Ант қабылдауға қалай?

қиылған асырап адам өмір сүру үшін өмірлік монах белгілі бір ант орындауға уәде етеді алады, оның барысында жұмбақ жораларды бірі болып табылады. Өз кезегінде, Иеміз дереу сезінуге болады кезектен тыс жеңілдікті адамды, марапаттайды.

үш түрлі градусқа бөлінген православ дін монах, атап айтқанда халат (кәмелетке толмаған схемасын) және схеманы (схемасын үлкен) rassophore. әр жағдайда Чин қиылған оның пішіні мен ерекшеліктері болады.

rassophore туралы уәделерге

rassophore жылы жабын алу үшін, белгілі бір дұға оқу атқарылған. Шаш ант келеді, содан кейін адам жаңа атау алады және бұдан былай бұрынғы жауап құқығы бар. Адам таза бетке бар өмірін алады, бірақ салт барлық обеты сақталады деп Жаратқан Иеге уәдесі болып табылады. Осыдан кейін, адам киген қара шапанды, және ол үнемі қараңғы шапан деп аталатын болуы керек.

жоралар кезеңдері

Ант rassophore монашества тұжырымдамасы жоқ. Осы бұйрықтың қабылдау ешқандай дауыс қолдану үшін қамтамасыз етпейді, өйткені мен ол, әбден қисынды. атағы асырап ол нақты талабы, атап айтқанда Иемізге жатады, онда бірнеше намаз оқып басын қамтиды «Өмір SIM періштелердің лайықты pozhiti.» Содан кейін шаш постриг, сондай-ақ халат кигізіп, бұл іс-әрекеттер белгілі бір дұға сүйемелдеуімен емес, кезде туындайды. адамның осы іс-шараларды өткізу кейін рақымымен үшін өтініш білдіреді, басқа нақты намаз оқиды. оның рухани ата-анасымен бірге танысуға қызмет монахы кейін, ол әкеледі монастырь дұға. Толығырақ маңызды және кәмелетке толмаған схемасына ант қабылдау салтанатты қызмет болып табылады.

кәмелетке толмаған схемасында Обеты

Келесі кезең кәмелетке толмаған схемаға бастамашылық, немесе мантия табылады. белгілі бір ережелер мен обеты, сондай-ақ бар. Rassophore Құдай мен мойынсұнып және емес иелену бұрын безбрачия сақтау антын қабылдауға тиіс. Содан кейін шашты орын және адам тағы да ол енді ол үнемі жеңілдік деп аталатын болады, оның өмірінің тағы бір жаңа кезеңіне, бойынша көшіп деп болжайды жаңа атауы, болып кесіледі. шындап Иеміздің өз өмірін қосылу және ант жасауға, міндетті салт шешім қабылдады кез келген.

taynodeystviya ерекшеліктері

Қызмет құдайға соңына жасаған болуы мүмкін. Бірақ мұндай антынан үшін көп жағдайда барлық марапаттарға жүзеге асыруға, жеке қызмет көрсету беріледі. Бастамашылық қайталау басталады.

Кезде Chant, постригающего ұзақ ақ көйлек киген тиіс. Бұл жағдайда, ол қолдау аяқтары елестету мүмкін емес бар, орталығына оның ауыруы тексеріп шығу қарсаңында қажетті болып табылады. Ол процесінде шапанын оны жабуға болады, екі аға монахтардың, сүйемелденуі тиіс. процесс шаш көлденең бүктелген қару бетін жатуға тиіс, ғибадатхананың орталығында тоқтайды. Шіркеуінің ректоры Барлық ерекше мейірімді Әйгілі мырзалар белгілі бір сөздермен оған қосу керек. бұл сөздердің соңында ректор қиюды түртіп керек, ол адам ала алады, бұл белгілі бір белгісі болып табылады.

біз назарға Сирия дәстүрін алсақ, олардың тілінде монах үнемі жылап отыр адамға аударады. Ол бұл дүниеде әрбір адамның күнәкар екенін өздері және одан шамамен жылай аласыз.

