Өркениет дегеніміз не? Өркениеттің ерекшеліктері, ерекшеліктері, дамуы. Орыс, батыс, шығыс, қазіргі өркениеттер тарихы. Әлемдік өркениеттер

Адам өмірінің барлық кезеңі, дамудың бастапқы кезеңінен кейін, содан кейін үңгірлер арқылы өте скучный қалдырылған, әрқайсысы ортақ әлеуметтік, мәдени және әлеуметтік бірлестіктермен біріккен елдер мен халықтардың ұзақ мерзімді қоғамдастығын білдіреді. Экономикалық ерекшеліктері. Мұндай жеке алынған тарихи сегмент өркениет деп аталады және оған тек бір тән ерекшелігі бар.

Өркениет жалпы тарихи жетістік ретінде

XIX ғасырдың ең прогрессивті өкілдерінің ілімдері әмбебап тарихи прогресс теориясына үстем болды. Сонымен қатар, жекелеген қоғамдардың даму ерекшеліктері, нәсіліне, мекендеу ортасына, климатқа, діни және басқа да факторларға байланысты емес. Барлық адамзат бір форвардтық қозғалысқа тартылған деп есептелді . Кейбір топтардың өркениеттерінің тарихы іс жүзінде әлсіреген.

Дегенмен, ғасырдың соңына дейін осындай тарихи оптимизм басталды, және тарихи әмбебап прогресс шындыққа күмән тудырды. Теорияның көптеген ізбасарлары пайда болды және олар белгілі бір топтардың тұрғылықты жерінің географиялық ерекшеліктерімен және оларға бейімделу дәрежесімен, сондай-ақ басым діни көзқарастармен, дәстүрлермен, әдет-ғұрыптармен және т.б. дамуымен байланыстырды. «Өркениет» ұғымы заманауи мағынаға ие болды.

Мерзім мағынасы

Алғаш рет XVIII ғасырдың ойшылдары Вольтер, А.Р. Тургот және А. Фергуссон. Латын сөзінен «азаматтық» термині бар, ол «азаматтық, мемлекет» дегенді білдіреді. Дегенмен, сол дәуірде ол оған қарағанда басқа сәл өзгеше болды. Соғыс және варваризм кезеңінен жеке кезеңдерге бөлместен пайда болған бүкіл адамзаттық тарих , өркениет ретінде белгіленді.

Ағылшын тарихшысы және әлеуметтанушы Арнольд Тойнби жақсы білетін қазіргі заманғы адамдардың түсінуінде өркениет дегеніміз не? Ол оны үздіксіз көбеюге және туғаннан бастап өлімге дейінгі жолды өтуге қабілетті тірі организмге теңестірді, осылайша туылу, өсу, гүлдену, ыдырау және өлімнің кезеңдерін еңсерді.

Ескі терминді түсінуге жаңа тәсіл

ХХ ғасырдың басында заманауи өркениет өзінің жеке жергілікті субъектілерінің дамуының нәтижесі ретінде қарастырыла бастады. Ғалымдардың пікірінше, олардың әлеуметтік жүйелерінің ерекшеліктері, белгілі бір өңірлерде тұратын адамдардың сипаттамалары, сондай-ақ олардың әлемдік тарих тұрғысынан өзара әрекеті төмендеді.

Өркениеттің қалыптасу кезеңі барлық халықтар үшін ортақ болып табылады, бірақ ол барлық жерде түрлі жолдармен жүреді. Оның қарқынын жеделдету немесе бәсеңдету көптеген себептерге байланысты, оның ішінде соғыс, табиғи апаттар, эпидемиялар және т.б. Барлық өркениеттердің пайда болуының ортақ ерекшелігі, олардың бастапқы нүктесі ежелгі адамдардың аң аулау мен балық аулаудан, яғни дайын өнімді тұтынудан, оны өндіруге, атап айтқанда, ауыл шаруашылығы мен мал шаруашылығына көшуі болып табылады.

Қоғам дамуының келесі кезеңдері

Екінші кезең, өркениеттер тарихын қамтитын, ерте және кейде қарабайыр нысандарда қыш бұйымдарын шығару мен жазудың пайда болуымен сипатталады. Олардың екеуі нақты қоғамның қатысатын белсенді жетістіктеріне куәлік етеді. Әлемдік өркениеттердің келесі кезеңі - қалалық мәдениеттің қалыптасуы және соның салдарынан жазудың қарқынды дамуы. Осы және басқа да бірқатар факторлардың дамуы қаншалықты жылдам дамып келе жатқанын біз прогрессивті және артта қалған халықтарға шартты түрде белгілей аламыз.

