Курск облысында шерулер. Суреттің әлеуметтік маңыздылығы

Ұзақ уақыт бойы Ресейде храмдардың ең құрметті керемет икондарын еске алу күндерін тойлауға арналған салт-дәстүр болды. 1877 жылы Чугуев қаласында олардың біреуі И.Э. Репин болды. Жарқын әрі әсерлі көрініс «Курск облысында» атты кескіндеме үшін негіз болды. Суреттің әйгілі идеясы әйгілі түбір шөліне барғаннан кейін қалыптасты. Онда көпшілікке қажылықтардың көпшілігі жиналды.

«Курск провинциясында шеру». Кескіндеме сипаттамасы

Кескіндемедегі соңғы жұмыс 1883 жылы аяқталды. Шүберек көрерменді жаздың ыстық күнінде өткізеді. Шаң-тозаң жолда, шудың арасында, шерудің шексіз шеруі сурет тереңдігінен жылжиды. Олар ғажайып жұмыс белгісін адамдарға бір рет көрсеткен жерге әкеледі.

Кескіндемедегі барлық мәліметтер таңқаларлықтай жазылған. Күннің айналасында кеуіп қалады, оның сәулелері шіркеу киімдерінің алтынымен шоғырланған сияқты, шаңмен толтырылған ауа-райы, көрерменге қарай жүретін қалың жұрттың біртұтастығы, және ең бастысы, қатысушылардың жүздері. Онда Репин өздерінің жасаған еңбектерінің маңыздылығын сезіну үшін, сондай-ақ таза жердегі ойлар мен құмарлықтарға сүйеніп, керемет біліктілікке ие болды.

Бірақ «Курск Губерниясында жүру» Репин тек белгілі бір оқиғаны білдіретін жанрлық сахна емес, бұл суретшінің шебер жасаған портреттерінің галереясы. Онда Ресейден кейінгі реформалар қоғамының әр түрлі топтарының өкілдері бейнеленген. Әлеуметтік стратификация мен теңсіздіктің деректі бейнесі берілген.

Кескіндеме Репин - екіжүзділік пен екіжүздікті сынау

Илья Ефимович суретшілердің белгілі бір қауымдастығына тиесілі, Wanderers, олар өз жұмыстарының жалпы әлеуметтік бағытын ұстанады. Бұл санатқа «Курск провинциясында кросс шеруі» кіреді. Алайда, бұл жағдайда сынға жалпы дінге емес, православиелік рәсімге емес, Құдай күресіндегі кезеңде түсіндіруге тырысқанымен, тек діни экземплярлық және екіжүзділік көрінісінде ғана түсінік беру керек.

«Өмір иелері» және ауылдық кедейлер

Суреттің ортаңғы бөлігінде, терең, жарқын және сатиралық жағынан, майлы жер иеленушісі күлкілі және өркөкірек тұлғаны бейнелейді, ол іскерлік тұрғыда белгішені жинап алды, сондай-ақ оның барлық жағынан қайырымды шаруалардан алыстап кеткен өрескел ауылдық мазары. Суретшінің «Курск провинциясындағы презентация» жұмысында әлеуметтік топтардың нақты бөлінуі ұсынылған . Бір жағынан, «өмір иесі» - бұл иесі, ал оның артында қалған адам, ал екінші жағынан, шерудің басты бөлігін құрайтын таза халықтың бәрі «сыпайы», өйткені Ресейдегі қоғамның төменгі қабаттарын атауға болады, Жоғалған. Олар екі жақтың шеруін бірге жүреді, жанның құтқарылуына қызғанышпен қарайды, олар храмға табынғысы келеді, бірақ олар одан атбалық жандармалар мен әдейі құлшынысты шеберлердің қызметшілері.

«Курск провинциясындағы жаттығу» кескіндемесінің алдыңғы қатарындағы қайыршы-мүгедектің суреті өте тән. Ол басқа ешкім сияқты Құдайдың көмегіне мұқтаж емес және ең болмағанда храмға баруға тырысады. Көрінуге болады, бұл рыцарь барлық күшімен әрекет тырысады, бірақ шаруа таяқшасы, ол өз құқығын өзіне қалдырды, кімге кім керемет жақын болуы тиіс және кім жоқ.

Дінбасылардың екіжүзділігін анықтау

«Курск провинциясында шеру» Репин-ақ сатир және шіркеу топтарының өкілдері. Бұл, ең алдымен, діни қызметкерлер тобы, иеленушінің артынан, белгішені алып, маңызды шебердің жарты шеңберімен қоршалған және онымен әңгімелесетін жетекші әңгімелер. Олардың бәрі де ықтимал қайырымдылыққа көңіл бөліп, керемет иконаға ештеңе істемейді.

Қоғамның әлеуметтік өмірінің суреттері

Автордың шығармашылық бағытының ең жарқын көрінісі жалпы көзқарасқа сәйкес «Курск облысындағы проспектісі» (жанры, әрине, күрт әлеуметтікке жатады) суреті. Репин ешқашан шағын, эпизодтық тақырыптарды тартпаған. Ол үнемі қоғам өмірінің алуан түрлі сценарийлерін қамтитын ауқымды тақырыптарға ие болды. Көрнекті шебері Репин өзінің суреттерінде өзінің жеке кейіпкері мен оның кейіпкерлерінің психологиясы бар өткір гротескаларды біріктіре алды.