монахтардың бұл көрінісінде сәйкес, Ысқақ мынадай ой:
«Басқа қандай қызмет жылап қоспағанда, оның ұяшыққа монахтардың болуы мүмкін? Ол жылап қосымша болды алыс ол өзінің кәсіптік түсінеді адам қуаныш монахтардың бастап Stay «, басқа да ой уақыт таба аласыз - жылап отыр. оның жүрегі ащы толтырылуы керек, өйткені оның есімінің Тіпті өте мағынасы, бұл дейді. Ал All Saints көзіме жас ала отырып әлемде реттеу, бұл жолды өтті. монах көз әрқашан шерге толы, сол себепті оның қуаныш, сол жоқтау екенін, болып табылады. Ол, онсыз оның Аяғымның жүрегі мен азап болса. Ал сендерден бұрын өз күнә мерт еркекті жатып қарапайым көріністердің бірі осы айқай, ол өзін-өзі жаны тудыруы мүмкін емес болып табылады? жаны өлтіріп, бұл жалғады тағдыры.

шаш аяқтарына көтеріледі кейін ректор ол жерде неге түсіндіру оған бірқатар мәселелерді сұрауға міндетті, ол қажет қандай, және сол сияқты. олардың сұрақтарына, ол анық және шыншыл жауап талап етеді. Барлық сөздер шаш анық және сенімді айту керек. игумен барлық жауаптар алады кейін, ол, All Saints жерде бар екенін еске салды Иеміздің бастаған, және олар ауызша сөздер тыңдап деп тиіс. Келесі ректоры мәселелерді түрлі сұрауға міндетті, бұл мәселелер ауызша сөздер тұтастығын, қол жетімділігі мен дұрыстығын туралы айтуға, адам беруге соңғы мүмкіндік бар. мұндай шешім адам өз қабылдауға тиіс, өйткені игумен ерікті қолданысқа непреклонна болуы тиіс. адам емес біреудің еркіне осы келуге үшін тарихында мұндай жағдайлар бар, өйткені вуаль мәжбүр болды кезде осындай ұзақ әңгіме, қажет. Мұндай жағдайлар өрескел бұзғаны, олар толық бүкіл идеясын, сонымен қатар адамның көрші қарсы ауыр күнә бұзылмақ жатыр.

үлкен схемасына Tonsured

Ұлы схемасы антына процесі басқа антына өте ұқсас, бірақ ол қарсы алды. Біріншіден, қызмет неғұрлым салтанатты сипатын және өзінің ерекше қатал бар.

қызмет тек діни қызметкер-монахтардың құқылы жасауға пострига, осы құқықты басқа Әкелер ие емес. Бірақ рәсіміне жүргізу бұрын, сіз епископтары батасын алуға тиіс.

жылы қиылған монастырьға Ана Superior жасады, бірақ алдын ала игілігі болып табылады.

оның қиылған дайындау

сезім мүмкін емес кейбір үрдістер арқылы монашеским ант қабылдайды. осы қызмет үшін белгілі бір уақыт пен қажетті бірқатар іс-шаралар тұр. қазіргі заманғы шіркеу қаулысында, сайып келгенде, қиылған әкелуі белгілі бір дәрежеде, белгіленген. Бұл қадамдар - а-операция және novitiate монах. Осы кезеңнен өтіп, адам ант қабылдау туралы ойлауға болады.

«Trudnik» кім?

