Көрнекі өнер ертегісі «Ақшақар» бейнесі, әдебиет, фольклор

Maiden - өзінің бірегей, өте қызықты сипаты. Бұл жақсы жаңажылдық кейіпкері мифологиясы болып табылады.

а ол бейнелеу өнері көрініс табады сипаттағы, әдебиет, кино, музыка ретінде. А ертегі суреттер «Maiden» кескіндеме қыздың сыртқы имиджін іске асуы болды.

Maiden: кейіпкердің шығу

Тек орыс Рождество мифологиясы оң әйелдер сипаттағы тұрады. өз бірегейлігін қарамастан, оның шығу тегі құпия болып қалды. өзара байланысты, сондай-ақ бір-біріне қайшы келмейді ғана емес, үш ең танымал теориялар бар.

көрнекі өнер ертегісі «Ақшақар» бейнелері анық барлық үш теориялар сипаттау.

Аяз жас серігі түрлі байланысты байланыс есептеледі. Ол және оның пайда ниоткуда қызы Гран Елов: а шырша тарату филиалдарының астынан шығуға. Ол - Аяз және көктем қызы. Және оның көрінісін Sunset жыл балалар туралы ойлайтын баласыз қарттарға, байланысты. Иван Д.А. Мария қар тыс кішкентай қызды соқыр, сондықтан Ақшақар дүниеге келген.

қар қыздың құйылған

VI Дальдің Ресей Ақшақардың жылы, снеговиков және bullfinches орманда қысқы жұмсалған Ptah (құстар), деп аталады деп жазды. Сонымен қатар, ол бар екенін атап өтті «Шимайлар қар Триптих». VI айтуынша Дальдің, осы идиоты адамның бейнесі бар.

Бұл сөз Дальдің ұжымдық визуалды өнер ертегісі «Ақшақар» барлық суреттерді сипаттау атап өткен жөн.

қар қыз шығып слепленной егде бейнесі Патриархы Шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін пайда болды.

«Ақшақар» - ертегі Островский, ол көрініс алдымызға ең танымал таңбалар болып табылады. Алайда, өнім оқшауланған және бірегей емес.

Орыс халық ертегісі «Snegurushka» бізге пеш тікелей байланыста дүниеге келген таңбаны көрсетеді: әжесі мен атасы ...

VI Оның ертегісі «Ақшақар қыз» жылы Дальдің сондықтан кейіпкердің дүниеге ұсынады:

мұздатылған қысқы суларды Mythologized бейнесі

Zharnikova С.В., этнолог, Maiden бейнесі Құдай Varuna өзінің алғашқы көрініс тапты деп есептейді. Аяз адал серігі, және ол Varuna кезінде бастау - Maiden: Светлана жай оны түсіндіреді. Қабылданбаған бірінші триместр (қысқы) су асуы болып табылады -. Сондықтан Zharnikova Ақшақар деп болжайды Оның пайда болуы және оның дәстүрлі нарядтың сәйкес келуі: күміс ою аралас ақ киім.

Ақшақар - Кострома прототипі

Кейбір зерттеушілер Кострома көму славян жоралар бар біздің кейіпкеріміз байланысты болды.

Кострома мен Ақшақар суреттер ұқсастық қандай? (Бір түсіндіру) маусымдық және сыртқы бейне.

Кострома ол емен филиалы өткізеді оның қолында ақ шапан жас әйел бейнеленген. Ең жиі адамдар (шеңбер би) көптеген қоршалған көрсетіледі.

Ол Кострома осы бет Ақшақар оған сілтемелер. Алайда, сабан ер әйел (екінші сурет Кострома), сондай-ақ Ақшақар ортақ көп бар. Ол упивается тұлыптар жағу аяқталады деп саналады: осы қыстың соңы екенін білдіреді - көктемгі келе жатыр. Сол сияқты, оның жылдық цикл мен Ақшақардың аяқталады: отта секірген, балқып.

