Қазіргі Батыс философиясы

Қазіргі Батыстың философиясы бірнеше ерекшеліктерге ие, оның мәні оны дамытудың кезеңдерін бір-бірімен салыстыру арқылы түсінуге болады. Классикалық философияда, белгілі болғандай, басты бағыт әрдайым табиғат пен қоғам туралы білім және олардың ақылға қонымды өзгеруі болды. Классикалық үрдістің көпшілері білімнің қолжетімділігі туралы идеяны, олардың пікірінше, кез келген адам шындыққа жете алады.

Классикалық үрдістерді ұстанатын ойшылдар, заңдар мен табиғат пен қоғам принциптерін түсіну адамға үстемдік жасауға мүмкіндік береді деп санайды. Бұл теорияның негізін қалаған идеяларға бірінші соққы 1879 жылы француз революциясын тудырды. Содан кейін Францияда орын алған оқиғалар «ақыл қағидаттарына» негізделген философтар деп саналатын қоғам шын мәнінде негізсіз және адамгершілікке жатпайтын болып шықты.

Террор, соғыс және жазықсыз құрбандар көптеген ойшылдарды ғылым мен адам ақылының нақты мүмкіндіктері туралы терең ойластырды. Кейінгі оқиғалар Америка мен Еуропада философияларды әлеуметтік үйлесімділікті қалыптастырудағы білім рөліне күмәндануға мәжбүр етті. Тоғызыншы ғасырдың соңындағы ең ойдағыдай философтар, классикалық философияның қағидалары түбегейлі көрініп тұрғандай көрінген кезде, кенеттен тарихтың ақылсыздығы мен шындықтың салыстырмалылығы туралы әңгіме бастады. Қазіргі Батыс философиясы тарихта сол кезеңде орын алған құндылықтарды қайта қарау кезеңінен бастау алады .

Классикалық философиядағы үзілістің алғашқы белгілерін Ницше, Шопенгауэр және олардың ізбасарларының ілімдерінде байқауға болады. Олардың жұмыстары әлемнің бірыңғай ұтымды жүйе болып табылатынын және ғылымдағы прогресстің сөзсіз және қорқынышты салдарларға әкелуі мүмкін деген идеясын нақты анықтайды. Жаһандық көзқарас қалыптастыру әрекеттері күлкілі және күлкілі болып табылады жекелеген жағдайында. Шопенгауэрте, Kierkegaard және Nietzsche-де 1920-шы жылдардан бері басталатын батыстық философияның дамуындағы кейінгі кезеңге тән мотивтер табылған.

Егер біз қазіргі заманғы Батыс философиясының негізгі бағыттарын анықтауға тырысатын болсақ, онда антропология, ғалымдар, мистикалық және діни сенімдер идеяларына қайта оралуымыз керек. Әлемдегі суреттерде жаңа ойлау стилі және түбегейлі әр түрлі көзқарас бар. Шамамен XX ғасырдың ортасынан бастап ғылыми-техникалық революцияға байланысты адамзат қоғамының дамуының ғаламдық проблемалары кеңінен дами бастады. Адамзаттың болашағы үшін қорқынышты бастаған қазіргі Батыс философиясы шешілетін үш негізгі мәселені анықтайды:

• Адамзат пен табиғат арасындағы қайшылықты апатты қайшылық бар ма?
• Ол бар болған жағдайда, мұндай қайшылық ғылыми және технологиялық прогреспен туындаған деп айтуға бола ма?
• Және, ақырында, адамзат пен табиғаттың қайтыс болуын тоқтату шындық және оны қалай жүзеге асыру керек?

Жалпы сипаты бірдей емес, қазіргі заманғы Батыс философиясы осы мәселелерге түрлі шешімдерді ұсынады, бірақ қазіргі заманғы ойшылдар ортақ мәдениетті дамыту мен жаңа адами қасиеттерді қалыптастырудағы қазіргі жағдайдан шығу жолын көреді. Бұл жаңа адами қасиеттер әділдікті, жаһандық ойлауды және зорлық-зомбылықтың кез келген түрінен бас тартуды қамтиды. Заманауи батыс философиясы өз идеяларын гуманизм қағидаттарымен нығайтуға тырысады, адамға бірінші кезекте адамсыздықты емес, аспиралық мәселелерді шешуге толық бағдарланған адамдық сана, ең бастысы - адам өмірі мен оның мәні .