Гуманистік психология және салауатты жеке басын қалыптастырудағы оның рөлі

гуманистік көзқарас психология Ол осы уақыт психоанализ және бихевиоризм теориясы бойынша баламалы сән ХХ ғасырдың отызыншы жылы ғылыми айналымға пайда болды. негізінен фрейдизма негізгі ережелеріне сүйене оның негізін қалаушы, Эрих Фромм, Карл Rodzhers, Виктор Франкла және Гарольд Maslow, әлі күнге дейін оны қалыптастыру процесінде адамның жеке тұтастығын сүйенеді. Психологтар мен философтар барлық кешенді синтездеу оның теориясының нүктесі ретінде алды ғылымдарының адамдар. психология Бұл жаңа ғылыми үрдіс кейбір жолмен өркениетті елдерде демократия дамуына байланысты болды, және адамның қоғамдағы еркін мәртебесін арттыру, бұл өткен ғасырдың ортасында үлкен тану алды.

гуманистік психология Ол жан-жақты зерттеу көздейді ішкі әлемнің адамның және психиатрия, сонымен қатар педагогика, философия, мәдени және тіпті саяси ғылымда ғана емес, оның қолдану табады. Бұл ілім (ол сондай-ақ экзистенциалды-гуманистік деп аталады) - педагогикалық іс-тәжірибе ең болашағы бар тенденция, ол оның ішкі әлем қамқорлық әрбір жеке тұлға үшін құрмет, негізделген, өйткені. Осылайша, жауап қатынастарының және т.б. құндылықтарды құрметтеуге қабылдау әкелді.

Бұл доктрина оның қарсыластары бар. Кейбір ғалымдар психология гуманистік үрдіс деп тұжырымдайды биологиялық дисконттау адамның табиғатын және назарға билік пен өмірлік ресурстарды иелену үшін өзінің дербес ниет емес. табысы, белгілі бір әлеуметтік мәртебесі маңызды қоғамда өте жоғары стандартты - сарапшылар тағы бір тобы мақсат ретінде емес, балалардың гуманистік педагогика дарыту тырысады құралы, сондай-ақ әрбір адамның көзқарасына деп санайды. Ол қазіргі заманғы өмір Экстраверт көбірек маңызды сапасы дегенмен ол, бір интроверт ерекшеліктерін дамытады деп болжанған.

Қоғам, қысқа уақыт, екі әлемдік соғыс аман, адам жанының терең мәні қатысты мәселелер жауап дайын емес еді. Осы соғыстар кезінде өрнек тапты жанқиярлық мейірімділік пен есi кiресiлi-шығасылы қантөгіске мен қаһармандығы, адам және оның ішкі әлемі туралы жаңа мәселелерді көтерді. Бұл оптимистік сенім ыдырағаннан күрделендіріп отыр әлеуметтік прогресс, дәстүрлі байланыстарды бұзып және арттыру иелiктен шығару өндірістік қоғам, жазушы Герман Гессен белгі деп атады «feuilletonistic дәуірі.» Осы мағынада, ағымдағы әлеуметтік ынталандыру «сыртқы табысты» қарамастан гуманистік психология, күнделікті үшін түсіністікпен, түсіну, эмпатические тәсіл жасайтындарды жеке тұлғаның өмір сүру.

Осы бар қалай жоғары? адам - Шынында да, өте сөз «гуманизм» сөзінің «Homo» шыққан. Адамзат адамдардың мінез-жат нәрсе емес, ол биологиялық үлгілерді талпыныстарын қайшы емес және жеке, мейірім көрсету үшін «өздері астам қадам» қажет емес нежность және махаббат анықтау үшін, қамқорлық бар. Керісінше, бұл әрекеттер көбінесе біздің ауқатын терең қабаттарының пайда - гуманистік психология дейді. осы қасиеттерді анықтау және өсіру, әрине, туғаннан бізге тән, түрлері Homo Sapiens тиесілі бір ғана факт бар, педагогика гуманистік көзқарас негізі болып табылады.

мінез-құлық көзқарасы «Адамзат» алыс және орынсыз емес, «Жоғарыда» бізге жүктелген, бірақ керісінше, ол біздің ең табиғи мінез-моральдық императивті. Бұл оның ішкі әлеміне дірілді көзқарасына адамның өте жұқа, бірақ мықты орнату болып табылады. Психолог нәрсе - оның егемен «І», осы табиғи қасиеттерін дамытуға және басқа да адамға сезімімді ұялатуға, адам өмірінің көрінетін көріністері ғана зұлымдық істері болса да, жан осы асыл қозғалыстар анықтау үшін. гуманистік психология Ол «? Мен осы дүниелік емеспін» сұрақтарға жауап беру үшін, өмір құндылықтарын аман құлаған иелiктен шығару алшақтықты, біздің ішкі әлемді үйлестіруге көмектеседі және «Мен не іздеп жүрсіңдер? Неге мен өмір сүріп? «.