Александр Shmeman: өмірбаяны мен фото

Қазіргі заманғы православие, жоғары христиандық мұраттар қызмет көрсететін өз өмірін арнады Александр Shmeman әкесі, артық емес, сондай-ақ белгілі ғалым, теолог, миссионерлік, бар. Оның әдеби және теологиялық мұрасы дін мен христиан көптеген халық идеясын айналды. Ол православ арасында, сонымен қатар католиктер арасында ғана емес, сондай-ақ беделі.

туыстары

Schmemann, Александр Дмитриевич төңкерісінен кейін Ресей империясының кетуге мәжбүр болды асыл отбасы келді.

• Аяз Николай Эдуардович Shmeman (1850-1928) Мемлекеттік Думасының мүшесі болды.
• Әкесі Дмитрий Николаевич Shmeman (1893-1958) патшалық әскерде офицер болды.
• Ана Анна Tihonovna Shishkova (1895-1981) асыл отбасы келді.

Александр Shmeman отбасында жалғыз бала болған жоқ. Сыңары Андрей Дмитриевич (1921-2008) Құдай Ана «Omen» құрметіне ғибадатхананың Warden болып қызмет атқарды. Сонымен қатар, компания эмиграция Ресей кадеттер басқарған. Ол жүзеге асыратын, Константинополь Патриархы Батыс-Шығыс экзархата архиепископ істеді хатшының міндеттері епархиясының және Константинополь Патриархы көмекшісі өкілі.

Sister Елена Д. (1919-1926) тәжірибелі түрлі қиындықтарды эмигрант өмірге ие, нәресте қайтыс болды.

Өмір жолы Париж

Александр Shmeman Revel қаласында Эстонияда қыркүйек 13, 1921 дүниеге келген. 1928 жылы отбасы Белград көшіп, және 1929 жылы Парижде қоныстанды көптеген эмигранттар ретінде.

1938 жылы ол Verasle орналасқан ресейлік Кадет корпусының түлегі болды. Бір жыл өткен соң, ол лицей Carnot бітірген. 1943 жылы Парижде Санкт Сергей теологиялық институтының студенті, ал Александр протоиерей Mihaila Osorgina салыстырмалы үйленген еді. Оның әйелі Ульяна Ткачук өз өмірінің көп жылдар бойы адал серігі болды. 1945 жылы Александр Shmeman ол Санкт-Сергиева теологиялық институтында бітірді. Оның мұғалімі және зерттеу жетекшісі Kartashev А. В. оның ұстазы мынадай, шіркеуінің тарихында бұл жас ғалымдар қызығушылық таңқаларлық емес еді. Оның тезис оны қорғау кейіннен жоғары кәсіби деңгейде жазылған, ол мұғалім оқу мекемесінде қалуға шақырылды.

Сонымен қатар, жоғарыда аталған мектептердің, ол Сорбонна университетін бітірген. 1946 жылы Александр Shmeman басында дьякона тағайындалған, содан кейін ақсақалдары болды. Парижде сапары барысында дін және оқыту міндеттерін, сонымен қатар, Әке Александр епархиялық журналының «Шіркеу жаршысы» газетінің бас редакторы болып қызмет атқарды, өте жемісті болды.
Тіпті оның студенттік өмір бойы ол жастар мен студенттер арасында орыс христиан қозғалысы белсенді болды. Бір уақытта жастар кездесулер оның директоры және төрағасы болды.

Өмір жолы: Нью-Йорк

1951 жылы, Ескендір мен оның отбасы әкесі Америкаға көшіп.
1962 жылдан 1983 жылға дейін кезеңде, ол Қасиетті Vladimirovskaya семинариясына әкелді. 1953 жылы Александр Shmeman діни қызметкер протоиерей тағайындалды.
1959 жылы Парижде, ол «литургиялық теология» пәні бойынша докторлық диссертация қорғады. 1970 жылы ол протоиерейі атағында құрылысын, (үйленген) ақ дін үшін шіркеуінің ең жоғарғы атағы берілді. Протоиерей Александр Shmeman американдық православ шіркеуінің рухани тәуелсіздігін (автокефалию) алу маңызды рөл атқарды. 13 желтоқсан, 1983 Нью-Йоркте қайтыс болды.

оқу-әдістемелік

1945 бастап 1951 жыл бойынша, Александр Санкт Сергей теологиялық институтында шіркеу тарих пәнінің мұғалімі болып қызмет атқарды. шақыру Әулие Vladimirovskaya семинариясында оған алғаннан кейін 1951 жылдан бастап, Америка Құрама Штаттары көшті. Бұл мектепте ол мұғалімнің жұмысын ұсынды. семинариясында оқыту қатар, Schmemann бойынша элективті бастаған , Колумбия университетінің Шығыс христиан тарихына арналған. отыз жыл бойы ол Америкада Шіркеуінің жағдайға арналған радио бағдарламасын бастаған.

