Православие шіркеуінің иконостас қандай?

Патшалық аспан бейнесі болып табылатын, құрбандық шалатын - сіз алдыңғы кез келген православ шіркеуі енген кезде сіз бірден қасиетті қасиетті көре аласыз. құрбандық шалатын оның қасиетті шебері - тақ бағышталған үстел деп аталатын Мәсіхтің қанға салдарды және шарап нан трансформациялау болған кезде, ол діни қызметкер оның ең жұмбақ орындайды.

иконостас не?

құрбандық шалатын шіркеу иконостаса қалған бөлінген. сұраққа иконостас қандай отырып талдай отырып, ол әулиелер жүздерінен оған орналастырылған белгішелері бар арнайы бөлім бөлу, екенін атап өткен жөн. ол жердегі әлеммен аспан әлемін байланыстырады иконостас. Егер құрбандық шалатын - көктегі әлемдік иконостас - жердегі әлемдік.

Орыс Православ иконостас жоғары бес жолдарды қамтиды. Бірінші сан ол жоғарғы болып табылады, бабаларымыз деп аталады, ол Адам атаның, бастап Ескі өсиет пайғамбар Мұсаға Қасиетті шіркеуі ата-бабаларымыз көрсетеді. «Ескі өсиет Троица» имиджін сериясы орталығында әрқашан орнатылады.

Екінші сериясы Virgin Мәриям мен Иса Мәсіхтің дүниеге келгенін паш пайғамбардың бейнеленген сондықтан мұнда, пайғамбарлық деп аталады. орталығында «білім» символы болып табылады.

Оның деисусного иконостаса үшінші жолды деп аталады және Христос шіркеуі бүкіл намаз білдіреді. оның жүрегінде ол әлемді құрылған барлық қаһарлы Соттаушы ретінде Иса таққа бейнеленген белгішені «Мәртебелі Мәсіх», орналастырылған. Оның сол жағында Пресвятой Мария, және оң жағында - Иоанн Predtecha.

мерекелік іс-шаралар төртінші сериясы ең Рождество Богородицы шығатын, Жаңа өсиет айтты.

оның орталығында және төменгі, иконостаса бесінші жол «жергілікті нөмірі» деп аталады, болып Royal есік, міндетті белгішесін салып онда «соңғы Кешкі», және барлық қақпа - белгішесі «Благовещение» (қайда Архангел Гавриил Богородицы ізгі хабарды айтады) және қақпа екі жағында - Құтқарушыға белгішелер және Богородицы.

Still Royal есік шағын бір-есік бар екі жағында, олар дьякон деп аталатын. Фактісі назар аудару қажет шағын ғибадатхана болса, бұл есік тек бір жағында жасалуы мүмкін.

Владимир Успен соборы: сурет және сипаттамасы

Жалпы, стилі, пішіні және иконостаса биіктігі, ол салынады ғибадатхананың, сәулет өнері мен тарихының зерттеу байланысты. Және бұл Ежелде сәулетшілері әзірлеген ғибадатхананың өзі, пропорция бойынша ауқымды тиіс. оған Дизайн Иконографии мен белгішелердің құрамы бірнеше рет өзгерді.

Владимир Успен соборы (фото жоғарыда көрсетілген) біздің күнге дейін сақталған, бірінші иконостас үзінділер бар. Ол жылына 1408 тарайды, ол жұмыс Андрей Rubleva және оның қазіргі заманғы монах болып Даниил Қара. Бір кезде, ол көп жасады және жалпы жоспарын жүзеге, ол өзінің ерекше рөлін көрсетеді болатын Оның деисусного Tier табылатын жоғары төрт деңгейлері, тұрды. шіркеуде иконостас ол бөлікке бөлінді, оларға арқасында күмбез сырықтар жабу жоқ. Кейінірек Владимир иконостас Мәскеу Кремль Успен кафедралды соборының (1481) және Кирилл-зерский ғибадатханалар Успен соборының (1497) иконографии үшін үлгі болды.

Соборының тарихы

Бұл собор барлық Батыстың ресейлік жер және романтикалық түкпір-түкпірінен ең қолөнершілерді шақырылды XII ғасырдың ортасында князь Андрей Bogolyubskogo тұсында салынды, және Владимир істі жасауға. Ресей покровителя - Ол Құдайдың Владимир Ана белгішесін сақтау үшін салынды. Ол деп болжанып отыр , бұл белгіше Санкт Лұқа Богородицы ең тірі кезінде жазылған. Содан кейін 450 жылы, ол Константинополь келді және XII ғасырға дейін сонда қалды, содан кейін Yuriyu Dolgorukomu сыйға берілді - оның әкесі Андрей Bogolyubskogo. Ол жою және соғыс уақыты князь Ресей қаланың көп сақталған.

иконостас

иконостас қандай сұрақ, сіз IV ғасырдың қатысты ғибадатхана вуаль немесе шлагбаумнан қалған кеңістік құрбандық үстелінің бірінші ақпарат бөлімінің туралы ең қызықты фактіні жалғастыра алады. Содан кейін қайтып құрбандық шалатын экранның Византия шіркеулер өте төмен болды және парапетов, тас шұғылалы (templons) және бағандар жасалды. орталығында айқышты салып, құрбандық үстелінің жағынан Мәсіх пен Богородицы белгішелер болып табылады. уақыт templon арқылы оған белгішелерді, немесе оның орнына ойып бедер суреттерді қоюға бастады. Крест Мәсіхтің белгішесін ауыстырылды, содан кейін - Deisis (түрлі деисусного алғанда, дұға) - орталығында үш белгішелер құрамы - Мәсіх Pantocrator, және Богородицы сол жағында, ал оң жағында бір дұға оған бұрылып - Иоанн Krestitel. Кейде екі жағына Deisis мереке белгішелер немесе әулиелер жеке белгішелерін қосылады.

қорытынды

Бірінші ежелгі храмдар Византия конструкциялары қайталайды. храмдар негізінен ағаш болды, және олар бойынша қабырға картиналар атқарылған жоқ, бірақ иконостаса белгішелердің саны өсті және құрбандық шалатын тосқауыл өсті, өйткені Бірақ бұл әрқашан мүмкін емес еді.

иконостас қандай сұраққа жауап, сіз олар жергілікті, мерекелер, Deisis, пайғамбарлық және Рубасылары атақтар сериясын пайда болған жоғары иконостас XVII ғасырдың ортасында Ресейде ұзартылды деп қосу керек.