Салафиты, сунниты, шиит, Alawites және Уаххабилер кімдер? Сүнниттер мен Салафиты арасындағы айырмашылық

Ислам әлемі көптеген діндер бар. Әр топ дұрыс сенімнің өз көзқарасын бар. Осыған байланысты, мұсылмандар өздерінің дін мәні түрлі түсінігі бар, жанжал болып табылады. Кейде олар үлкен күш жинап және қантөгісті тоқтату.

одан да өзге дін адамдармен қарағанда мұсылман әлемінің түрлі өкілдері арасында Ішкі келіспеушіліктер. Исламның пікір айырмашылықтарды түсіну үшін, ол кім Салафиты, шиіттер, Уаххаби, Шиитов және Alawites зерттеп қажет. сенімнің сипаттамаларын Олардың түсіну халықаралық қауымдастықта резонанс үлес қосып, қайсысы братоубийственным соғыстар себеп болуы мүмкін.

қақтығыс тарихы

Салафиты, шииттер, сунниты, Alawites, Уаххабилер және ислам идеологиясын басқа да өкілдері кім білу үшін, жанжал басында қарауға тиіс.

Жыл 632 б.э.д.. е. Мұхаммед пайғамбар қайтыс болды. Оның ізбасарлары өздерінің көшбасшы мұрагері кім болады шешеді бастады. Бастапқыда, Салафиты, Alawites және басқа да салалардағы, әлі болған жоқ. Бірінші келді сүнниттер мен шииттерді. Бірінші халифат сайланған пайғамбар адамға ізбасары болып саналады. Ал бұл адамдар көптеген болды. әлдеқайда аз мөлшерде уақытта түрлі көрінісі өкілдері болды. Шиіт оның туыстарының арасында Мұхаммед үшін мұрагерін таңдауға бастады. олар үшін Имам Әли атындағы Пайғамбарымыздың немере болды. уақытта, осы пікір жақтастары шиіт Али деп аталатын болды.

жанжал атауы Хусейн болды Имам Әли ұлы, сүнниттер тарапынан өлтірілді жыл 680, күшейді. Бұл билеуші элита қарсы пікір өкілдерінің қудалауға ұшырайды, тіпті бүгін осы айырмашылықтар қоғам әсер фактісі, құқықтық жүйе, отбасы және т.б.. D. әкелді. Сондықтан, Ислам әлемі осы күнге дейін шешілмеген отыр.

Қазіргі заманғы бөлу Көрулер

бейбітшілік екінші ірі дін ретінде, Ислам ақыр соңында көптеген секталар, үрдістер мен дін мәні бойынша пікір тудырды. Салафиты мен сүнниттер, олардың арасындағы айырмашылық төмен талқыланатын болады, уақыт, әр түрлі кезеңде пайда болды. Сунниты бастапқыда іргелі бағыты болды, және Salafists әлдеқайда кейінірек пайда болды. Соңғы бүгін көп экстремистік қозғалыстарды саналады. Көптеген діни ғалымдар Салафиттік және ваххабит мұсылмандар үлкен резерв ғана қоңырау шалуға болады деп тұжырымдайды. діни бірлестіктердің пайда, өйткені секталық Исламның дәл болып табылады.

қазіргі саяси жағдайды Шындығында ол мұсылмандардың экстремистік топтар Шығыстағы қанды қақтығыс себеп болуы мүмкін болып табылады. Олар айтарлықтай қаржы ресурстары бар және революция жүзеге асыра алады, ислам жер үстінен үстемдік оның құру.

Сүнниттер мен Салафиты арасындағы айырмашылық өте үлкен болып табылады, бірақ ол бірінші көзқарас болып табылады. олардың принциптерін терең зерттеу мүлдем басқаша суретті пайда. оны түсіну үшін, сіз бағыттардың әрқайсысы сипаттамаларын қарастыру керек.

Сунниты және олардың нанымдары

ірі (мұсылмандардың шамамен 90%) Ислам сүнниттер бір топ болып табылады. Олар Пайғамбарымыздың жолын ұстануға және оның ұлы миссияны мойындайды.

Дін-Сүннет пайдасына осы үрдіске іргелі Құран кейін екінші кітабы. Бастапқыда, оның мазмұны ауызша өтті, содан кейін ол хадис түрінде шығарылды. Мұндай аудандардың жақтаушылары сенімдері осы екі көздері өте сезімтал болып табылады. Құран және Сүннет кез келген сұраққа жауап жоқ болса, адам өзінің пайымдау туралы шешім қабылдауға рұқсат етіледі.

