Үндістан. Үндістан өнері. Ежелгі Индия өнері

Әрбір дәуегей ерекше мәдениетімен ерекшеленеді. Сол сияқты, Үндістанның өнері көптеген ғасырлар бойы үнемі өзгеріп отырады. Бұл елде кескіндеме, сәулет және мүсін секілді өнер түрлері дамыды.

Үндістандағы өнерді қалыптастыру

Үндістан өнері бұрынғы рок-картиналардан бастау алады. Жалпы алғанда, үнді мәдениетінің элементтері - бұл елдегі психикалық қарым-қатынастардың таза көрінісі. Олардың бірі отрядтың барлық сыртқы әсерлері мен қашып кететін эмоциялардан ажырасуының маңыздылығы туралы йога идеясына айналады. Сондықтан айналадағы шындық Үндістан елінде екінші роль атқарады. Үндістанның өнері заманауи өмірдің элементтері әшекейлерде, костюмдерде және т.б. кездескен кезде де, иконографияда негізгі назар діни және метафизикалық мәнге ие болғанымен ерекшеленеді.

Қоршаған әлемнің бейнесі

Қоршаған орта туралы мәселе бұл елдің эстетикалық тұрғыда қаралуы керек, ол беткі натурализмді, реализмді немесе иллюзияны қабылдамайды. Ең маңыздысы - «ақиқаттың құрылуы», ол идеалды пропорцияларды қамтиды . Ортағасырлық Үндістанның өнері өте қарапайым, себебі табиғат өзі күрделі және ақылға қонымды, тек белгілер мен рәміздер арқасында оны білдіруге мүмкіндік алды. Сондықтан таңбалар шешуші роль ойнайды. Осы тұрғыдан қарапайымдылық декаденциалды өнерде байқалуы мүмкін кез-келген мағынаға ие емес. Ол суретші мен мүсінші басып алған объектілердің немесе объектілердің нақты мағынасын білдірудің бірқатар әдістерін әзірлейді.

Өнердегі айналадағы шындықты бейнелеу әдістері әрқашан бір немесе бірнеше дәуірдің қазіргі заманғы көзқарастарын көп немесе аз дәрежеде көрсетеді. Бұл жерде болашақ туралы айтылмайды, бірақ эстетикалық тұрғысынан әртүрлі уақытта әртүрлі болған көрермендерге идеяларды жеткізу үшін қолданылатын әдістер мен құралдар Үндістанның басқа елдерінен ешқандай артықшылыққа ие болмады. Үндістан өнері жиі өте символдық, әсіресе заттардың табиғатын жеткізу тұрғысынан.

2-ші өнер туындысы. BC - III бөлімде

Ежелгі өнерде, II ғасырда. BC - III бөлімде сіз әлеуметтік ортаға ерекше назар аудара аласыз . Мұндай суретшілер, мысалы, Амаравати, айналасындағы шындыққа қарсы тұруға тырысты. Рәміздер арқылы іздеу барысында олар Будданың өмірінен эпизодтарды ғана емес, сондай-ақ, мысалы, сол кездегі адамдар арасында таралған Яшаға және ағаштарға ғибадат етуге тырысты. Бірақ ежелгі Үндістанның барлық өнері күнделікті өмір аспектілеріне арналды. Әртістер әрдайым табиғат құбылыстарының шектеулі сезімдерді тудыруы мүмкін екендігін көрсетуге тырысады. Табиғат, олардың ойынша, терең символдық мәнге бай. Ежелгі Үндістан өнері космологияның ізі болып табылады, ол ежелгі үнді әдебиетіне сілтеме жасамай түсінуге болмайды. Мұндай ерекшеліктер VI ғасырға дейін Ajanta және Bag картиналарынан табылған.

Үнді мәдениеті VI - X cc.

Гупта дәуірінің басталуымен жаңа элементтер пайда болды. Суретшілер ер адамға деген қызығушылығын жоғалтып алды, бірақ оны құдайларға және олардың мекендейтін орындарына көрсете бастады. Тіпті осындай ауысыммен де, олар бұрынғыдай назар аударады, бірақ аз дәрежеде. Табиғаттың бейнесі көп стереотипке айналды. Осы кезеңде жазылған Вишну-дхармотара Пуранада контентті қалай сақтау керектігі туралы әңгімелейтін кескіндемеге арналған арнайы бөлімді таба аласыз. Келесі ғасырларда өнерде біз негізінен тек құдайларға арналған тақырыптарды ғана көре аламыз, ал өмірдің осы кезеңінде өте аз.

X XIV ғасырлардағы өнер.

XI ғасырда үнді суретімен, сондай-ақ буддист қолжазбаларында табиғат пен қазіргі өмірдің өте аз элементтерін табуға болады. Қоршаған ортаға назар аудармай, суретшілер будда құдайларына, богиняларға және Мандалаға ғана шоғырланған. Олар өздерінің иелігінде шектеулі орын болғандықтан, суретшілер құдайлар мен құдайлар бейнеленген. Бұл қолжазбаларды олар сиқырлы күшпен суреттейді, оларды Үндістан еліндегі сүюшілердің қасиетті нысанына айналдырады. Үндістан өнері өте ерекше. Суретшілер қарастырған жалғыз сыртқы әсер Тантриалық буддизмнің сенімі болды. Олар осы кезеңнің табиғаты мен әлеуметтік жағдайлары туралы да алаңдаған жоқ.

Үндістан өнері XIV - XVI ғасырлар.

XIV ғасырдың аяғында суретшілер қоғамдық өмірге қатысты тақырыптарға біршама қызығушылық танытты. Өз жұмыстарында мұсылман стереотиптерінің көрінісін байқауға болады, оларда барлық шетелдіктер бейнеленген. Бұл Үндістанның солтүстік және батыс бөліктерін сол уақытта басқарған түріктер туралы белгілі бір көзқарастары бар екенін көрсетеді. Өз жұмыстарында пейзаждар құрамның бөлек бөлігі ретінде бейнеленген, тек белгілі бір сценарийлердің фоны ретінде емес.

Үндістанның бейнелеу өнері кез келген басқа әдеби көздерден гөрі адамдардың өмірі туралы айтарлықтай бейнесін береді. XVI ғасырда бұл қызығушылық сақталды. Мұнда алғаш рет ауыл тұрғындарының, фермерлер мен шопандардың, сондай-ақ күнделікті тұрмыстық өмірге қатысатын әйелдердің суреттері бар. Табиғат да кеңінен таралған, ормандар мен жабайы табиғаттың кең ауқымды иллюстрациялары пайда болды. Үндістанның өнері жаңа мағынада толтырыла бастады.