Simpleton - бұл ... «қасиетті Дурак» мағынасы. қасиетті ақымақтар

Адамдар Құдайдың ақымақ деп есептеймін, - міндетті, оның психикалық аурудың болу немесе дене кемістігі бар адам. Қарапайым тілмен айтқанда, ол тұрақты ақымақ болып табылады. Шіркеуі тынымсыз мұндай адамдар өздігінен қайғы-қасірет, шынайы мейірімділік ой жасырады баурайтын вуаль өздерін дум, бекітілді, бұл анықтамасын жоққа. Теология дураков мен дураков сипаты ретінде осы екі ұғымдар ажырата шақырады «Мәсіхтің үшін.» екінші туралы түсінуі барлық түрінің бірінші түрі толығырақ айту керек болса. Олар мәңгілік кезбе және жалғыздықтан өздерін айыптап, дүниелік тауарлар мен жайлылық қорғану, Құдайға олардың күшті махаббат аскетов болды байланысты болып табылады. Сонымен қатар, олар көшеде өтіп бара жатқан ырқына тырысады, қоғамдық әдепсіз мінез-безумный мүмкіндік алар еді. дұға ету және кеңсесінде ай апта арқылы, олар Жер даңқ қашуға тырысады, форсайт бар, бірақ бұл қарамастан ие болды.

блаженное үшін өте ыңғайлы киім - жалаңаш, Күйзелген органның, адам салдарды құрметтемеу көрсететін қаза табады. Жалаң сурет екі мағынасы асырады. Біріншіден, бұл періште тазалығы мен жазықсыз болып табылады. Екіншіден, ашқарақтық, азғындық, гот өнер болып шайтанның, жаршысы әдеттегідей жалаңаш пайда болды. Бұл костюм кейбір құтқару үшін, сондай-ақ жойылуға басқа, қос мағынасы бар. көйлек, немесе loincloth - бірақ олар бір ерекше киім атрибут болды.

тыныштық - қасиетті ақымақ тілде сөйлейді. ол жарылқанған тікелей міндеттеріне қайшы Бірақ немота ізбасарлары, бірнеше болды: адам кінәраттары мен дауыс болжау әсеріне. Олар үнсіз және хабар тарату арасындағы нәрсе таңдады. Адал, бессвязно міңгірлеп бара және сыбырлап, некогерентной бред өткізу.

сөздер түсіндіру

ourod және yurod: сумасшедшего және ақымақ ретінде ескі славян тілінен аударғанда ақымақтық, мынадай сөздер алынады. сөздіктер Ozhegova, Ефрем, және Далия зерделеп, біз осыған ұқсас сөздер семантикалық жүктеме деп қорытынды жасауға болады.

семантикалық қасиеттері

жердегі артықшылықтарын бас тартқан бір кісі, өзі үшін аскета жолын таңдау - дін Дураке 1.. Wise ақымақ, қасиетті қырларының бірі. (Ақылсыз билеп және жылады. V.I.Kostylev «Иван Грозный»)

2. «ақымақ» сөзінің ежелгі мәні.

бір эксцентрик, Crazy: 3. неодобрительно белгілеу адам belittles. (Мен бүгін орындалды жас қаңғыбас қасиетті ақымақ, ұқсайды ма? M.A.Bulgakov «Мастер мен Маргарита»)

мәнін d'être

Олардың мінез-құлқы олар өздерінің іс-әрекеттері мен істерін карикатура түрінде оларды көрсететін адамдармен ой тырысты. Олар мұндай қызғаныш, қатыгездік, наразылық ретінде адам ақауын мазақтап. Бұл массасы масқара болуына ұят сезімін келтіру мақсатында жүргізілді. әділ скоморохов айырмашылығы ақымақтар Мысқыл және сатира кесу жүгінеді жоқ. Олар өз өмірлерін жол жоғалтып халқына сүйіспеншілік пен жанашырлық бастаған болатын.

Prokopiy Ustyuzhsky

Бірінші Келесі жексенбі таңертең бүкіл халық Ustiug дұға қоңырау, Құдайдың еркіне Елшісімен өзін салыстырғанда батасын Simpleton, әйтпесе Құдай олардың қаланы жазалауға болады. Оның obsmeyali, есі ауысқан болып саналады. Бірнеше күннен кейін ол қайтадан Жалобно өкінуге тұрғындарын сұрады, мен дұға, бірақ қайтадан естіген жоқ. Көп ұзамай, оның пайғамбарлық орындалды: қалалық қатты дауыл соққы. Қорқып адамдар соборы жүгіріп және Құдай Ана жақын, олар жарылқанған дұға етіп тапты. Тұрғындары, сондай-ақ, қызу дұға етуіміз бастады қарағанда және жою, олардың қаласын сақталған. Көптеген олардың жандарын сақталады және Құдайға оның көзқараспен бұрап. жылу және аязға Прокопия бақытты әр түні шіркеу арбасына сиынып уақыт жұмсадық, ал таңертең dunghill спать.

Антиохия, киелі ақымақтар оның аяғы ит байлаулы өлі түрінде сәйкестендіру белгісі, солардың бірі, байқалды. Себебі мұндай қателіктердің халқы үнемі жиі теуіп, ұрып-соғып, олардың мазақтап. Сондықтан қасиетті ақымақ деп қорытынды - шәһид, бірақ бұл сөздің классикалық түсіну айырмашылығы, ауруды бастан және бір рет емес, қайғы-қасіреттің, бірақ оның өмір бойы.