Сунниты шиіт Салафиты айырмашылығы және басқа да қозғалыстар хадис түсіндіру үшін жақындап. Кейбір елдерде Пайғамбарымыз мысалы өмірі негізінде мынадай ережелер, әділдіктің мәні әріптік түсінді. Кейде, сақалы ер киім бөлшектерін тіпті ұзындығы Сүннет бағыттары ретінде дәл осындай болды. Бұл олардың негізгі айырмашылық болып табылады.

Сүнниттік, шиіт, Салафиттік және басқа да салалардағы Аллаһтың өзара қарым-қатынастар туралы әр түрлі пікір бар. Ең мұсылмандар Құдай сөзінің қабылдау, олар делдал қажет емес деп санайды бейім, сондықтан электр сайлау арқылы беріледі.

Шииттер мен олардың идеологиясы

Сүнниттер айырмашылығы шииттер құдіретінің Пайғамбарымыздың мұрагерлеріне көшеді деп санайды. Сондықтан, олар оның ережелерін түсіндіру мүмкіндігін мойындайды. Ол тек осы арнайы құқығы бар адамдарға істеуге болады.

әлемде шииттер саны сүнниттік филиалының жол береді. Шииттер салыстыруға сенімнің көздерін түсіндіру бойынша Ислам түбегейлі қарсы көріністерде бірдей Салафиты. Соңғы Құдай мен мұрагерлері халқының арасындағы делдалдар болуы, олардың тобының көшбасшылары болып табылатын, Пайғамбардың құқығын танылған. Олар имам деп аталады.

Салафиты мен сүнниттер шиит Сүннетте түсіну заңсыз инновацияларға өздерін берді деп санайды. Сондықтан, олардың көзқарастары сондықтан қарсы. Онда көптеген секталар мен ағымдардың, болып шиіт дін түсіністік негіз алды. Бұл Alawites, Ismailis, Zaidi, друзские Shaykhism және көптеген басқалар.

Бұл драма мұсылман бағытын ерекшеленеді. Ашура күні, әр түрлі елдерде шииттер жоқтау әрекетті жұмсайды. Ол қатысушылар тізбектерінің және семсер олардың қанын ұрып-соғып, оның барысында, ауыр, эмоциялық процесс болып табылады.

екі сүннит және шиіт аудандардың өкілдері тіпті белгілі бір дін жатқызуға болады, ол топтардың көптеген тұрады. қиын барлық енгізуі түсіну үшін, тіпті, қашан мұсылман ағымдар әрбір пікір жақын зерттеу.

Alawites

Салафиты және Alawites жаңа діни қозғалыстардың қарастырылады. Бір жағынан, олар, мысалы, православие жолдары ретінде принциптерін, бірқатар бар. көптеген теологтар шиіт ілімдерінің ізбасарларымыз қараңыз Alawite. Алайда, өйткені оның ерекше принциптерін, олар жеке дін ретінде анықталуы мүмкін. бостандығы Alawite шиіт мұсылман ауданы ұқсастық Құран және Сүннет ережелерге бойынша пікір көрінеді.

Бұл діни топ «takyyya» деп аталады ерекшелігі бар. душта олардың пікірлерін сақтай отырып, ол, басқа Alawite наным әдет орындау қабілеті болып табылады. Бұл бағыттар мен идеялар жиынтығы, онда жабық топ болып табылады.

Сүнниттік, шиіт, Салафиттік, Alawites бір-біріне қарсы. Бұл көп немесе аз дәрежеде көрінеді. Alawites қарағанда мұсылман қоғамдастығына үлкен зиян бар, түбегейлі бағыттарының өкілдерінің айтуынша, қосушылардан деп аталатын «кәпірлерге».

Ол шын мәнінде дін жеке сенімі болып табылады. Alawites ислам мен христиан оның жүйесі элементтері біріктіріледі. Олар иман Али Мұхаммед Ишая (Иса) және елшілерді құрмет, Пасханы, Рождествоны атап ал, мен Салман әл-парсы. ғибадат Alawites Інжілді оқып мүмкін. Сунниты Alawites бар бейбіт өмір сүре алады. Қақтығыстар сияқты ваххабиты сияқты, агрессивті-пікірлес қоғамдастықты енгізеді.

Салафиты

Сунниты олар өте әр түрлі мұсылмандарды тиесілі олардың діни топ ішінде облыстардың көп туындатты. Салафиты осындай бір ұйым болып табылады.

