мысалы, мақал-мәтелдер мен сөздерді алайық. «7 рет өлшеңіз - бір рет кесіңіз», «жетеуі де күтпейді», «сүйікті 7 үшін, бұл миль емес», «бұл 1 жесірден 7 есе артық өртеу жақсы» - бұл олардың кейбіреулері. Ал әдебиетте, әдетте, бұл көрсеткіш жиі кездеседі. Мысалы, Тургенев «бізде жеті суы бар, біздің ресейлік маңызы жоқ» деп мәлімдеді. Лев Куинннің «Бейтаныс жақтардың жұлдыздары» деген шығармасында: «7 пештер бар 7 мұхиттан астам, 7 қарт әйел 77 пирожды дайындайды» деп жазылған.

Сегіз

8 санның символикасы ерекше назар аударуға лайық, әдетте бұл қалпына келтіру, жаңару, бақыт пен жұмақтың бейнеленгеніне сенеді. Христиандықта бұл сегізінші күні, ол жаңа адам туады - аптаның ішінде жылдам тазаланған. Ал Бүкіләлемдік Топан судан кейін барлығы 8 адам құтқарылды.

Пифагориялықтар бұл санды тұрақтылық пен үш өлшемділік символы ретінде қабылдады. Буддисттердің пайымдауынша, 8 - барлық мүмкіндіктердің, толықтығы мен жақсылықтың көрінісі. Осындай пікір Қытай мәдениетінде өткізіледі. Тіпті «адам өмірінің сегіз қуанышы» сияқты нәрсе бар.

Әрине, бұл сан басқа да көптеген адамдар сияқты мәдениетке де қатысты. Онда айтылған көптеген сөздер бар. «Жеті жыл үндемеді, сегізінші кездерде дауыстады» - тағы да осы санның нақты мағынасына сілтеме болуы мүмкін. «Көктем және күз - күн үшін сегіз күн», «жеті, сегіздік жалқаулық», «келесі күзде, сегіз жылдан кейін» - бұл қанатты сөздер көптеген адамдарға белгілі.

Айта кету керек, бұл сан жиі «қосарлы» төрт бейнеленген. Тағы бір «сегіздік» - бірінші текше. Осы себептен Плутархтың бұл санының беріктік пен сенімділіктің белгісі екеніне сенімді болды. Мысырда бұл сан Шығыстағыдай ғарыштық тәртіпті бейнеледі.

Тоғыз

Бұл көрсеткіш өте қызықты символизм. Сандардың мағынасы, егер сіз нумерологияны айтсаңыз, дейді: тоғыз өте жан-жақты және қайшы. Егер сурет кейіпкерге жатқызылуы мүмкін болса, онда ол харизматикалық және импульстік болар еді.

9 циклдік және тұрақтылық білдіреді. Даос, ылғалды, буддист, ацтек мәдениетінде бұл сан әрдайым аспан ұғымымен байланысты. Ал ежелгі Грецияның мәдениетінде көпшілікке мәлім болғандай, 9 музыкалық музыка бар.

Бірақ көптеген адамдар бұл санды теріс мәнге келтіреді. Біреуі тоғызын алты рет (бұл сөз «жыртқыштың саны» туралы тағы да сілтеме жасай отырып) деп айтады. Ал басқалары Дэнтенің Божественная комедиядан 9 тозақ тобын еске алады. Және әлі де «9-симфонияның қарғысы» бар. Онда айтылғандай, әрбір композитор 9-шы симфонияны құрғаннан кейін өлуі керек. Дегенмен, бұл сюжетке байланысты.

Бір қызығы, математикалық тұрғыдан алғанда бұл көрсеткіш бірегей. Егер сіз оны басқа бір нөмірмен көбейтсеңіз, сіз онымен аяқталады. Міне мысал: 9 x 5 = 45 = 4 + 5 = 9. Енді 2 санды нөмірмен: 9 x 13 = 117 = 1 + 1 +7 = 9.

Барлық мәдениеттерде бұл сан қасиетті үшбұрыштың шаршығы болып табылады, оның таңқаларлық мәндері жоғарыда айтылған. Бахистер тоғыз адамның адамның бірегейлігі мен ұлылығын бейнелеу деп санайды. Ежелгі Мысырдың мифологиясы әлемнің дәл 9 жаратушысы болды. Қытай философиясында тоғыз айдаһарды бейнелейді және белгілі болғандай, бұл мәдениетте ол ең үлкен рәміздердің бірі. Айдаһар жақсы бастама. Оның құрметіне, тіпті жыл сайынғы мереке де ұйымдастырылған.

