«Қасіретке қалады пияз»: phraseologism мәні, тарихы және мысалдар

Өрнектер, мәтелдер, мақал-мәтелдер, олар бұдан былай пайдаланылады кезде жоғалады, өледі. жиынтығы сөз тіркестерін пайдалану үшін, Сіз олардың мағынасын білу керек. Бірақ уақыт өте келе сырғанау адам кейбір өрнектерді мазмұны. Біз (біз нақты айтуға егер phraseologism білдіреді) тамаша халық даналығы «пияз қайғы» келмейді, белгісіз жарма ғасырларда жоғалған, сондықтан біз бүгін бұл туралы айтатын боламыз.

құн

Сондықтан жылауы қажет емес бұзылуы туралы айтуға. Мысалы, жас бала өте тәтті тіс, бірақ ол менің ана берді кәмпиттер, ол жоғалған. Ал ол өз мінез-құлқы тұтас үй -ға сондықтан проблемалық ақырады бастады. Бұл не? Мұнда, (phraseologism тек кейінірек айқын болады дегенді білдіреді) тұрақты сөз тіркесі «пияз қайғы» керемет. көрермен қайғы көздеріне дейін жының болып қажеті жоқ деп ойлаймын Пияз азап Еске сала кетейік. Бірақ жылап бір, осы қайғылы сәтте ойлап: «ол нені білмейді, бұл бақылаушы! Өзінің емес кәмпиттер жоғалып! «. көз жасын заңдылығы туралы мәселе төменде түсіндірді, және сәл кейінірек, бірақ қазір ның мақал тартылған көкөніс, туралы әңгімелестік болады.

Ал мұнда садақ болып табылады?

соңды бұл шөп тазаланған әркім өтірік емес болады: Егер сіз пышақпен мұны болса, онда ол көз жасын көп болады. пияз адамның өңдеу кезінде деп айтуға емес шерге теңіздер мен мұхиттардың құяды, бірақ трюктер жүгінеді емес, егер, су тұрақты көз ағып жатыр. One бұл «өсімдік» бұзылуы жоқ, атап айтқанда, себебі іс жүзінде келіспеу мүмкін емес.

Ал пустяковые туралы алаңдатты адам. Шын мәнінде, бақылаушы тұрғысынан, себептер жоқ көз жасы үшін: бала кәмпит тонап, ол оны жоғалтып. Оқушы сынып немесе тіпті тоқсанында сынау үшін төмен балл алған - әрине, салыстыруға қарап, дегенмен ол барлық абсурд. Біз қазір фраза «пияз қайғы» (қазірдің өзінде ашылған phraseologism құны) мағынасын түсіну үміттенеміз.

Адам үшін абсолюттік және салыстырмалы жоқшылық туралы

біз «Пияз» мәселенің баяндаманың нүктесі тыс байқаушыны тұр түсіндім делік. Және қандай тікелей моральдық немесе физикалық азаптау бастан кім істеу керек? Атақты психолог Виктор Франкла абсолютті азап екенін айтты. Олар қарамастан, олардың нақты мөлшерін, жан барлық бос толтыру.

Мысалы, ол тырнақтан сындырып, немесе адам аштық ауыратын. қарапайым адамның тұрғысынан, бұл жағдай абсурд және әділетсіз, меніңше, дегенмен белгілі бір нүктесінде, азап осы субъективті тәжірибе, тең болып табылады. ол субъективті стресс дәрежесін өлшеу мүмкін болса, бірақ, екі жағдайда, ол тең болар еді. Сондықтан, сіз басқа адамның күшті эмоциялық шамадан көргенде ол сізге бұл туралы ақымақтық сияқты, (тек жоғарыда талқыланды phraseologism білдіреді) идиома «пияз қайғы» пайдалануға асықпайды. Мүмкін, оған себеп, сондықтан аз емес.

ның кәмпиттер бар балаға оралайық. Иә, ересек адам үшін барлық ерунда, ол туралы ойлауға, тәтті болып табылады. Ал бала тәтті үшін - осы өмірдің мақсаты, болмыстың Альфа және Омега болып табылады. философ адам өмірінің мәні туралы әмбебап жауап тапты және кенеттен оны ұмытып елестетіп көріңдерші! Оның өкінбеңіз елестетіп көріңізші? Сол ғана. Ал сіз, кәмпиттер дейді.

Сондықтан, сіз білдіру қылықтарға бұрын «тау пияз», мұқият ойлану керек. Әрине, бұл жұбаныш береді, сонымен қатар тым ауырады.