сөз «trudnik» қазірдің өзінде ол бұрын пайдаланылған жоқ, бүгінгі христиан пайда болды. Қызметкері өз еркімен жақсы жерде ғибадатханалар мен жұмысты аралады тұлға болып табылады. Өздеріңіз білетіндей, ғибадатханалар көмек әрқашан қажетті болып табылады, және сенетін өте дұрыс және жақсы жұмыс жасайды. Ол тіпті белгілі бір уақыт келеді отбасылық адам, содан кейін қайтадан олардың дүниелік істерін басталуы мүмкін. Кейбір мерекелер кезінде осында келіп. Бұл сапар, бұл адам ол балалардың болуы мүмкін, себебі болуы жиналады монахтардың, және басқа да мән-жайлар болып табылады дегенді білдірмейді. адамдар оны қатыгез әлемде аман көмектеседі, ол олармен белгілі бір рақымын алды, сондықтан Бірақ мұндай әрекеттер, игілігі үшін қатты деп аталады. Бірақ, сонымен қатар тұрақты негізде жерде trudnik қалуы мүмкін. Яғни адамдар ғана емес физикалық, сонымен қатар психикалық жұмыс істеу керек, яғни, қазірдің өзінде монашества өздерін дайындау басталады, болып табылады. Ал мұндай персонал мүшесі біраз уақыт өткеннен кейін түрлі мәртебесін көшіп мүмкін, және ол өзіне жұмыс істеуге жалғастырады.

Ол көбінесе міндеттерді жекелеген түрлерін жүзеге асыратын жаңадан trudnik деп және, бәлкім, тіпті бірге, бірдей міндеттерді мойнына жүреді. Бірақ, соған қарамастан, сондықтан, тығыз ынтымақтастықты айтуға, екі сынып үлкен айырмашылық бар. Қызметкері әлемнің өте қарапайым адам. Иә, ол көмектесуге монастырь келді. Ал, артық емес әрине, болашақта ол монахтардың және одан бола алар еді, бірақ қазіргі уақытта ол ғибадатханалар қонағы саналады, және. Бірақ, жаңа бастаған - бұл монастырь қоғамдастықтың мүшелерінің бірі болып табылады, ол былайша айтқанда, болып табылады, бәрімен жалпылама дауыс және өмірі құқығы бар, бірақ ол абыроймен өтуге қажет сынақ мерзімін бар. монахтар айта-операция ретінде әрқашан талап етілмейді қадам ғана монастырь көмектескім келеді әлемдегі халқының айрықша болып табылады. адам ғана Құдайға қызмет ету үшін өз өмірін арнауға деп шештік болса, ол қазірдің өзінде novitiate бірге бастауға болады.

Әйел қиылған сол мыналарды бар. Бұл рәсімді немесе монастырьға немесе әйелдер қоғамдастықтың орындайды.

сынақ мерзімі

мойынсұну үшін және бірнеше нысандары бар. Бұл оңай: а шапанды немесе жоқ киген адам. Жай бастаушы зайырлы киім бару керек, бірақ ол денені және қараңғы көлеңкелер жасыру үшін болуы керек. Екінші жағдайда, сіз шапанды киіп алады, бірақ адам вуаль арқылы өту үшін бар, содан кейін ол қазірдің өзінде Сынып rassophore тағайындалған болады. адам талқылады болмайды, өйткені жаңа атаумен, сіз келесі қадамға дайындалу керек, сондықтан монашеским # термин Бұл салт, мойынсұну түрі болып табылады. Бір қызығы, бұл православ қарапайым назарына берілген құжаттамада мойынсұну осы түрі болып табылады. Сондықтан, олардың құқықтары мен міндеттерін, көптеген анық емес болып табылады. Сонымен қатар нақты ғибадатханалар бас тарту мүмкін емес, және канондық қылмыс болады деп мәлімдеді. Осы ережеге сүйене отырып, ол адам әлі күнге дейін кейбір уәделерін мен міндеттері көздейді көрінеді. Мысалы, ант берді бірі үшін, монастырьларды қабырғалары қалдыру және дүниелік өмірге өту өте ауыр күнә болып табылады. Бірақ мұндай құрылымы әркім келіседі кейде емес. адам шынымен Құдайға жақындай алғысы келеді, егер Бірақ әлі күнге дейін, оларды орындауға қажет.

