Әлеуметтік келісім-шарт теориясы - даму оның мәні мен тарихы

жасында пайда әлеуметтік келісім-шарт, теориясы ағарту философиясы, мемлекет ретінде осындай әлеуметтік механизмі адамның табиғи жағдайын алдында дейді. уақыт Advanced философтар, Гоббс, Руссоның және басқалар табиғи шексіз жеке бостандығына саналады, бірақ олардың кейбіреулері осы еркіндік, олардың айналасындағы адамдардың, және т.б. ерік осылайша қарсы екенін ойладым - бұл бейбітшілік үшін негіз болды, бұл алғашқы қауымдық қоғам.

шын мәнінде, өмір ыңғайлы механизмін ойлап және жақсы бостандығын қамтамасыз ету үшін шештік адамдардың еркiне салдары болып табылатын шарт, ең табиғи - Гоббс және басқа да білім беру философтар әлеуметтік келісім-шарт теориясы, сондай-ақ мемлекеттің пайда құқықтық актінің нәтижесі екенін білдіреді. оның уақыт революциялық жеткілікті монархтың қуаты Құдайдан, бірақ адамдардың емес, және оның басты міндеті, ең алдымен, азаматтардың бостандықтарын қорғау болуы тиіс екенін идеясы болды. Ең толық идеясы Пол Holbach шығармаларында білдірді. Оның еңбектерінде айтуынша, монархтың және тек бақылаусыз билік пен еркін билік алуға ақтау ретінде қызмет етуге құқығын қасиетті ерік идеясы. Яғни, қоғамның бір бөлігі, оның артықшылық жағдайын пайдаланылатын және табиғи-шарт бұзылған. «Бөліп билей» принципін қолдана отырып, монархы абсолюттік билеушісі болу үшін азаматтар арасында араздық егілді. монархтың Whim заң үстемдігі кезінде тұрғызылған, және олар былғанды табиғи құқығы саналарын өзгерту халқының және азғындық тұқымын сеуіп. Оның идеясы, сол уақытта білім көптеген философтар қолдау және, ең алдымен болды , Радищева мемлекеттік монархтың прихоти құрылған, және езілгендердің құқықтарын неғұрлым тиімді қорғау үшін емес, бұл пікірі бойынша.

Локк әлеуметтік келісім-шарт теориясы мемлекеттің кез-келген бейбіт құру азаматтардың арасындағы келісім себеп болды, сондықтан ол мемлекеттің құру жалғыз принципі болуы тиіс деп санайды.

Бірақ, ең анық «әлеуметтік келісім-шарт теориясы» ұғымын философ Руссоның берді. Оның айтуынша, әлеуметтік келісім-шарт басты міндеті ғана өзін бағынады және жеке тегін қалады, ал әрбір барлық жалғанатын арқылы адамдар арасындағы одағының осы нысанын анықтау болып табылады. Руссо мінсіз мемлекеттік - бұл азаматтар өз еркімен қол жеткізу үшін олардың бостандықтарын кейбір береді қуаты болып табылады қоғамдық жақсы. Осылайша, адамдар бұдан былай адам болып табылады, бірақ қоғамдастықтың түрі - заңды тұлға (сондай-ақ республика және азаматтық қоғамдастықты деп аталады). Осы қоғамда әділ заңдармен үлкен рөл атқарады. Руссоның айтуынша ең қалаулы жүйе сенімді тікелей ереже болып табылады. массаларының Тек үйлесімі заңдар өте алады бостандығын шектеу ортақ мақсатқа үшін, және ешқандай егеменді оларды бұзуға құқығы жоқ. жосықсыз билікқұмар монархы ниетімен артық емес - әлеуметтік келісім-шарт теориясы, сондай-ақ адам олардың заңды құқықтарын шектейтін, тиранов қарсы тұруға құқығы бар, және абсолютті монархияның Құдайдың оң идеясы дейді. Бұл идея рет шын мәнінде революциялық болды.

Руссоның ғана шартты деп егеменді оның жақсы азаматтардың сүйіспеншілікке негізделген билік, бірақ бекітеді, және оның арнайы құқықтарын себеп болуы мүмкін емес. Сонымен қатар, билік суытпай кез келген егемен ол оған қарсылық беруге және оның қуатты және өзін-өзі пайыздық әрқашан бірінші кезекте оған болады шектелген емес еді, сондықтан, адам әлсіретуге бейім болады.

әлеуметтік келісім-шарт теориясы қазіргі заманның көптеген идеологиялар озық мемлекеттердің негізін қалыптастырды - Америка Құрама Штаттары, Франция Республикасы, және олардың конституция болды.