Жоғарыда айтылғандардың бәрі өркениеттің қандай екенін, тарихи прогресс деген не және оның негізгі ерекшеліктері туралы жалпы түсінік береді. Дегенмен, ғылыми әлемде бұл сұраққа ешқандай көзқарас жоқ, өйткені әрбір ғалым өзінің жеке қасиеттерін оның түсінігіне әкеледі. Тіпті өркениеттерді аграрлық, өнеркәсіптік бөліктерге бөліп, олардың географиялық жағдайын және экономиканың ерекшеліктерін басшылыққа ала отырып, әр түрлі көзқарастар бар.

Ежелгі өркениеттердің пайда болуы

Бір қайшылықты мәселе - ең ертедегі өркениеттердің туған күнінің хронологиясын жасау әрекеті. Олар шамамен 5 мың жыл бұрын Тигр және Евфрат өзендерінің аңғарында пайда болған Месопотамияның қалалары болған деп санайды. Сол тарихи кезеңде Ежелгі Мысыр өркениетінің пайда болуына байланысты. Біраз уақыттан кейін Үндістанда тұратын адамдар өркениеттің ерекшеліктерін қабылдап, мың жыл өткен соң Қытайда пайда болды. Сол кезеңде Балқандағы халықтардың тарихи прогресі ежелгі грек мемлекеттерінің пайда болуына серпін берді.

Әлемнің барлық көне өркениеттері Тигр, Евфрат, Ніл, Индус, Ганг, Янцзе сияқты ірі өзендердің өрістерінде пайда болды. Олар «өзен» деп аталды және көп жағдайда олардың пайда болуы егістік жерлерде көптеген ирригациялық жүйелерді құру қажеттілігіне байланысты болды. Климаттық жағдайлар маңызды фактор болды. Әдетте, алғашқы мемлекеттер тропикалық және субтропикалық аймақтарда пайда болды.

Сол сияқты, жағалау аймақтарында да өркениеттің дамуы болды. Ол сондай-ақ көптеген адамдардың бірлескен әрекеттерін ұйымдастыруды талап етті және навигацияның жетістіктері басқа халықтар мен тайпалармен мәдени-коммерциялық байланыстарды орнатуға көмектесті. Әлемдік дамудың осындай маңызды рөлін атқарған және осы күнге дейін өзектілігін жоғалтпайтын мәдени алмасу басталды.

Табиғатпен күресу адам

Ежелгі әлемнің негізгі өркениеттері жер бетіндегі ландшафт туындаған табиғи апаттар мен күрделіліктерге қарсы күресте жалғасып келе жатқан жағдайда дами бастады. Тарих көрсеткендей, адамдар әрдайым жеңіске жете бермеді. Бүкіл халықтардың өліміне мысал келтіреді, олар құрбан болғандардың құрбаны болды. Крит-Микена өркениетін еске түсіру үшін жеткілікті, вулканның күлінде жерленген және атақты Атлантида, көптеген танымал ғалымдар дәлелдеуге тырысатын өмірдің шындықтары.

Өркениеттердің түрлері

Өркениеттер типологиясы, яғни олардың түрлерге бөлінуі, тұжырымдамаға қандай мағына беретініне байланысты жүзеге асырылады. Дегенмен, ғылыми әлемде өзен, теңіз және тау өркениет сияқты терминдер бар. Олар, тиісінше, Ежелгі Египет, Финикия және Колумбия Америкасының бірқатар мемлекеттерін қамтиды. Континенталдық өркениеттер жеке топты шығарады, ол өз кезегінде көшпенділерге және қоныстануға бөлінеді. Бұл типологияның негізгі бөлімдері ғана. Іс жүзінде аталған түрлердің әрқайсысы көп бөлімдерге ие.

Қоғам дамуының тарихи кезеңдері

Өркениеттер тарихында пайда болған және даму кезеңінен өткен, жиі жыртқыш соғыспен бірге жүретінін көрсетті, соның арқасында қоғамның басқару жүйесі мен құрылымы жетілдірілуде, олар өздерінің гүлденуіне және жетілуіне жетеді. Бұл саты, әдетте, жылдам сапалы даму үдерісі жеңіліске ұшыраған позициялардың сақталуына жол ашады, бұл сөзсіз тоқырауға әкеледі дегенді ескере отырып, белгілі бір қауіпке ие.

Бұл әрдайым қоғам тарапынан іске асады. Ол көбінесе осындай мемлекетке өзінің дамуының ең жоғары нүктесі ретінде қарайды. Іс жүзінде бұл саяси және экономикалық дағдарысқа айналады, оның нәтижесі ішкі қақтығыстар мен мемлекетаралық қақтығыстар. Әдетте, тоқырау идеология, мәдениет, экономика және дін сияқты салаларға енеді.

