Ұнжырғаның - өлім күнә

уақытта ол тұжырымдаған болатын өлім күнә грек монах Evagrius Pontus бүкіл жүйесі арқылы христиан таңында мақтанышы, қызғанышты, апатия, ашуын, ашқарақтық, ашкөздік пен чревоугодие енгізілген. жеті болған. бұл өлім күнә болып табылады - бала кезінен, мәсіхші жалқаулыққа етіп, түнде кеш дейін таңертең жұмыс істеуге бар екенін шабыттандырды. чревоугодие, тым, өлім күнә болды, өйткені христиандар нашар беріледі. Олар сондай-ақ, мақтан завистлив, ашкөз, ашуланудың пен жамандық болуы мүмкін емес. Бірақ біраз уақыт өткен соң, бұл тізім былайша айтқанда, адамгершілік.

Ұнжырғаның - күнә

Адамдар, тозақта мәңгілік азап болған қорқыныш қарамастан, сіз әлі дүниелік ойын-сауық және рахат өздерін қиюға келеді емес. Қалай достарыммен бірге Тәни немесе мейрамға өзіңіз емдеуге емес? Осылайша, кейбір шектеулер өлім күнә тізімінде редакцияланған және жұмсартылған болды. Мысалы, Рим Папасы Григорий Великий алынып сы күнә тізіміне азғындық, және қасиетті Әкелер одан жалқаулық пен чревоугодие тәркіледі. Кейбір күнәлары барлық адам санатына көшіп табылады «әлсіздік».

Алайда, тағы бір қызықты, Рим Папасы Григорий Великий, неке адалдығын күнәсін тегістеу үшін, оның отар өкіну және намаз беретін, кенеттен өлім күнә тізімі басқан қараңғылық құрайды - бұл көрінуі еді, адам жанының мүлкіне мүлдем зиянсыз. Ол мейманға тізімінде әрқашан атап өткен жөн, және одан не бар, осы күнге дейін көптеген теологтар барлық өлім күнә, ең елеулі оны қарастыру.

Mortal күнә - Отчаяние

Олай болса, неге Отчаяние саналады өлім күнә? адамдарға - нәрсе адам иелену өмірлеріне алады кезде, ол сəйкестендіру үшін сәл болып табылады, ол барлық, әсіресе толық бей-жай пайда болады. Ол тиісті түрде орындай алмайды және сапалы жұмыс, жұмыс істеуге қабілетті емес, достық пен махаббат, сондай-ақ онымен бақытты емес. Сондықтан әділ өлім күнә ретінде ұнжырғасы, бірақ бұл тізім жойылған похоти және азғындықтан аулақ ештеңе жасалған жатқызылған болатын.

Сағыныштың, мұң, депрессия, қайғы, мұң ... осы билік жататын эмоционалдық жай, біз тіпті олар теріс және ұсақтау күші қандай туралы емес деп ойлаймын. Көптеген осы, мен кейбір шындық бар, деп ойлаймын, бұл орыс жаны жұмбақ кейбір тонкость мемлекет болып табылады деп санайды. өзіне өзі қол жұмсау - Бірақ терапевт ол барлық өте қауіпті құбылыс, және осы жағдайда ұзақ болу депрессия және кейде ең жөнделмейтін әкеледі дейді. Сондықтан шіркеуі күнә өлім өкінбеңіз қарастырады.

Ұнжырғаның немесе мұң?

Ұнжырғаның - католицизм өлімге күнә арасында мұң бар, ал православие теология, жеке күнә ретінде қарастырылады өлім күнә. Көптеген осы эмоционалдық мемлекеттер арасындағы кез келген нақты айырмашылықты көру мүмкін емес. Бірақ мұң кейбір жағымсыз оқиғаның немесе оқиғаға байланысты уақытша психикасы бұзылуының кейбір түрі ретінде көрінеді. Бірақ Отчаяние адам ауырады және олардың жағдайы тіпті толық сыртқы әл-ауқатын тұр түсіндіре алмайды ешқандай себеппен, орын алуы мүмкін.

