Усадьба Құдайдың Ана Қазан иконасының Temple. Мәскеуде православ шіркеулері

Ресей тағына көтерілгеннен соң, Романовтар үйінің бірінші император - патша Михаил Федорович - поляк араласу елдің азат мәңгі есте қалдыру келеді, және осы оқиғаның құрметіне, Құдай Ана Қазан Icon шіркеуін жатып тапсырды. Алексис - Алайда, оның жақсы бастама оның ұлы астында ғана кейіннен құруының орын қалыптасады. Ханзада Dimitry - осы себеп оның бірінші баланың туу болды.

Усадьба Құдайдың Ана Қазан Icon туралы Temple

Тарихи құжаттар 1649 жылы император Құдай Ана имиджін Алексей Михайлович churchwide қастерлеуге құру туралы жарлық шығарды, Қазан қаласында анықталған көрсетеді. Оның салдары Ярославль монастырьға кірпіш шіркеу құрылысы, оның үстіне, салынған және ғибадатхананы освящена болды Құдай Қазан Ана белгішесінің усадьба жылы - ағаш Император сарайы болды маңындағы ауылы,. Оның құрылысы төрт жыл ішінде аяқталды.

Temple - Өткен жеңістері жад

Бұл бес-күмбезді кірпіш шіркеу дерлік өзгеріссіз бастан, кедергі колокольни безендірілген. оның орталық басшысының айқыш астында Құдай Ана Қазан Icon шіркеуі сайтында салынды дейді деген жазу мұнда ғасырдың құрметіне алғашқы ағаш шіркеу деп дәлелі бар, Қазан түсіру. Бұл тарихи хронология сәйкес келеді - Еділ татарлары астанасы тиісінше, 1552 жылы жеңіске жетті, бұл іс-шараның жүз жұмыс кезеңіне тұспа-тұс келді.

бұрын осы сайтта тұрды ағаш шіркеу болсақ, ол XVII ғасырдың отызыншы салынған келіп, Қазан шіркеу бірқатар құжаттарға аталған болуы ықтимал. Бұл мәселе бойынша шіркеу дәстүрі өз уақытында мұнда олардың лагерін ұйымдастырды деп мәлімдейді False Дмитрий II. Ол сол жылдардағы оқиғаларға ескерткіш түрін қоюға патшасы сұралады Коломна жылғы самозванцем қуғынға жад болып табылады.

Temple - сарай кешенінің бөлігі

Коломна ауылында жаңа шіркеу суверена сарайында капелласының ретінде қызмет және Королеваның пәтер жабық Тротуарлар арқылы қосылған болатын. Бұл назарға жайлылық пен қолайлылық барлық талаптарын ескере отырып жасалды. 1671 жылы Коломенское барып поляк елшісі, оның күнделігінде, жылулық пен жайлылық үшін кілемдер Шарлау сериясы, өшіріледі қадамдар жаяу сезініп сипаттайды. үш - Олардың жалпы ұзындығы елу метр, ені болды.

Бұл ғибадатхананы беруге мүмкіндіктері, орта XVII осындай ғимараттар өте ортақ болды деп атап өткен жөн. көптеген сыншылардың айтуынша, ғибадатхананың қадiр-қасиетiне, оның сәулеттік шешімдер бірегейлігі және жетілуге бұрын әзірленген нысандарын тарту емес.

Құрылыс аяқталған кезде, ғибадатхана белгішелер Қазан Ана Коломенское оның мәртебесіне сәйкес келетін салтанат жойылады. кешенінің элементтерінің бірі сарайы болсақ, ол бай, қымбат мата және кілем кескіндеме безендірілді. Секс орталық ғибадатхананың бөлігі және оның шектері согрел сезініп, белгішелер swaddlingband және сүлгілер беріледі. Олардың көпшілігі үздік орыс шеберлерінің жасаған, Кесетін Киото қалды.

елордада Мариан қасиетті

Көп ұзамай Коломне патшаның үйі шіркеуінің құрылуы салынды бұрын, мен Құдай Ана Қазан белгішесінің ғибадатхана Қызыл алаңда Мәскеуде. Оның пайда болуы, сондай-ақ қасиетті имиджін churchwide табынуға бастау байланысты, керемет түрде танылған. Ол бірінші ағаш ғимараты 1624 жылы тұрғызылған, бұл белгілі. Құрылыс олар талқылады осы Dmitriya Pozharskogo есебінен жүзеге асырылды. Ресей патриот және қорғаушы өмірі туралы көптеген ақпарат қарағанда, бұл ақпарат деректі көздері.

