Зияткерлік дамуыХристиан діні

Табор жеңіл. Иса Мәсіхтің өзгеріп уақытта Жұмбақ жеңіл

Санкт-Матай, Марқа мен Лұқа жазған алғашқы үш Інжілдің беттерінде біз жер кезеңінде орын алған ең маңызды оқиғалар бірін қараңыз Иса Мәсіхтің өмірі. Оның еске жылғы 19 тамызда жыл сайын атап өтіледі және Иеміздің өзгеріп ретінде белгілі мереке, құрылды.

елшілер туралы раунды жарқырап Табор жеңіл,

қасиетті евангелистам қалай бір күн Iisus Христос туралы айтып, оған шәкірттеріне Питер үш отырып отырып, Жохан және оның ағасы, Жақып, жоғарғы оларды алды тауы Табор, тоғыз шақырым Назареттен шыққан, Төменгі Ғалилеяда орналасқан. Онда, намаз құру, ол өзгеріп олардың алдында. Исаның бетінен иләһи жарық болжауға бастады, және Оның киім қар сияқты аппақ болды. Көзілдіріктер елшілер қалай Исаның жақын, екі Ескі өсиет пайғамбарлар бар куәсі - Мұса мен Ілияс, жердегі әлемнің оның Балқы туралы онымен әңгіме өткізді, уақыт қазірдің өзінде жақындап келеді.

Содан кейін, Евангелистов сәйкес, таудың басына қамтыған бұлт болды, және одан Iisus Христос оның шынайы ұлы екенін куәгер, Құдай Әкенің дауыс келді, және барлық бағынуға бұйырды. бұлтты сейіле кезде, Иса оның бұрынғы көрінісін алды, және оның шәкірттері жоғарғы сол жақ, бұл көргендерің туралы ешкімге тіс уақыт оларды бұйырды.

Riddle Favorskogo Света

Табор жоғарғы өтті, және неге Иса елші иләһи жарық өтті сахна мағынасы қандай? Ең көп таралған түсіндіру, сенімдерін нығайту үшін Крест, оның Жанталасу қарсаңында өз тілегі болып табылады. біз Евангелия білетіндей, елшілер алыс күрделі философиялық ілімдерге түсіну бастап, қарапайым, сауатсыз адамдар болды, және олар бойынша әрекет тек анық және айқын сөздер алмады, көрнекі мысалдар арқылы сақтық көшірмесі.

Бұл, әрине, шынайы болып табылады, бірақ әлі күнге дейін қарастырылуы Сұрақты әлдеқайда ауқымды. Исаның сөздерін есте оның қажеттілігін терең түсіну үшін, ол шәкірттеріне өзгеріп кереметін анықталды бұрын көп ұзамай айтқан. Иса оған ергендер кейбір, тіпті осы жердегі өмір Құдайдың Патшалығына көруге vouchsafed пайғамбарлық еткен.

ол елшілер өмір бойы, бірақ осы күнге дейін ғана емес, жер бетіндегі патша емес, өйткені бұл сөздер, мағынада біртүрлі, біз сөз тіркесін түсіну, егер «Құдай патшалығын» көрінуі мүмкін. Таңқаларлық емес, ғасырлар бойы осы сұраққа жауап көптеген көрнекті дінтанушы іздеген.

Грек архиепископы оқытушылық

қазіргі заманғы православиелік богословов айтуынша, ол шындыққа өткен жақын басқа да сарапшылар арасында XIV ғасырдың бірінші жартысында өмір сүрген және еңбек Салоникадағы архиепископ, Григорий Паламы болды. Оның айтуынша, Табор үстіне Мәсіх туралы раунды жарқырап жарық, (яғни құрылған) әлемде біздің іс-шаралар Құдайдың энергиясын визуалды білдіру артық емес құрылады.

Григорий Паламы квиетизма ретінде белгілі діни қозғалысының ізбасарлары тиесілі. Ол терең деп үйреткен, немесе, олар айтады, «ақылды» намаз жердегі тіпті оның өміріне Құдаймен қарым тікелей адамды, тез бұзылатын адам әкелуі мүмкін көруге қабілетті, егер Құдайдың өзі, Табор солардың бірі өз көріністері, жеңіл.

