Қатысы кейін ризашылық православ намаз

әрбір православ адамның өмірінде алыс күнделікті қуаныш-қайғысына шегінен шығып оқиғалар бар. Бұл кезде Қасиетті бірлестігінің оған Таинство күн болып табылады. Олар өмір мүлдем басқа жазықтықта жатыр. Олар қуаныш әкеледі, бірақ бізге жер бетінде өмір беретін қуаныш шамалас арнайы түрі емес, қуанышы. Бұл Құдаймен біздің одағының күн болып табылады.

Біз үшін Holy қауымдық маңыздылығы неде?

Жаратқан Иенің дене және қан тілдесімге ұлы құпиясы Құдайға біздің адам табиғаты ұқсас етеді. Оның салдарды және қан біз бөлігі, біздің дене және жан органикалық бөлігі болып табылады. адам, ол қан, белгілі бір, тән сапасы, және Жаратқан Иенің денесі және қан воспринимая туыстық байланысты болды, оның бір бөлігі немесе оның биологиялық ата-анасының, мұраға болсақ, біз оның қасиеттерін мұрагерлері айналады.

құрбандығынан келтіру Жердегі өмірінің Иеміз, қайтыс болды және содан кейін мүлдем басқа тәннің қайтадан көтерілді. Бұл біртұтас қасиеттері жетпейтін қарапайым адамның ие болды. оның қолына құру - - және тәннің мұрагерлері, және осы өлместік Бірақ Қасиетті қауымы бізді етеді. Оның үстіне, Иса Мәсіх, Мария кейпінде, барлық алды , адам қасиеттерін атаулыдан қоспағанда. Құдай күнәсіз болып табылады.

Адам мен Хауа - оқу дұғалар Holy қауымдық қызмет көрсету енгізілген, біз бірінші адамдардың құлау күннен бастап бізге астам гравитациялы, күнә құлдығынан құтқара Құдайдан сұраймын. Ал біздің дұғаларымыз ақтайды. Өйткені, иләһи органның және қан қатысушылар болып, біз күнәкар құлдық құтылу керек. рухани жаңару, ешқашан өшпейтін ие ұлы қуаныш үшін, біз қарым кейін оның ризашылық көтеріп, Құдайға шүкір.

Қайда және қалай бұл дұғалар бар?

Мәсіхтің Әулие Tyne органның және қан татулық литургия кезінде шіркеуде орын алады. Бұл күні қасиетті Таинстве, қатысы кейін Ризашылық дұға vouchsafed кім барлық атынан оқылған соңында. ол әдетте прислужника оқиды. Бірақ кейде ол ғибадатханадан үйге оралды қауым, ашық намаз кітап және өзіңіз үшін оқып.

Иеміздің кешкі асының үшін алғыс намаз мәтін, бес бөлек дұға кіреді. «... Нанка Dimittis» Әулие Reverend Шимон атақты сөздер, кейін - содан кейін, сондай-ақ мәтіндік келтіріледі тропарь оқып, Санкт литургия қарай осы күні аяқталды. Осының бәрі Намаз бір мақсатқа қызмет етеді, - қадiр-қасиетiн дәріптеу мен бізге үлкен ықыласына бергені үшін Иеміз Құдайға шүкір. Таңқаларлық емес ризашылық дұғалары сөздер алдында Holy қауымдық үшін, шын жүректен және шын жүректен, оларды оқып ынталандырылады.

бірінші намаз

намаз біздің атаулыдан қарамастан, ол бізді қабылдамау және киелі құпиялардың қатысы болуы анықталған жоқ, бұл шын мәнінде үшін Құдайға алғыс сөздермен басталады. Бұл орган және оның қан рухани емшілік және тәни денсаулығы ретінде қызмет атқарды сұрау кейін. Оларға көрінетін және көрінбейтін, кез келген жауды тойтарыс көмектесу үшін сенімнің нығаюына Божественной жасырын білімдерін тереңірек түсіндіру үшін және Жаратқан Иенің киелі өсиетін қанағаттандыру үшін күш берді. Қауымы Құдайға қызмет өз өмірін арнап, жолда көмек рақымына сұрап жалғастыру ниет білдіре отырып, сөздермен аяқталады кейін осы ризашылық бірінші намаз болып табылады. Бұл Санкт Василий Ұлы арқылы IV ғасырда жазылған дұға, кейін.

Әулие Василий Ұлы Намаз

Біріншіден, бұл қасиетті туралы бірер сөз айта кету керек. Василий Ұлы 303 б.э.д. Кесарияға жылы дүниеге келген. балалық тамаша білім алған соң, ол Афиныда өз жалғастырды. Грегори Богослов - Мұнда ол христиан басқа бағана кездесті. Олардың достық өмір бойы жалғасты. Афиныда, Покровка христиан ілімінің аскетизм мен білім жолына. Көп ұзамай ол тағайындалды. Қасиетті саяхат. пікірлес шеңберін жинап, ол олардың айналды рухани тәлімгері.