Major жұмыстары

• «Шіркеу және тәртібі»;
• «Шомылдыру рәсімінен өту Ordinance»;
• «Православие тарихи жолы»;
• «Литургическая теология кіріспе»;
• «Дүние өмірі үшін»;
• «Теология кіріспе: догматикалық теология бойынша дәрістер курсы»;
• «Таинств және православие»;
• «Евхаристия: Корольдігінің Сэкрэмент»;
• «Шіркеу, әлемдік, миссиясы: Батыс Православие ойлары»;
• «Lent».

әдеби мұрасы

Осы ғалымның мұрасы отандық оқырмандар ғана емес назарын, сонымен қатар соңғы шөл тамыры бар және кері ежелгі anchorites жатады шығыс аскеттік дәстүрін енгізеді, өйткені, Батыс адам үшін қызықты көзі болып табылады.

Онда христиан, католицизм батыс филиалы күмән жоқ, және оған және протестантизм осы байланысын жоғалтқан соң, әр түрлі зайырлы үрдістер беріп, шіркеу және күнделікті өмірдің шындығына мистикалық өмір арасындағы жіпті жалғау жоғалтты. Бұл Александр Schmemann мәлімдеді.

ол құдайға және евхаристия бар адам мен Құдай арасындағы ең байланыс болып табылады, және ол христиан тарту және оның әлемнің орталығына айналды тиіс, сондықтан, себебі ол, литургиялық мәселелер бойынша үлкен дәрежеде назар аудара отырып, жұмыс істеді, онда Кітаптар,.

өз еңбектерінде, Александр Д. христиан ғибадат эволюция білетін. VIII ғасырда Essenes және литургическое өмір біріздендіру үшін ferapevtov литургическое формулаларын еліктеуге, кең шығанақ бірізділігін және Таинстве түзетілген догматическое формулаларын құру түрлі әрекеттерін жатыр. өз кітабында Александр Shmeman христиан құрылымын қарастыру. «Lent» - тек қана Христиан өмір мистикалық қайта қарастыруды арналған эссе, ғылыми қауымдастық түрлі пікір көп тудырды.

Тек осы тарихи процесс және ғылыми қызметі Александра Shmemana негізгі тармақтарының бірі болып табылады. Талдау құдайға ескерткіштер мәсіхшілер ағымдағы заманауи ғибадатты түсінуге көмектесу және іс-қимыл мистикалық мағынасын сезіне алады.

күнделіктері жариялау

1973 жылы, үлкен ноутбук алғашқы жазба жасалды. Протоиерей Александр Shmeman эссе Достоевский оқып кейін оны жасады «Ағайынды Карамазовы». оның күнделіктері, ол оның жеке өмірі түрлі оқиғаларға қатысты өз тәжірибесімен сипаттайды ғана емес, сонымен қатар күрделі кезеңде шіркеу өміріндегі өтіп жатқан оқиғалар туралы әңгімелейді. көптеген шіркеу басшылары өз еңбектерінде орын тапты, деп күмән жоқ. Бұл барлық Сонымен қатар, жарияланған жұмыстарға Ресейден шет елге кеткен соң Schmemann отбасына тәжірибелі іс-шаралар туралы ойлар. оның күнделіктері жариялау ағылшын тілінде 2002 жылы өтті, және тек 2005 жылы, оның шығармалары орыс тіліне аударылған.

теріс қатынасы

Кеңес Одағының қарай Александра Shmemana көзқарасы өте недружественные екенін күмән жоқ. оның баяндамалар мен радио бағдарламаларын жылы бірнеше рет Орыс православ шіркеуінің теріс қатысы еліміздің алдыңғы қатарлы айыптады. Ол ӨОД және ZRPTS арасындағы жағдай өте шаткой екенін атап өткен жөн.
Сондықтан, жұмыстардың авторы КСРО түсіп алмады.

жағдай өзгерді және бұрынғы Кеңес Одағы жоқ. Православ шіркеуінің епископтары ең консервативтік партиясының тиесілі бірқатар протоиерей Александр Shmemana еретиком саналады және оның ғылыми еңбектерінде оқу тыйым салады.

ең жарқын мысал Екатеринбург діни мектепте өз жұмысын оқу тыйым салу болып табылады. Nikon билеуші епископ Александра Shmemana қарғыс беріп, өз жұмыстарын оқып студенттерді тыйым салды. Бұл шешім қабылдауға атқарды арсы, әлі күнге дейін белгісіз. барлық қарамастан, оның өмірбаяны дінбасы үлгісі болып табылады Александр Shmeman, бас діни қызметкердің өмірі стандартты болып табылады.