Құқықтары мен билік бірлігі ретінде мемлекеттің басты ерекшеліктері: тарихы тұжырымдамасының негізгі кезеңдері

мемлекеттің құбылыс саяси жүйесінде ерекше орын алады. Ол, соңғысы тұрақтылықты береді тұтастығын және әлеуметтік іс-шаралар назар аударады. Мемлекеттің басты белгілері, бұл жүйеде шешуші рөл орындайды табылатындығында, қоғамның ресурстарын бақылауға, бизнес және менеджмент қажетті көлемін құрайды, сондай-ақ оның өміріне негізгі реттеуші ретінде әрекет етеді. Ол билік функцияларын қамтиды және органдары жүзеге асыруға көмектесетін негізгі құралы болып табылады. Ол өз тасымалдаушы ретінде, егемендігін білдіреді.

Бұл тұжырымдама ежелгі шумерлік, Қытай, Египет және микендік өркениет күндері, мың жыл бұрын үш немесе тіпті бес айналасында қалыптасты. туралы Алайда, келісілген теориясы мемлекеттік, не , алғаш рет үкімет нысаны Платон оның негізгі ерекшеліктері құрылды. билеушілері, данышпандары, солдаттар мен мемлекеттік шенеуніктер, сондай-ақ фермерлер мен қолөнершілер - Ол сондай-ақ, үш сынып иерархиясы ретінде сипатталған әлеуметтік бақылау тамаша түрі идеясын, құрылған. Философ және мемлекет қоғамның түрлі топтары барлық экономикалық, саяси, әлеуметтік және мәдени мүдделерін шоғырланған, және ол іздейді және практика олардың арасындағы қайшылықтарды шешу үшін ең үздік жол мен жанжалдарды шешу керек екенін атап өтті.

Осылайша, негізгі мемлекеттің ерекшеліктері, әділ басқаратын еді, ежелгі құрылған. Біріншіден, ол мәжбүрлеу күшін, сонымен қатар құқықтары ғана емес, бар болып табылады. Содан кейін үкімет және олардың типологиясы әр түрлі сипаттамалары дұрыс және дұрыс емес сияқты болды. Бұл мәселе бойынша біз ежелгі барлық дерлік классиктерінің айтқан - Аристотель бастап алысудың нұсқауларына. Сонымен қатар, Рим заңгерлерінің кейбір осы жаста ғана оның туған фактісі бойынша адамға тиесілі болып заң туралы идеялар болды, және теңдік Бұл теория шыққан. заң үстемдігін жүзеге асыруға, «ұлттық шындық» ретінде мемлекеттік-республика, мысалы, сондай-ақ белгілі бір шектерде актерлер арасындағы байланыс құқықтары - рим құқығы теориялық кейінірек шықты қызықты және өзекті ұғымдардың түрлі әзірледі.

Ренессанс қайтадан тамаша үкімет сәнді теориясы айналады. Сондықтан, Никколо Макиавелли, түрлі саяси білім тарихын талдау, тамаша болар еді мемлекеттің басты ерекшеліктерін, атап өтуге тырысты. Осы мүмкіндіктердің бірі, ол барлық азаматтарға мүлікке иелік ету және олардың жеке қауіпсіздігін қамтамасыз ету үшін мүмкіндік беруге ойладым. Алайда, маңызды және қажетті мойындай мемлекеттің функцияларын, сол дәуірдің көптеген ойшылдар Толығырақ атап айтқанда, Томаға, сондай-ақ, оның жоғары сыни сөйледі, шын мәнінде ол кедей қарсы бай бір астыртын екенін жұмғандарды. ол корольдік канцлері болған ұзақ уақыттан бері, содан кейін анық ол туралы айтып білген.

Алайда, тек XVII ғасырдың ойшылдар осындай ұғым көзқарас жабу бастады заң мемлекеттік. Оның негізгі белгілері бірінші себеппен және әділдік заңдарына сай келетін ретінде сипатталған болатын. Осылайша, GUGO Grotsy адам, және басшыларға белгілі бір міндеттерін жүктелген, оның соңында, үкімет бұл түрінде әлеуметтік келісім-шарт, мұндай тән мүлікті сенді. Бұл халықаралық құқықтың, сондай-ақ белгілі заңгер және негізін қалаушы пікірінше, жеке бостандығы мен қоғамдық келісімді де, қамтамасыз ету еді. Дидро осындай келісімнің тұжырымдамасын әзірледі және оны сияқты биліктің негізгі көзі жариялады. Осылайша, бұл біздің уақытта көптеген елдерде конституция ішіне жазылған адамдардың егемендігі, тезис тұжырымдалған болатын. Осы ережеге сәйкес - Мен сенімді тәрбиеші болды - бұл дұрыс, бірақ, сондай-ақ ең адамдардың бақыт ғана емес қамтамасыз ету мүмкін.

Дидро Спиноза және Кант қолдау адамдар мен жеке адамның құқықтарын қуатын, бекіту үшін арналған, мемлекеттің негізгі ерекшеліктері сипатталған. Кант үкімет мұндай түрінде, егер мемлекеттік заң талаптарына сай азаматтарды мәжбүр болады, бірақ, сондай-ақ адамдар өздері заңға бағыну және процесті ұстануға билеушілерін мәжбүр қабілетті болуы тиіс ғана емес, деп мәлімдеді ретінде және Спиноза, заң шеңберінде азаматтардың өмірі мен мүлікке иелік ету мемлекеттің мүмкіндігін шектеу үшін ұсынды. Dzhon Lokk және Томас Гоббс өзара бір-бірімен шектеуге болады және мен озбырлығына Деспотизм төтеп беру үшін заң үстемдігі (билік, соның ішінде барлық, жауапкершілік тең тиіс болған кезде) және әр түрлі салаларының арасындағы билік бөлу осы принципті, қосылды.