Сенсорлық қабылдау және шындық көрсету процесінде оның орны

адам әлемді ұғынуға бастайды онда жолы, «тірі толғаныс» деп аталатын бір жолы бар. Әдетте, оған сәйкес сезімін, немесе шындық көрініс түсіну сезіну, түрінде қабылдау және идеялар. түрлі философиялық ағымдардың арасында, дау олар психикалық қызметінің (негізінен пассивті) бір жеке азайтылуы мүмкін ма әлеуметтік тәжірибесін түсіну осы түрлерін туындаған немесе ма туралы туындаған. жолы нысанды, немесе біз олардың ми қызметінің нысанасы салу жолын туралы ой жүгірткеніміз біз әрекет - Сонымен қатар, дау осы процестің ең бастысы, бұл мәселені көтерді.

Перцептивті білім тәжірибесі бар басталады. Ол кейбір құбылыстар немесе олардың жеке қасиеттері тікелей әсер фактісі байланысты туындайды адам Сезімдерді және бірінші қалыптастыру осы көрініс біздің санасында құбылыстар. Сондықтан, біз кейбір қасиеттері ғана «шоғырландыру» берілді, бұл тіпті теория болды, олардың арасында нақты байланыстар көруге болады қалады, ол біз мыс орнату, бар. Қандай да ол толық сезім, шындық өте шектеулі және бір жақты бейнесін береді, сыртқы әлемге тақырыпты байланыстыратын және ақпарат көздерінің бірі болып табылатын, болды. Осы жарқын мысалы пілдің белгілі Нақыл және нащупали қандай бірге байлау мүмкін емес зағип кісі төрт болып табылады.

қабылдау - процесс ретінде сенсорлық қабылдау келесі, неғұрлым қиын қадам жалғасуда. Ол қазірдің өзінде нәрселер мен құбылыстар тән қасиеттерін жиынтығы көрсетеді. Яғни, түсіністік осы кезеңде бізге көптеген аспектілері және енгізуі бөлуге болады неғұрлым тұтас жолын береді. Сонымен қатар, қабылдау негізі сезім, соған қарамастан, бұл олардың механикалық сомасында шектелмейді. Бұл (мысалы, кейбір объектілердің қасиеттері мен сипаттамаларын анықтайды) жаңа нәрсе үйренуге мүмкіндік береді, сонымен қатар осы процестің реттеу функциясын орындайды ғана емес мүлдем басқа нысаны болып табылады. Қабылдау оған арқылы бізге белгілі айналды объектілерін нақты қасиеттері, негізделген біздің қызметін бағыттайды.

Перцептивті білім, сондай-ақ кескіндерді немесе өкілдіктері жасайды, бірақ тақырып бойынша объектілердің тікелей әсер ету тұрғысынан және бұрын не болғанын, осы әсер іздері еске, бастап. Осылайша, біз көруге немесе естуге емес, құбылыстың немесе объектінің жалпылама сурет. Сонымен қатар, мұндай кескін өткенді ойната алады ғана емес, сонымен қатар қиял болып, болашаққа экстраполировать. оның бөліктерінің тұтастай бейнесін құру белгілі бір айна ретінде Беркли және адам санасының Осыған байланысты Локк теориясының, қызығушылық.

Осылайша, бастапқы білім әдістері сезім арқылы мидың көп немесе аз барабар көрініс құбылыстар немесе объектінің негізінде. Алайда, толық, бұл шындық, біздің білім көзін анықтау келгенде кезде ғана осындай ретінде қарастырыла алады. ол, одан әрі психикалық қызметімен байланысты оның категориялық аппараты логика жатады және оны басқару, егер Өйткені, мұндай ақпаратты ғана, сөздің философиялық мағынада білім ретінде қарастыруға болады. әрбір сезімтал мұндай нысаны адам мәні мен маңызы қамтиды Басқаша айтқанда, егер, онда ол әлемді түсіну алғашқы қадам деп есептеуге болады.

Жоқ триады сезім-қабылдау-рефлексия білімнің негізгі деңгейлері мүмкін емес болар еді. Алайда, ол табиғат пен мүмкіндіктері шектеулі болып табылады, және толығымен шынайы бере немесе тіпті шындық туралы хабардар ықтималдығы айтарлықтай дәрежеде оны жақындап мүмкін емес. Бұл деңгей дереу қабылдау шеңберінен шықпайтын түсіністік процесінің келесі қадамды қол жеткізуге болады. Бұл ең жоғары білім нысаны, сезімтал салыстырғанда, ұтымды ойлау болып табылады.