Ақырында, тоқыраудың салдары - өркениеттің жойылуы және оның өлімі. Бұл кезеңде билік құрылымдарының әлсіреуі аясында әлеуметтік және саяси қақтығыстардың нашарлауы байқалады, бұл апатқа ұшырайды. Бұрынғы өркениеттердің бәрі осы шиеленісті жолдан өте сирек кездеседі.

Ерекшелік тек сыртқы бақылаудан тыс себептермен Жер бетінен жоғалып кеткен мемлекеттер мен мемлекеттер ғана болуы мүмкін. Мысалы, Гиксос шапқыншылығы Ежелгі Мысырды жойды, ал испан фашисттері Месoамерика мемлекеттерін жойды. Алайда, тіпті мұндай жағдайларда терең талдау жасай отырып, жоғалған өркениеттердің өмірінің соңғы кезеңдерінде бірдей тоқыраудың және ыдыраудың белгілерін табуға болады.

Өркениеттерді ауыстыру және олардың өмірлік циклі

Адамзат тарихына мұқият қарап, өркениеттің жойылуы әрдайым халықтың және олардың мәдениетінің жойылуына әкеліп соқпайды. Кейде бір өркениеттің ыдырауы екіншісін тудыратын процесс бар. Ең таңғаларлық үлгі - Римге жол берген грек өркениеті және оны алмастыру үшін Еуропадағы қазіргі өркениет. Бұл цивилизациялардың өмірлік циклінің қайталану және өзін-өзі жаңғырту қабілеті туралы айтуға негіз береді. Бұл ерекше адамзаттың дамуының негізі болып табылады және процестің қайтымсыздығына үміт береді.

Мемлекеттер мен халықтардың даму сатыларының сипаттамасын қорытындылай келе, әрбір өркениеттің жоғарыда аталған кезеңдер туралы айтқан жоқ. Тарихтың табиғи жолы қандай, мысалы, бір сәтте өз бағытын өзгерте алатын табиғи катаклизмдер алдында? Ең болмағанда, Минорин өркениетінің күн тәртібінде болған және Санторини вулканымен жойылған өркениетті еске түсіру жеткілікті.

Шығыс өркениет формасы

Өркениеттің ерекшеліктері жиі оның географиялық орналасуына байланысты екенін ескеру маңызды. Сонымен қатар, халықты құрайтын халықтың ұлттық ерекшеліктері өте маңызды. Мысалы, Шығыстың өркениеті тек өзіне тән ерекшеліктерге толы. Бұл термин тек Азияда ғана емес, сонымен қатар Африка мен Океанияның аумағында орналасқан мемлекеттерді қамтиды.

Шығыстың өркениеті оның құрылымында біркелкі емес. Оны Таяу Шығыс-мұсылман, Үнді-Оңтүстік Азия және Қытай-Қиыр Шығыстан бөлуге болады. Олардың әрқайсысының жеке ерекшеліктеріне қарамастан, олар қоғамның дамуының бірыңғай шығыс моделі туралы әңгімелеу үшін негіз болып табылатын көптеген жалпы белгілерді қамтиды.

Бұл жағдайда бюрократиялық элитаның шектелмеген күші тек шаруа қожалықтарына ғана емес, сонымен бірге жеке сектордың өкілдеріне қатысты кең таралған: олардың арасында қолөнершілер мен саудагерлердің барлық түрлері бар. Мемлекеттің жоғарғы билеушісінің күші Құдайдан берілген және дін арқылы қасиетті деп саналады. Әрбір шығыс өркениетінің осы ерекшеліктері бар.

Қоғамның батыс моделі

Еуропалық континентте және Америкада мүлдем басқа сурет пайда болды. Батыс өркениеті, ең алдымен, мәдениет тарихына өткен бұрынғы жетістіктерді ассимиляциялау, өңдеу және қайта құру өнімі. Рим заңына негізделген гректерден, философиялық кең және мемлекеттік ұйымдардың жоғары дәрежесінен мұраға қалған еврейлерден алынған діни импульстардың арсеналында.

Бүкіл Батыс өркениеті христиан философиясына негізделген. Осы негізде, орта ғасыр дәуірінен бастап, адами рухани тұлға пайда болды, оның гуманизм деп аталатын ең жоғары пішініне құйылды. Сондай-ақ, Батыстың әлемдік прогресті дамытуға қосқан маңызды үлесі - ғаламдық тарихтың бүкіл бағытын және саяси бостандық институттарын енгізуді өзгертетін ғылым.

