Білім философиялық теориясын Gnoseologiya-

Адам әрқашан оның көріністерін оның барлық ені өмірін білу үшін тырысып келеді. ұзақ жол жүріп өткен соң, адамзат барған сайын болмыстың мәнін еніп отыр. Ал осы күрделі жолынан адам көмектесу үшін гносеология келді. ол оқыту қандай, және қандай?

Эпистемология болып білім философиялық теориясы, білім мүмкіндігі, және шекаралардың табиғат, және одан да көп.

сөз эпистемология Грек «гнозис» бізге келді - білім және -ponyatie «Логос», ілім, білім доктринаны (тұжырымдамасы), яғни ... эпистемология маңызды орын объектіге қатысты пән зерттеу және ғылыми-зерттеу болып табылады, олардың өзара қарым-қатынас құрылымдау, шындық қандай және ол қалай қайда анықтау. Алайда, бір нәрсе осы оқыту орталығында белгілі болып адам болып табылады.

Эпистемология таным теориясы, немесе өмір тіпті түрлі ілім, адам дамыды ретінде эволюция ұзақ жолдан өтті, сондай-ақ олардың дамыту және кеңейту эволюция және эпистемология осы жолында әлемнің өз түсінігін өзгертті танымның әдістері.

ертеде, гносеология бұл туралы білімімен тұтастай қаралатын субъектісінің білім философиялық ілім болып табылады, және көп көңіл білім нысанының функционалдық трансформация баса назар аударылды. Бұл ортағасырлық эпистемология ғана болды - өмір зерттеу кеңейту және тереңдету, сондай-ақ білім классикалық теориясы жобалауға жақындай бастайды. Аристотель мен христиан догматикалық постулаттары ілімі Қосылу қос ақиқат пайда әкелді.

Кезде эксперименттік ғылым 17-18 ғасырларда, арал қандай жолмен, шындықты анықтауға мәселе қалай айналады. , - Осы уақытта оппозициялық «реализм эмпиризма» бар «әсері - реализм», т.б. Сосын таным процесінде субъектісінің нақты қызметі бар ...

19 ғасырдың эпистемология білімді Кант философиялық теориясы білім мен анықтауға бағытталған болатын табиғи философия өсімдіктер,-бағалау қайта әкелді субъективті білім базасын, анықтауға бағытталған болатын табылады абсолютті шындықты. философиялық зерттеулер орталығында ғылым мен метафизикалық білім бас тарту тез даму нәтижесінде танымдық қатынасы болып табылады.

Танымдық іс оның оқшаулау байланысты және шешуші болып табылады классикалық эпистемологии субъектісінің. Алайда, субъектінің сана өзіне ашық болды, сондықтан сенімділік шара емес.

Қазіргі заманғы эпистемология - ғылым қарым-қатынас проблемасын зерттеу болып табылады. Ғылыми зерттеулер білім әлеуметтік сипаттағы пайда болуына алып келді. ғылым өсуі тиімсіз болып табылады, ол ғылым ресми және әлеуметтік дамыту емес, деген қорытындыға келді деп түсіне отырып, бірақ ол алға оның тұрақты дамуы мен жаңарту туралы білімін таратуға мүмкін болып табылатын байланыс үшін зерттеушілер мен олардың жеке ресурстар, ұйымдастыру және жағдайлары. осы саладағы бұдан былайғы барлық ғылыми-зерттеу эпистемология дамыту келешегі білімді қазіргі зерттеу жағдайларға байланысты екенін түсінуді ұсынады. Осы жағдайларда, бұл таным мен тұлғасын әлеуметтік көрінісі рөл байқауға болады, осы жағдайлардың znaniya.Na негізделген зерттеулер пайда тақырыбы анық табу және жаңа білім мен гносеология дамып келе жатқанын, білім, әлеуметтік функциясын пайда қалыптастырады.

басқа пәндермен жүргізілген бірлескен ғылыми-зерттеу, қоршаған miru.Posle ұзақ даулар мен шиеленісті адами қарым-түрлерін сипаттау үшін гносеология мүмкіндік бастапқы Тұжырымдардың эпистемологического философия шектеулер барған сайын айқын түсіну болды. Бұл әдістеме жаратылыстану ғылымдары бойынша зерттеу әдістерін принципті айырмашылығы гуманитарлық дамуында маңызды рөл атқарды.

Қазіргі уақытта, гносеология білім философиялық теориясы өсіп келеді және жаңа білім мен дамуын алуға көмектеседі болып табылады.