И.Кант және этика оның рөлін Категориялық императив

әр түрлі жолмен қазіргі заманның дәуірінің үш негізгі философиясы (пантеизм, рационализм және натурализма) жылы адам моральдық ауқатын қандай сұраққа жауап тырысты. Декарт қоршаған ортаны және жеке бір-біріне қарсы деп сенген. Гельвеция және оның ізбасарлары, Руссо сияқты, адамның табиғатпен үйлесім туралы жазған. Кант сыни көзқарасты барлық осы фонында бұл өте пайдалы болды. Ол мысқылдап қазіргі заманғы адамгершілік теориясы айтқан. Ол сондай-ақ елегінен және қалай болғанда да қолданыстағы этикалық мәселелерді қоюға тырысты. , Бізге көптеген қандай белгілі Кант философия? Категориялық императив - бұл көбінесе біз жоғары мектеп курсының еске термин.

Біріншіден, философ адам мүмкін емес деп санайды және өз мақсаттары мен мүдделерін ғана басшылыққа алмауы тиіс. Иә, адам, бірақ, өйткені бұл жалпы хаос бар екенін істеу. Сондықтан, адам барлық болып табылады, сіздің «түрдегі» туралы ойлауға тиіс, содан кейін ол моральдық заң талаптарына сәйкес әрекет етеді. Сондықтан біз тек біздің «жеке» Көкжиектен арғыны өту қажет. Категориялық императив Иммануил Кант - орнату жауапты философ, жоғары адамгершілік өсиет. жеке өз аяқ тыс «көруге» және басқа да көруге арналған Шын мәнінде, бұл талабы болып табылады. Адам, ол және басқа да екі оған бүкіл адамзатқа білдіретін етіп әрекет керек. Ал Осы тұрғыдан бастап, ол құралы ретінде, бірақ тек бір мақсатқа-ақ басқа да қарастыру мүмкін емес.

философ үшін үзілді-кесілді императивті ұғымы фактісі доктринаның негізгі принципі болып табылады , мұндай, бұл добродетель. Неге бұл аты? ол тек өз разылығы үшін жасалуы тиіс, себебі. Бұл принцип (латын imperativus) өзі пәрмен болып табылады. Ол ешқандай дәлелі немесе негіздемесін қажет. Ол әр түрлі жұмыстар тұжырымдалған, тәжірибелік себептермен таза шығысын білдіреді. «Мораль метафизикасына негіздері» бастап «Тәжірибелік ақылға сын», біз Иммануил Кант үзілді-кесілді императивті қараңыз. ол не деп тұр? кез келген тірі ауқатын қамы фактісі. Бұл принцип кез келген мораль жатады.

Бұл нені білдіреді? Кант екі дұшпандық әлеміне сипаты мен мәдениетін бөледі. түсінікті - - олардың екінші себеппен барлық мәндер болып табылады. Бұл басым табиғатта еркіндік пен қажеттілік әлемдік болып табылады. адам моральдық ауқаты болғысы келсе, ол бұл ең трансцендентного Әлемнің өмір сүрген болса, ол өмір сүруге тиіс. Сондықтан ол жетілдіру далалық деңгейіне күнделікті дейін өсті. Иммануил Кант үзілді-кесілді императивті, оның автордың пікірі бойынша, «ішінен жанып». Сондықтан, ол сөздің әдеттегі мағынасында дәлелдемелер талап етпейді. олар орындаңыз болса, онда сіз өзіңіз осы қоғамда марапат, бірақ әр түрлі әлемде таба алмайды - бұл мінез-құлық тек принципі болып табылады.

ер мақсаты және басқа да адамдар үшін жоғары мәні болуы тиіс болғандықтан, ол осы үшін өсуі тиіс және олардың өзімшіл еркін еңсеруге. Оның іс-әрекеттері, ол өмір сүріп келеді әлемде басқалар үшін заң ретінде болатын болса, ол, мұны тиіс. Сондықтан, И.Кант үзілді-кесілді императивті логикалық бізді мынадай қорытындыға әкеледі. Бұл адамгершілік адам осы жоғары талаптарға сәйкес жүргізуі тиіс, және жеңілдіктер мен орындылығы қағидаттарын басшылыққа алады емес. Иә, біз baseness және конформизм бүкіл мұхит қоршалған. Бірақ ерлігі мен табандылығы, біз өздері шынайы қалады және өз жеке басын салып болмайды.