Құдай Патшалығы туралы ғұмыр созерцание

Бұл оның болды және таудың үстіне елшілерді көрдім. Иса Мәсіхтің түрінің өзгеруі, Григорий Паламы айтуынша, оның рақымы мен билік көрнекі көрінісі болды Апостолдар әлі құрылған (құрылатын емес) жарық, көрсетті. Бұл жеңіл, әрине, тек олардың өміріне ешқандай тәуекел бар студенттер өз киелілік қатысы болуға рұқсат дәрежеде, анықталды.

Бұл жағдайда, Петір, Жохан және Жақып - - өз көзімен Құдай Патшалығы туралы өмір бойы көріп суждено осы тұрғыда, оның студенттердің кейбір екенін Исаның әбден түсінікті сөздер болып табылады. Ол, демек, оның патшалығын, Табор жарық ретінде, әбден айқын әлі құрылған болып, Құдайдың көрінетін көрінісі сияқты, және.

Адам Құрастырмалы Құдай

Інжілдің оқиғалардың жадында православ шіркеуінің атап Holiday, ең маңызды бірі болып табылады. қысқаша және түсінікті нысанда, Табор рет орын алған барлық адам өмірінің тұтас мақсатын білдірді кейін бұл таң қаларлық емес. Құдаймен өткінші және пенденің қосылыстар, яғни, обожествление - Ол бір сөз тұжырымдау туралы шешім қабылдады.

Мәсіх анық шәкірттеріне уахи мүмкіндігі. Евангелия біз Иеміз біздің табиғатпен біріккен пенденің, салдарды әлемге пайда екенін білеміз бөлек бірге емес болып табылады. Құдайға қалған, ал ол ешқандай да күнә бейімділік қоспағанда, оның барлық ерекшеліктерін қабылдай, біздің адам табиғатын бұзылады.

өлім, ыдырауы және азап - - Ал, бұл олардың тәні қабылданады bozhestvennoyenergii көрінісі болып табылады Табор, жарық шығаратын алды. Демек, ол өзі Аспан Патшалығында Құдаймен бірікті бессмертие тапты. , Демек, оның балалары күнә шырмауында Пенденің, бірақ соған қарамастан Құдай құру болып табылады, және - бұл уәде бізге мәңгілік өмір (уәдесі) болып табылады.

Біз барлық мақсатында қажет Табора жарықпен, және Киелі Рух Оның рақымымен орындады, мәңгі Құдай Патшалығы қатысы болды? Өтті өмірлік мәселелерді осы ең маңызды жауабы Жаңа өсиет кітаптар бар. Олардың барлығы Құдай қарапайым адамдар жазылған заң рухтың жетелеуімен жазылған, бірақ Киелі Рухтың прихоти туралы болып саналады. Олардың, әсіресе төрт Інжілде, тек жол, оның bozdatelem бірге адам қосылу мүмкіндігін көрсетілген.

иләһи шұғыла жарық өмір бойы Әулие,

Табор жеңіл, бұл иләһи энергиясын көрінетін көрінісі екенін дәлелдеу, әбден объективті шындық, шіркеу тарихындағы өте көп. Осы орайда, бұл Pochaev Ресей Санкт Әйүп еске тиісті болып табылады, 1551 жылғы 1651 жылға дейін ғасырдың Жердегі өмірінің құлата бастады. Заманауи жазбаларынан ол аскетизма ерлігін Құдайды мадақтап үнемі тас үңгірге дұға етті ол, және көптеген куәлар бұл жағдайда ол оттан қашып байқалды, деп белгілі. Осы Құдайдың энергетикалық егер емес не?

Жарық оған шығатын көрген қоршалған литургия қызмет барысында оларға белгілі Радонежа Санкт Сергей өмірінен. сәт Пресвятой таинстве қарым келгенде, көрінеді, бірақ оның ыдыстың өрт neopalyayuschy бөлігі. Аян мен тілдесімге Құдайдың бұл өрт.