Мәсіх үшін батасын Эндрю Fool

Император Лев Velikogo билігі кезінде - дана, Константинополь бала болды, олардың арасында көптеген құл сатып адамды, өмір сүрген славян келбетін Эндрю атады. Ол smyshlen және мейірімді әдемі жас жігіт болды, өйткені иесі оған басқаларға қарағанда көбірек жақсы көретін. Бала кезінен бастап, келуге өзінің сүйікті орны шіркеу болды, оқу ол Жазбаларға артықшылық берді. Ол намаз Ібіліске ұстап және шатастыруға, есікке қағып бастады Бірде. Эндрю қорқып алды және төсек ішіне секіріп, ешкінің терісін жабылған. Ол көп ұзамай ұйықтап қалды, және ол оған екі әскерін пайда болатын арманы болды. Соғыс бірінде біз періштелер іспетті жарқын шапан болды, және басқа да жын-шайтан көрінгенімен. Қара ақ әскері олардың құдіретті алыбы күресуге ұсынды, бірақ олар күресуге дәті бармайды. Ал содан кейін ол жастардың svetloliky көктен түскен. қолында үш тәжі мистикалық сұлулық болды. Андрей осындай сұлулықты көріп, оған иесі берген еді кез келген бағамен оларды сатып ұмтылды. Бірақ періште ол қара алыпқа жеңіске жеткен жағдайда, осы гүлдестелер, кез келген жердегі байлық үшін сатылады емес, бірақ олар Andrew тиесілі болады деп, тағы бір нұсқасын ұсынды. Эндрю, оны ұрып-соғып марапат шілтерін алды, содан кейін Тағаланың сөздерін естіді. Лорд оған масайратады болуға Әндір деп аталады және көптеген ордендері мен уәде. Simpleton осы естіген және Құдайдың еркін орындау үшін шешім қабылдады. Сол уақыттан бері, Эндрю невнятно түсініксіз сөздер асыратын, MAD болуға үміткер, пышақ дене өзінің барлық берік Хауаны көрсетіп, жалаңаш көшеде жүре бастады. жыл ішінде ол, артқы қорлау және плюется табандылық аштық пен суық, жылу және шөлді табандылық, және басқа да кедей таратылады қайыр алды. кішіпейілділік пен шыдамдылық, ол Жаратқан Иенің жоғалған жанның көп сақталған және таза су deceivers және күнәкарлардың әкелді, ол арқылы ясновидением және сәуегейлік сыйға марапат алды.

Blachernae шіркеуде дұға оқу, Константинополь Эндрю ол батасын алды кімнен Пресвятой Мария, көрдім. 936 таңда Эндрю қайтыс болды.

батыл мәлімдемелер

мақтанышпен, мысалы, халық күнә бар, сонымен қатар өз ғана емес күресуге Fools. Олар кішіпейілділік өмір жылда барлық адам шабуыл және ұрып аман көмектеседі алған. Бірақ олардың кішіпейілділік және мойынсұну олар жігерсіз-әлсіз және моллюскалар деп айтуға болмайды. Кейде олар халықтың қалған қорқытты және олардың көз төмендетілді стендтер қатты мәлімдеме жасауға.

тарихында мысал

ақымақ-Псков ретінде белгілі Николай Sallosom арқылы көп сөзбұйдаға кейін, Иван Грозный әлі ол мәсіхші екенін дауласып, пост ет жейді бас тартты. Пресвятой Николай басын сақтап және патшаның біртүрлі лауазымы байқадым: ет жейді емес, бірақ христиан қан ішу. патша әскері қаланы тастап кетуге мәжбүр болды бірлесіп, осындай есепте масқара болды. Осылайша whacky Псков қырып құтқарылды.

Әдебиетте мысалдары

ерте жастан белгілі барлық қасиетті ақымақ классикалық сурет, - орыс халық ертегілерінің Иван Дурак кейіпкері. Алғашында бұл абсолюттік ақымақ болып көрінген, бірақ ол ұзақ уақыт бойы оның показной иррационалдық анық болды.

NMKaramzin есімді таңбаны құрылды Василий Блаженны, оның барлық зорлық-зомбылық әрекеттерін Мумбайдағы, масқара Ivana Groznogo қорықпай,. Дегенмен бұл сипаты, тіпті қыста Жохан, батасын беріп, жағымсыз істерін Borisa Годунова хабар әрбір бұрышында жалаң аяқ жүріп бар.

жарылқанған Пушкин

Барлық осы кейіпкерлері Карамзин Пушкин Құдайдың ақымақ, лақап темір қалпақ өз имиджін құру шабыттандырды. оған жүктелген кәмелетке толмаған рөлі, және тек бір сахнада репликалардың бірнеше қарамастан, ол бүкіл қайғылы толтырады, ол өз «ақиқат миссиясын» бар. Таңқаларлық емес, олар сөз зақым келтіруі мүмкін ғана емес, сонымен қатар өлтіруді деп айтады. Ол жергілікті ұл ренжіткен кейін Годунов қорғау үшін шағым және көп ақша алып, оларға сол жазаны талап, бір рет патша болатын кішкентай ханзада қолданылады ұсынды. Simpleton союға оларды талап етті. нәресте тағдыры өте жаңалықтар ол алдыңғы кезеңдерінде айтылған болатын, жаңа емес, бірақ алаңға айырмашылық. бұрын пән бойынша ғана сыбырлап болса, қазір айып жеке және қоғамдық жасалды, бұл Борис үшін соғу атқарды. оның беделіне шағын дақ ретінде сигналдарды королі сол іспен, бірақ темір қақпақтарының бұл қорқынышты қылмыс және ол, патша үшін Иродтың дұға қажет емес, бұл шын мәнінде халық көзін ашты.

Blissful адал даңқ жағын, бірақ қайғы-қасірет пен ешкім үшін Жаратқан Иенің ерліктері намаз сөздер билік кереметтер жасау, олардың қабілетін марапатталды бағаланған.