новичок ол жақсы ғибадатханалар қалуға дайын екеніне көз емес, Осылайша, егер ол жаңа атағын қабылдауға сақ болу, және, мүмкін, біраз уақыт әдеттегі жаңадан қалуға болуы қажет. , Шешімдер асығыстық қажеті жоқ Өйткені, жаңа бастаған кез-келген уақытта ғибадатханалар қабырғалары қалдыра алады, және, осылайша, оның жан күнә тапсырылуы болмайды. ол қиылған маңызды мынадай?

жоралар тарихы

біз қиылған арасында, назарға ағымдағы ережелерін қабылдайды және үш кезеңдері, атап айтқанда rassophore, кәмелетке толмаған схемасын (мантия) және Ұлы Схема бар болса. Осы үш бұйрықтар Барлық Византия тәжірибесінен православие келді. Ол жиі rassophore антына жай айналып деп жүреді, және әдеттегі бастаушы шапанын қабылдайды бірден болжауда. Сіз Афон ғибадатханалар назар аударатын болсақ, сондай-ақ, осындай мантиясының антқа ретінде өз ерекшеліктері бар, бар емес жасалды, ол жерде емес, және монах үлкен схемасына бар. Бірақ Ұлы схемасы орыс шіркеуі антқа жылы өте сирек құбылыс. Өздеріңізге белгілі, бұл кеңсе, қазірдің өзінде озық жастағы олардың көпшілігі тек монахтардың алды, тіпті денсаулығына елеулі проблемалар болуы мүмкін.

Егер сіз тарих тереңірек болса, біз кейбір дәрежесі немесе атағы брендке бастапқы бөлу емес екенін түсінуге болады. монахтардың нақты акт пайдалана алар еді болу үшін, бұл шешім рет және барлық өмір бойы жасалды. Ал ойлаймын және монашеский өмір сүруге тырысады осындай ұзақ уақыт берілген жоқ. Бірақ ерте 9 ғасырда-ақ, шағын және үлкен схемасының өте бөлімшесі болды. «Деп аталатын шағын схемасын жол бермеңіз, содан кейін үлкен, бір жолы өйткені, шомылдыру рәсімінен сияқты, таңдамалы болды ретінде: бұл инновациялық наразылық тудырды бар, ол былай деді сондықтан осы әдет туралы алғашқы ескертпені, Feodora Studita жазбаларына табылды қасиетті Әкелер. « Бірақ бұл, әдетте, өте тез Ресей арқылы бытырап, және олардың көпшілігі рәсімдері ант жүргізу, оны пайдалана бастады. Осы жаңа ережелер ескертпені Атақты байқалды Феодосия Печерского, және ол сөздер өз тарихын жазды Нестор Хронист.
Мұндай ереже толығымен ұзартылды Феодосия өмір күндері, барлық аталған тақырыптары жоғарыда болды және, әрине, қызмет обеты жасалды. Қажет болса, Бірақ сол күндері, мысалы, Ұлы Схема арнайы салт болып саналады, ол монахтардың жетуі мүмкін. Сондықтан, қашан белгілі бір рухани өсу монах сыйлықтар осы атаққа. Бірақ қазірдің өзінде ол бірнеше өзгертілді осы атаққа байланысты 12-ші ғасырда, ол өте үлкен құрмет деп болжануда, ал әркім бағышталу лайық емес, сондықтан вуаль тек әлсіз және ауру монахтардың арналған болды.

ант құттықтауға қалай?

антына құттықтаймыз тегін сипатта болуы мүмкін. Әдетте, Жаратқан Иенің арнайы мейірім иеленгісі келетін адам. атындағы кезде, сондай-ақ, жаңа атауы оның абырой адам аталды жылы әулие тарихын айтып берді мүмкін. Салтанатты дұға оқылады. Сіз өз сөздерді құттықтауға болады.

Әрбір жаңадан өмірінде ерекше кезеңі - қиылған. Жаратқан Иенің сүйіспеншілік және оның таусылмас рақымын - taynodeystviya суреттері, оның кезеңдері көптеген дүниелік тауарларды дейін бере тұлға, әлдеқайда алады деп көрсетеді.