кірпіш - Ол шамамен он жылдан бері отырып, шіркеу өртенсе, оның орнына жаңа құрылыс басталды, деп болжанып отыр. Бұл ғимарат есебінен және тақуалық егемен Алексей Михайлович шақыруымен тұрғызылған және 1834 жылы аяқталды. Сайып келгенде, алаңның архитектуралық безендіру болып табылатын ғибадатхана маңызды діни орталығы болған.

шіркеу өмірінің соңғы екі ғасырдың Оқиғалар

Революцияға дейінгі кезең ғибадатхана өмірде бейбіт және тұрақты ағып. Ол бірнеше рет бай донорлар есебінен қалпына келтірілген және жаңартылған. Мен 1812 жылы оған және өрт аман. ғибадатханада тарихындағы көрнекті іс-шара туралы уағыздай бастады корольдік отбасы өлтіргені, 1918 жылы оған айтқан, Патриархы Тихонов.

Бірақ 1936 жылы үкіметтің шешімі орынсыз Қызыл алаңда ретінде қиратылған - халық шерулер және мерекелік орталығын. Орын коммуналдық көшбасшылық Пионерлер қабылдау үшін мәжіліс залын орнату жоспарланған, бірақ салу өздерін орайластырылған қоғамдық дәретхананы. Тек тоқсаныншы жылдардың басында, кафедралық өткен жылдар сызбаларды, эскиздерді сәйкес тұрғызылды. Сондай-ақ усадьба Құдайдың Қазан Ана белгішесі ғибадатханасының ретінде, ол поляк басқыншыларынан ресейлік жер босату ұқсайды.

Еділ жағасында соборы

Осы қасиетті суретті құрмет туралы әңгіме жалғастыра отырып, бір Қазан қаласында Қазан Богоматери ғибадатхананы ұмытуға болмайды. 1926 жылы ол толық талқандалып, және көптеген жылдар бойы оның аумағы тұрмыстық мұқтаждары үшін пайдаланылатын болады, бірақ оның қайта құру туралы шешім, бұл бұрын болған түрінде өткен жылдың қараша айында жасалды.

оның құрылу тарихы өте қызықты болып табылады. Ол Богородицы қасиетті имиджін 1579 жылы сатып алуға байланысты. Кейіннен, ғибадатханалар салынды осы жерде Құдайдың Ivana Groznogo Ана жарлығымен, онда журнал шіркеу қаланды - ірі тас собордың ізашары. Бұл көне заманнан selilos көптеген православ адамдар, өйткені бұл мұсылман қала шегінде екенін атап қызықты. Бұл олар саудамен айналысатын, сондай-ақ Еділ тауарларды айтарлықтай көлемін біріктіріледі, оның бойымен маңызды көлік бағыты болды фактісі түсіндіріледі. Әрине, олар шіркеу қажет.

Ол 1595 жылы салынған. тас ағаш ғимараттар ауыстыру себебі қаласында болған және елеулі залал келтiредi жиі өрт болды. Ол өзінің қайта құру қомақты қаражат шығарылды кезде, императрица Екатерина II тұсында ірі қайта құрылымдау ұшырады, және одан кейінгі билік құрған Пауыл I астында, толық жетілдірілген және одан қазіргі заманғы дизайн негізінде бұзылды және қалпына келтірілген болатын.

кейінгі революциялық кезең соборында ғибадатхана ғимараттардың ең тағдырын бөлісті: басында ол мемлекет меншігіне өтті және тұрмыстық мұқтаждары үшін пайдаланылатын, содан кейін жарылды. Ал енді оның қайта құру бойынша жұмысты бастайды. Көп ұзамай Қазан православиелік тұрғындары өзінің бастапқы түрінде оны табады. Бақытымызға орай, қоғамдық қорлар және жеке коллекциялар бұл қиын міндет орындалады, ол арқылы фотографиялық құжаттар және құрылыс сызбалар айтарлықтай сомасын, сақталған.