Олар 9-14 ғасырларда олардың негізгі көзқарастары қалыптасады. Олардың негізгі қағидасы идеология әділ болуын бастаған ата-бабаларымыздың, өмір жолымен жүруге саналады.

Ресейде, оның ішінде әлемнің, жылы, шамамен 50 млн Салафиты бар. Олар сенім түсіндіру қатысты кез келген инновацияларды қабылдамаймыз. Бұл бағыт іргелі деп аталады. Салафиты, бір Құдайға сенеді өзіңіз Құран мен Сүннет түсіндіру жасауға мүмкіндік беретін, басқа да мұсылман токтар сынға. Осы қасиетті кейбір орын адамға түсініксіз болса, олардың пікірінше, олар мәтін берілетін нысанда қабылданған болуы тиіс.

Біздің елімізде, осы тренд мұсылмандар, шамамен 20 миллион адам бар. Әрине, Ресейде Салафиты, сондай-ақ шағын қауымдастықтар отаны болып табылады. олар тудыруы Толығырақ бас тарту мәсіхшілер мен «дұрыс» шиит және олардың туындылары ағып емес.

Уаххабилер

түбегейлі ваххабитов жаңа бағыттарының бірі ислам діні әрекет. Олар Salafists ұқсас бірінші қарағанда болып табылады. Уаххабилер монотеизм тұжырымдамасы үшін күресіп, сеніммен инновацияларды жоққа. Олар бастапқы Исламда емес еді бәрін қабылдамаймыз. Алайда, ваххабитов белгісі олардың агрессивті қатынасы және мұсылман сенімнің негізгі принциптерін, олардың түсіну болып табылады.

Бұл 18-ші ғасырда пайда болды. Ол pobornicheskoe қозғалысы уағызшы Нежад Мухаммад Абдель Уаххаб шыққан. Ол инновациялар исламды «тазарту» келеді. Осы ұранмен, олар әл-Qatif оазис көрші жерлерді жаулап, онда көтеріліс ұйымдастырды.

19-шы ғасырда ваххабит қозғалысы Осман империясының жеңіліс тапты. 150 жыл өткен соң, ол Әл Саудты Abdelaziiz идеологиясын жаңғыртуымыз алды. Ол Орталық Арабиясы өз қарсыластарын жеңді. 1932 жылы ол Сауд Арабиясының үкімет құрылды. мұнай кен орындарын игеруге АҚШ-тың валюталық өзен ваххабит руынан аққан.

Өткен ғасырдың 70-жылдары, Ауғанстандағы соғыс кезінде, Салафиттік мектеп құрылды. Олар ваххабизм идеологияның түбегейлі түрін киген. Осы орталықтардың дайын Fighters, моджахедтерінің деп аталатын. Бұл қозғалыс жиі лаңкестікпен байланысты.

salafitizma туралы ваххабит-сүнниттер принциптері айырмашылығы

кім Салафиты және Уаххабилер түсіну үшін, олардың негізгі идеологиялық қағидаларын қарастыру. зерттеушілер сол мағынасында осы екі діни бірлестік деп мәлімдейді. Алайда, бұл Салафиттік қозғалысы takfiritskogo ажырата білу керек.

Бүгін, шындық Салафиты ежелгі діни принциптерін жаңа түсіндірмелерді қабылдауға емес, яғни. даму түбегейлі бағытын сатып алу арқылы, олар іргелі ұғымдар жоғалтады. Тіпті мұсылмандар оларды қоңырау шалу үшін стрейч болуы мүмкін. Олар Исламның байланысты Аллаһтың сөзі Құран негізгі көзі ғана мойындау болып табылады. Салафиттік сүнниттік мүлдем өзгеше ваххабиты қалған. Ол барлық сіз ортақ аты бойынша білдіреді кім байланысты. Салафиты сүннит мұсылмандардың үлкен тобының шынайы өкілдері болып табылады. радикалды секталарға оларды шатастырмаңыз. түбегейлі өзгеше Салафиты және Уаххабилер, дін туралы әр түрлі пікір бар.

Енді осы екі топтың мәні бойынша қате sinonimiziruyut қарсы. Ваххабит-Салафиттік еркімен Ислам мүмкіндіктеріне толық жат сенімдері іргелі принциптерін қабылдады. Олар ежелгі заманнан бері мұсылмандар берілетін білім бүкіл денесін (Knuckle) қабылдамау. Ваххабиты қарсы айырмашылық тек дін кейбір көріністерде бар Салафиты мен сүнниттер,. соңғысының олар заң бойынша әр түрлі көріністер бар.