Осының бәріне қарамастан, шіркеу кез келген сынақ ақыл, нақты сенім, үміт пен махаббат көңілді мемлекетпен қабылдауға қабілетті болуы тиіс деп санайды. Әйтпесе, ол адам Құдайдың, әлемнің және адам тұтас доктринаны танымаса, екен. сенбей Мұндай осылайша психикалық ауру адам ұрндыра, өзіне жан береді.

Түтіккен - сондықтан сенбейтін

Мұндай өлім күнә (ұнжырғасы), бұл адам жалқау бастайды және ол бақытты жұбанышты емес, ештеңе бар, ол ештеңеге сенген жоқ, тіпті үміттенеміз жоқ, қажетті өмірлік іс-әрекеттерге өзіңіз мәжбүрлей алмайды әсерінен, зұлымдық razlenenie деп аталады. Сайып келгенде, мұның бәрі адам жанының, оны жойып, содан кейін оның денесі тікелей әсері бар. Ұнжырғаның - ақыл шаршау, жан мен Құдай айып nechelovekolyubii демалуға және ешқандай рақым ете көріңіз.

Көңілімізді белгілері

Ол деструктивті процестер басталды деп көруге болады, ол уақыт симптомдары анықтау үшін маңызды болып табылады. Бұл ұйқы бұзылуы (ұйқышылдық немесе ұйқысыздық), ішек әдеттердің (запор) берілмеуі, тәбеті (перееданию немесе тәбеттің жоғалуы) өзгерістер, психикалық және физикалық стресс, сондай-ақ белсіздікке, әлсіздік, асқазан ауыруы бойынша шаршау, жыныстық белсенділігі төмендеді, бұлшық және жүрек.

өзі және Құдаймен қақтығыс

ең алдымен біртіндеп органикалық ауру ұласуы бастайды қайшы. Ұнжырғаның - жаман көңіл-күй мен ақыл депрессия мемлекет, сүйемелдеуімен беріктік жоғалуына. Осылайша, күнә адам табиғаты айналады және медициналық аспект сатып алынды. өздеріне және Құдаймен салыстырып тексеру - мұндай жағдайда православ шіркеуі ғана қалпына келтіру үшін бір жол ұсынады. Ал бұл үшін ол моральдық өзін-өзі жетілдіру, сондай-ақ сол уақыт рухани және діни пайдалану психотерапиялық әдістер мен әдістерін кезінде айналысу қажет.

зардап депрессия адам, оған осы жан түршігерлік жай-шығуға көмектесу үшін, өзіне ғибадатханалар тәжірибелі рухани әкесі таба жөн болуы мүмкін. ол терең психикалық мұңды көзі, ғибадатханалар біраз уақыт жұмсауға болуы мүмкін түсіну емес, дейін онымен әңгіме бірнеше сағатқа дейін созылуы мүмкін. Ал содан кейін ғана сіз жан емдеуге бастауға болады. мейманға кейін - бұл әлі емдеуге болып ауыр ауру болып табылады.

православ медицина

дене және психикалық аурудың осы түрі күресуге шешім қабылдады ер адам, жедел сіздің өмір салтын өзгертуге және белсенді inchurching бастау қажет. Көптеген адамдар ауыр ауру болып табылады және олардың күнәкар өмірін түсінуге әкеледі, сондықтан олар Інжіл жолмен жолын іздей бастайсыз. православ медицинада маңызды - ауру адам дене және жан жоюдың жалпы процесіне қосылған өз құмарлықты және ой, құтылуға көмектесу үшін. Сонымен қатар сенетін кезде, ауру тап, беруге және денсаулық сақтау саласының бастап тиіс емес. Сондай-ақ, Құдайдан, және оны беруге - - Өйткені, ол содан кейін қорлық Жаратушыға.