Maiden және Кострома арасындағы ортақ қандай? Кострома - бұл әйел халықтық бейнесі, сондай-ақ Аяз немересі отаны болып табылады Ресейдің Орталық федералдық округінің, қаланың ғана емес.

Tale-А.Н. Островский «Ақшақар»

мүлікке Кострома облысында орналасқан «Shchelykovo» а «қыз» деп жазды шағын отаны драматург болып табылады.

Tale Островский Александр Николаевич «Ақшақар» орнына орыс фольклорының жұмыстарды басқа жағынан кішкентай қыз, бейнесі көрсетеді.

Островский оның сипаты сезінеді:

• ол қоршаған (тұрғындарын Слобода) түсіну алмайды;
• Bobyl Bobylikha және, халық ертегісі оның атасы мен әжесi айырмашылығы, қызы сияқты емес, және оны пайдалануға, бір ғана мақсат бар: Пайда.

Островский сынау қызды салып: ол ақыл-ой азап арқылы өтеді.

бейнелеу өнері бойынша «Ақшақар» Ертегілер Суреттер

Островский «Көктем ертегі» өмірге келді және атауы композитор, оның әуен арқасында алды - Н. Римский-Корсаков.

Ойнату бірінші оқылымда емес, кейін композитор опера «Ақшақар» құру туралы ойлап, оның драма шабыт, бірақ 1879 жылы қыста болатын.

«Ақшақар» операсының сахнасында алғаш рет үлкен аудитория 29 қаңтар, 1882 таныстырылды.

Сіз өнер, «Ақшақар» ертегі суреттерді іске қайда.

Ресей ертегі ару бейнесі бейнеленген бірінші суретші, В.М. атауға болады Васнецов. Ол опера Н.А. үшін декорация ретінде қызмет еткен ол Римский-Корсаков ның «Ақшақар» Үлкен театры.

Виктор М. опера ғана емес рухтың жетелеуімен жазылған қойылымның үшін декорациялар құрылған, сонымен қатар бір өнімнің авторы: кескіндеме «Ақшақар» (1899).

Васнецов - ертегі «Ақшақар» өмір бейнесі айналдыруы ғана суретші емес. Костюмдер мен декорациялар Н.К. жазылған Рерих. Ол пьесасы «Ақшақар» тіркеумен айналысатын төрт рет болды.

жобалау (1908 және 1912) алғашқы нұсқасы, Н.К. Язычество қоғамда басым соқырлар ертегілер сенді кезде Рерих, ежелгі мәсіхшілерге дейінгі Ресейдің әлеміне көрермен алады. 1921 мәлімдемеде қазіргі астам (сол жылдары үшін) учаскесі көзқарасы ерекшеленді.

Ақшақар бейнесі қоса шоқты және MA жасау үшін Врубель.

В.М. Васнецов, Н.К. Рерих, MA - Врубель суретшілер, салдарынан Ақшақар қарлы суретті «табылды»: жарқыраған ақ ұзақ сарафан, шашқа байлап (ескі жолы); жарқын қарлы халаттар, аң ақкіс, қысқа пальто опоясанные.

Александр Шабалин,: оның полотнолар суретшілер туралы түсірілген Қар қыз бейнесі Василий Перов, Илья Глазунов, Константин Коровин.

В.М. Васнецов - «Ақшақар» ертегісінің бейнелері

Жылы сәндік-қолданбалы өнер өз жұмыстарын жасауға шабыт VM аударды Васнецов. Ресей кесте себеп-дәлелдерi, ағашқа кескіндеме жиынтығы орындау, ол пайдаланылатын корольдік палаталары.

Виктор Михайлович бір сарафан және басына құрсаумен тұратын Maiden бейнесі жасалған. Ол боялған қыздың киім өзі суретші айналысатын атап өткен жөн. Оның қолына декорация көптеген бөліктеріне тиесілі. Кейінірек сын В.М. деп айтуға Васнецов орындау толық тең демеушісі болды.