Шын мәнінде, Уаххабилер жаңа, сіздің sharihad құру (аумақтың Dominion дін) барлық ескі ислам қағидаттарын алмастырды. Олар ескерткіштерді, ежелгі қабірді және Пайғамбарды барлық мұсылмандар қастерлеуі ортақ олардың алдында тұрған жоқ, Құдай мен адамдар арасындағы келістіруші болып саналады құрметтеуге емес. Ислам қағидаттарына сәйкес, Джихад өз еркімен мәлімделген мүмкін емес.

Ваххабизм әділетсіз өмір рұқсат етіледі, бірақ ( «дұрыс емес» өлтіруді өздерін жару) «әділ қайтыс» қабылдау көкте орын кепілдік кейін. Ислам жанкештілік кешіріледі мүмкін емес қорқынышты күнә санайды.

радикалды көзқарастардың мәні

қате ваххабиты байланысты Салафиты. олардың идеологиясы әлі сүнниттер сәйкес келеді да. Бірақ Салафиттік-Уаххаби бойынша заманауи дүниені шындығы takfiritov білдіреді қабылданған. Сіз бұрмаланған құны осы топтардың қабылдауға, онда сіз бірқатар айырмашылықтар таңдауға болады.

Салафиты, жазалануға жолдан таюшылар ретінде барлық басқа да қарастыру, радикалды көзқарасын бөліп, олардың шынайы мәні қулық. Салафиты, керісінше, тіпті христиандар мен еврейлер ерте иман деуі «бір халық», сүннит деп аталады жатыр. Олар басқа түрлерімен бейбіт қатар өмір сүре алады.

Исламда кім Салафиты түсіну үшін, біз (шын мәнінде, Уаххабилер болып,) фундаменталдық сепаратистік секталар бастап қазіргі ерекшеленеді бір шындыққа назар аудару керек.

Сүнниттік Салафиты Аллаһтың ерік ежелгі көздерінің жаңа түсіндірмелерді қабылдамаймыз. Жаңа радикалды топтар қағидаттарына қолайлы шынайы идеологиясын ауыстыру, оларды қабылдамау. Ол жай ғана одан да қуатты жету үшін өз мақсаттары үшін адам бақылау құралы болып табылады.

Бұл барлық Ислам емес. Өйткені, оның негізгі принциптері, құндылықтар мен жәдігерлері, шайып таптап және жалған дәлелденген болатын. Оның орнына, адамдардың санасында элиталық тұжырымдамалар мен мінез-құлық билеуші жасанды қолайлы қаланды. Ол жақсы ІС әйелдердің өлтіру, балалар мен егде таниды жойқын күші болып табылады.

еңсеру жауласу

кім Салафиты сұраққа Қопа, ол пайдакүнемдік мақсатында діни қозғалыстардың идеологиясын пайдалану элиталық құю соғыстар мен қанды қақтығыстар билеуші деп қорытынды жасауға болады. Осы уақытта билік ауысқан бар. Алайда, халық сенімі қайсысы братоубийственным күрес себеп болмауы тиіс.

Шығыс көптеген мемлекеттердің тәжірибесі көрсеткендей, бейбіт ислам православ филиалының екі мүшелері болуы мүмкін өмір сүруі үшін. Бұл әрбір қоғамдастықтың діни идеология қатысты билік тиісті ережеге сәйкес болады. жаулары - Кез келген адам, диссиденттік деп дауласып емес, ол дұрыс деп санайды, бұл дінді ұстану мүмкіндігіне ие болуы тиіс.

Мұсылман қоғамдастығы түрлі конфессиялардың ұстанушылар арасында бейбіт қатар өмір сүруінің үлгісі отбасын тұр Сирия президенті Bashada Асадты. Ол Alawite аймағын уағыздайды, бірақ оның әйелі сүннит болып табылады. Ол мұсылман сүнниттер Ид аль-ADF және христиан Пасханы екі тойлайды.

Мұсылман діни идеология үңіліп, оны Салафиты жалпы талаптары, түсінуге болады. олар ваххабиты сәйкестендіруге шешті қарамастан, осы сенім шынайы мәні алыс исламға осындай пікір болып табылады. Rough дін Шығыс қолайлы билеуші элита принциптерін негізгі принциптерін ауыстыру түрлі діни қауымдастықтар мүшелері және қантөгісті арасындағы қақтығыстар қарқындату әкеледі.