Батыс өркениеті ұтымдылыққа тән, бірақ шығыс ойлау формасына қарағанда, математика және формальды логика негізінде жасалған жүйелілікпен ерекшеленеді . Ол сондай-ақ мемлекеттің құқықтық негіздерін дамыту үшін негіз болды. Оның негізгі ұстанымы - ұжымдық және қоғам мүдделеріне жеке құқықтардың үстемдігі. Әлемдік тарих бойында шығыс үлгісі мен батыс өркениетінің өркениеті болды.

Орыс өркениетінің феномені

ХІХ ғасырда славян халықтарының елді мекендерінде олардың бірлестігі идеясы этникалық және лингвистикалық қауымдастық негізінде туылды, «орыс өркениеті» термині пайда болды. Әсіресе Славянофилдер арасында танымал. Бұл тұжырымдама орыс мәдениеті мен тарихының ерекшеліктеріне назар аударады, Батыстың және Шығыстың мәдениеттерінен олардың айырмашылығын баса көрсетіп, өздерінің ұлттық шығу тегіне жетекшілік етеді.

Орыс өркениетінің теоретиктерінің бірі XIX ғасырдың танымал тарихшысы және әлеуметтанушысы Н.Я. Данилевский. Оның шығармаларында ол Батыстың болжамын, оның пікірінше, оның дамуының апогеясын, жақын күн батысын және өліп кетуін болжады. Ресей, оның көзімен, прогреске қол жеткізді және ол болашаққа тиесілі болды. Ашылу салтанатында барлық славян халықтарының мәдени және экономикалық гүлденуі қажет болды.

Көрнекті әдебиет қайраткерлерінің қатарында орыс өркениеті де өздерінің жақтастары болды. Ф.М. Достоевский «Құдайға ұнамды халық» идеясымен және Христиандықтың православие түсінігін Батысқа қарай қарсыласып, Даниялдың келуін көрді. Сондай-ақ, Л.Н. Толстой және оның орыс әдет-ғұрыпына негізделген шаруалық қоғамдастық туралы идеясы.

Көптеген жылдар бойы өркениет Ресейге оның жарқын тұлғасымен тиесілі дебат туралы пікірталастар болды. Кейбіреулер оның түпнұсқалығы тек сыртқы, ал оның тереңдігінде бұл жаһандық үдерістердің көрінісі. Басқалары, оның түпнұсқалығын талап ете отырып, шығыс шыққан жерлерге баса назар аударып, Шығыс Славян қауымдастығының көрінісін көреді. Русофобтар орыс тарихының бірегейлігін жоққа шығарады.

Әлемдік тарихта ерекше орын

Бұл пікірталастардан аулақ бола отырып, көптеген уақыт өткен тарихшылар, философтар, теологтар мен біздің заманымыздың және өткеннің діни қайраткерлері орыс өркениетіне ерекше категорияны аударып, оны ерекше санатқа бөлетінін атап өтеміз. Әлем тарихында өз отанының жолдарының бірегейлігіне бірінші рет тоқтағандар арасында І.Асақов, Ф.Тютчев, А.Хомяков, И.Киреев және тағы басқа көптеген тұлғалар болды.

Еуразияшылдар деп аталатын бұл ұстаным бұл мәселеге назар аударуға лайық. Бұл философиялық және саяси үрдіс өткен ғасырдың жиырмасыншы жылдарында пайда болды. Олардың пікірінше, орыс өркениеті еуропалық және азиялық ерекшеліктердің қоспасы. Бірақ Ресей оларды синтездеп, түпнұсқаға айналдырды. Онда олар қарапайым қарыз алу жиынтығына азайған жоқ. Тек қана координаттар жүйесінде ғана еуразияшылдар біздің Отанымыздың тарихи жолын қарастыра алады деп санайды.

Тарихи прогресс және өркениет

Тарихи контекстен тыс, оның формасын анықтайтын белгілі бір өркениет дегеніміз не? Уақыт пен кеңістікте локализациялау мүмкін болмағандықтан, ең алдымен оның өмір сүрудің тарихи кезеңінің ең толық бейнесін жан-жақты зерделеу қажет. Дегенмен, тарих - статикалық, қозғалыссыз және белгілі бір сәттерде ғана өзгереді. Ол үнемі қозғалыста. Сондықтан қаралып жатқан әлемдік өркениеттердің кез-келгені өзенге ұқсайды - оның сыртқы сызбаларының ұқсастығы үнемі жаңа және әр сәтте басқа мазмұнмен толтырылады. Ол терең болуы мүмкін, мыңдаған жылдар бойы оның суларын көтеруге болады, немесе оны азайтуға болмайды.