Осыған ұқсас мысал кейінірек тарихи кезеңде табуға болады. Санкт Серафим Саровский - - сондай-ақ, Табор аясында тартылған болатын, ол әулиелер сүйікті және құрметті екені белгілі. Бұл оның ұзақ мерзімді Companion және өмірбаяншы, Симбирские Өздеріне Николай Александрович Motovilova жазып дәлел. ол жиі адамдар атайды - материалдық емес өрт дұға қалай естуге емес, православие адам, «әкесі Serafimushki» жүзін жанып әрең бар.

Жаратқан Иенің өзгеріп Батыс түсіндіру

Бірақ жоғарыда аталған барлық қарамастан, Табор жарық доктринасы бүгін ғана Шығыс шіркеуінің қабылданған. Батыс христиан жылы тау үстіне болған оқиғалар түрлі түсіндіру қабылданды, және мұсылмандарды сипатталған. Олардың айтуынша, Иса Мәсіхтің шығатын жеңіл, әлемнің қалған сияқты, құрылған бірдей.

Ол осы Құдайдың бөлшектермен, иләһи энергия көрінетін іске асуы болған жоқ, және оның сансыз жұмыстардың біреуі ғана болатын, оның тағайындалуы тек елшілер туралы әсер жасауға, және сенімдерін растау мақсатында шектелген болатын. Бұл бұрын осы бапта аталған болатын көзқарасы дәл нүктесі болып табылады.

Батыс ғалымдардың айтуынша, Жаратқан Иенің Өзгеріп, сондай-ақ, сондай-ақ жоғарыда аталған қандай адам, обожествление үлгісі болып табылады. Шын мәнінде, тіпті тұжырымдамасы өзі - адам мен Құдай арасындағы байланыс - православие бұл іргелі, ал христиан батыс облыстардың көпшілігі үшін, шетелдік болып табылады.

теологиялық полемика

Шіркеу тарихынан біз осы мәселе бойынша пікір-сайыс Орта ғасырларда кері бастады екенін білеміз. XIV ғасырда, Афон, содан кейін бүкіл грек шіркеуі Favorskogo Света сипаты астам қызған пікірталас сахна болды. Оның әлі құрылған божественной мәні жақтастары мен жетекші болды және сол кездегі беделді дінтанушы арасында, сондай-ақ осы теория қарсыластарының арасында өте үлкен аттары болды.

Тек осы уақытта сөздерді Григорий Palamy келді. өмір бойы ол өзінің нәтижесі Құдай ішкі байланыс бар адам екенін, сондықтан ойластырылған және тереңдігі, деп аталатын психикалық дұға сенімді жақтаушысы қалды. Айналамыздағы әлемдік - Сонымен қатар, оның дінбасы орындау, ол құру арқылы Жаратушының қол жеткізуге арналған өзінің отар дұға ете созерцания, үйретті. Оның пікірі теологиялық дауға шешуші болды, және Табор доктринасының аясында Константинополь кеңесінде 1351 жылы, сайып келгенде, грек шіркеуі мақұлданды.

Орыс Шіркеуінің бұрынғы қате позиция

Батыс шіркеуі әлі де қарсыластары Григорий Palamy лауазымына қалады. Әулие Григорий еске алу күні үнемі атап өтті, бірақ мен, оның ілімі жақсы түсінген емес, ғасырлар бойы Ресейде екенін мойындауымыз керек. Ресей семинар қабырғалары, сондай-ақ, және теологиялық академиялар, бірінші оған орын жоқ еді.

Мұндай Iov Pochaevsky, Сергий Radonezhsky, Серафим Саровский, және басқа да бірнеше әулие шіркеуінің Тек үздік ұлдары, іс жүзінде, православие принциптерін бейнелейтін, оның пайғамбарларына болды, бірақ теориялық оларға не болып түсіндіріп бере алмады.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 kk.delachieve.com. Theme powered by WordPress.