Он

Бұл барлық жоғарыда келтірілген сандарды қамтитын ғарыштың саны және осыдан бұрын айтылған барлық мүмкіндіктер, мағыналар мен мәндер. Осылайша, бұл көптеген ежелгі мәдениеттерде қарастырылған және бұл пікір бүгінгі күнге дейін бар. Ондаған нәрсе - бәрін қамтитын нәрсе. Бұл күш, тәртіп, заң.

Пифагориялықтардың пікірінше, 10-ы жаңаруды білдіреді. Ежелгі Римде бұл сан жетілдіру символы ретінде қабылданды. Бұл нөмір ix көмегімен белгіленді. Ал «X» - толықтығын білдіретін сурет. Қытайда, айтпақшы, бұл нөмір сондай-ақ ix арқылы белгіленеді. Орталық тек «Чи» таңбасы арқылы қалыптасады. Сондықтан олардың мәдениетінде «Мен» символы.

Сондай-ақ, 10-ы бір тұтастың символы екенін дәлелдейтін басқа да көптеген мәлімдемелер бар. Мысалы, адамның қолында 10 саусағыңыз бар. Адамдар ондық сандар жүйесін пайдаланады. Ал салықтар, әрине, әрдайым ондық болатын.

Ежелгі Грецияның мәдениетінде «он» бір нәрсе қайтару, аяқтау, аяқтауды бейнелейтін сан деп саналды. Мәселен, мысалы, Odysseus 9 жыл бойы айналысқан. Және ол оныншы жылына оралды. Алайда, тағы бір мысал бар. Троя 9 жыл бойы қоршауда, оныншы жылы ол құлап кетті.

Басқа нөмірлер

Нумерологияның «негіздері» туралы әңгімелейтін көптеген қызықты нәрселер болды. Бірақ басқа сандар туралы басқа да көптеген қызықты ақпараттар бар. Алайда, барлық адамдар туралы айту мүмкін емес. Кем дегенде, олардың саны шексіз. Демек, оннан астамға дейін «санау» керек.

Сондықтан, саны 11 қызықты рәміздер қандай? Ол ең үздік емес құны есептеледі. «Он» - заң жетілдіру. А 11 - нәрсе бір және басқа да екі тыс бара білдіреді. Шайтанның атымен байланысты көптеген мәдениеттер жылы бұл көрсеткіш. Ол екеулігін байқалады - бұл жындарды ғибадат ететіндер қасиетті болды, сондықтан, бәлкім, сол? Айтпақшы, саны 11 рәміздерді мүдделі адамдар, өте қызықты нүктесін тапты. Егер сіз бір мәнге 111 111 111 көбейту болса, 12345678987654321. нәтижесінде көрінуі тиіс болады. түсетін туралы - Ол содан кейін бірінші Көтерілу және аталған барлық бір-таңбалы сан.

қандай қызықты нәрселер санының 12 нышандық айта аласыз? 11 алдыңғы санына қарамастан, бұл - символы, ғарыш тәртібін бейнелейтін. Ал бір неге түсінуге болады. Шынында да, жұлдыз жүйесінде 12 таңбаларды бөледі. шығыс жорамалын ретінде. Ал жылдың ай, сондай-ақ 12-христиан, сондай-ақ Рождество мерекесін атап өтуде күн, елшілердің көп сияқты, рух 12 жемісін тұр. Бірақ Мысыр мәдениетіне, ол тозақтың 12 қақпасы бар деп болжанып отыр. Онда Құдай Ra түнгі сағат жұмсайды. Ақыр аяғында, ол көңіл айта кету керек еврей мәдениеті санының 12 нышандық қабылдамау қалай болып табылады. Ол 12 Көктегі қаласының қақпасы, өмір ағашы сол жеміс және Жақыптың ұлдары бар деп саналады.

Және, ақырында, - сондай-ақ, барлық белгілі қайраткері, туралы бірер сөз шайтанның ондаған. санының 13 символизм ерекше болып табылады. Бұл суретте әрқашан ерекше қатынастар болды. Кейбір бұл бақытты, басқалары қарастыру - қиындық келтіру. cabbala жылы бұл сан шайтанның іске асуы болып табылады. қасиетті кітабында 13 жын туралы ескертуден тіпті бар. Бірақ Ацтектер, мысалы, бұл сан уақыт байланысты. Яғни мән 13 цикл уақытын аяқталды. Ал осы мәдениетте ол негізгі құдайлардың Мане жылы, pryadok сақалды дәл 13 бұйра бар деп болжанып отыр.

Көріп отырсыздар, сондай-ақ, әрбір нөмірі онымен жұмбақ және сиқырлы нәрсе асырады. Осы қиын келісуге емес. әрбір мәлімдеме фактологиялық негіз бар, өйткені мен бұл тақырып, әсіресе қызықты. Алайда, бұл ұзақ әңгіме болуы мүмкін. Бірақ басқа да қайраткерлері туралы ақпарат жеке негізде қол жетімді.