Ол көптеген сақталған теологиялық шығармалар жазған. Әулие Василий Ұлы жазылған қатысы кейін ризашылық дұғалары, терең және шынайы сезім толы. Ол Құдай оған марапаттады барлық баталар үшін алғыс сөздермен оны басталады. Святителем әрқашан өз Благодать мен құдіретін сақтауға Ием сұрайды. Қорытындылай келе, ол Лорд ол ар-ұждандарын дақсыз сақтауға мүмкіндік берді және әрқашан оның рухани тазалығы хабардар қасиетті таинств кірісеміз деп дұға етеді.

үшінші намаз

оның авторы IX-X ғасырлар тоғысында Грекияда өмір сүрген қасиетті монах Симеон Metaphrastes болып табылады. Ол енді христиан тарихын көрнекті дінтанушы, тарихшы ретінде. Олар түсініктемелермен редакцияланған және жеткізілетін қасиетті өмір ауқымды жинау, құрылған. Ол қатарынан үшінші оқып қатысы кейін Ризашылық намаз жазды. Оған, ол лорд теңейді Құдайды, от, барлық лайықсыз pozhigayuschemu. Reverend, оның өмірі үшін дұға етті оған ұя күнәкар тікенек тұтынылатын, және ол Киелі Рухтың өмірлерінен орын аламыз. Аян Құдайдың саласына тапсырылады және оның қорғаныс сүйенеді.

Өте қысқа, төртінші намаз

өте терең мағынасы толы дұға Бұл шағын көлемі. негізгі және әрбір мәсіхшінің асқақ мақсатқа - Ол мәңгілік өмір сыйы үшін Құдайға апелляцияға қол қойды. Содан кейін Иемізге берілгендік намаз қоңырау сөздер екінші келуі жалғасады Қиямет күні, рақым ете төгеді үшін.

Ризашылық намаз Virgin

Құдайдың ең қасиетті Ана барлық мәсіхшілердің ерекше махаббат және табынуға ұнатады. оның ерекше қарым-қатынасы үшін. Оның тазалығы мен киелілігі, ол қыруар періште асып түседі. ол тіпті херувимы және Серафим салыстыруға болмайды бастап. Сондықтан, намаз оған түрлендіріледі, ол шынайы махаббатқа толы сөздермен басталады. «Жеңіл pomrachonnoy жаны, қақпақ, баспана, жайлылық пен қуаныш» - бұл эпитеттерді, ол қан мен оның Ұлының денесінің қатысады бізді vouchsafed қандай үшін оған алғыс ретінде құрбандыққа басталады.

дұға біз күнә арқылы өлім жазасына өзін мойындай отырып, біз бізге жандандырып Ең Таза сұраңыз. оған, өлместік көзі інген, ештеңе мүмкін емес. Біз игі істерге біздің ой жіберіп, Құдайдың сүйіспеншілігінің жүректерін толтыру сұраймыз. Және барлық алдыңғы дұға сияқты, тың сұрап Ризашылық дұғасы бізге менің өмірім қасиетті мінсіз құпиясын демалуға мүмкіндік беру аяқталды.

Gospel мәтін және кейіннен troparia өту

Ол нәресте Иса, Құдай өмірге әкелді шіркеуде Киелі Рухының жарық көргенде Санкт Reverend Шимон сөздер қоса алғанда, қысқа Киелі кітап мәтінін оқып, Пресвятой Мария үшін дұға соңында, оларды айтқан. Оның «Нанка Dimittis ...» жоғарыда сипатталған Communion, кейін Ризашылық дұға аяқтайды.

Бірақ бұл біздің ризашылық аяқталады емес. Келесі, troparia kontakia оқып және, оның үстіне, ол байланысты қандай, Санкт литургия болып табылады. Ол Санкт Василий Velikogo бір Литургия болуы мүмкін, бірақ болуы мүмкін - Ioanna Zlatousta. Сіз литургия Prezhdeosvyaschonnyh сыйлықтар қызмет Сонымен қатар, егер, онда Санкт Грегори Dialogos және керекті кондак үшін келтіріледі тропарь оқыңыз. Бұл тізімде Ризашылық намаз Періште дұға қамтиды емес, бірақ бұл біз мүмкін емес әбден түсінікті, бірақ жан мен органдардың қамқоршысын шүкір, Holy қауымдық рақымына үшін, соның ішінде, біз оған қарыздармыз барлық оған несие бермейді. Біздің Періште дұға көп болып табылады. Сіз олардың кез оқи алады. ол жүрек екенін бастысы. Holy қауымдық дайындық барысында, әрбір шіркеудің жарғысында белгіленген намаз үлкен санын оқу. Олардың арасында Canon Періште болып табылады. Өте оны сондай-ақ оқып, мен қасиетті таинств кейін.

Holy қауымдық кейін біздің күні

Бірақ, Иеміздің кешкі асының үшін алғыс дұғалар осы маңызды Таинстве қатысты біздің мiндеттерге толық шеңбер емес. Қасиетті шіркеуі қатты тазалығы сақтау үшін Құдай мен алаңдаушылық туралы ойлау, бұл күні Құдайдың Сөзін зерттеуге арнауға ұсынады. Жақсы сол күні барлық бос уақытын шыға және рухани айырылған үшін. Ол ойын-сауық барлық түрлері қалыс ұсынылады. қалыпты күн шіркеуі сотталған емес тіпті, кім, қауым күні орынсыз болуы мүмкін. Сондай-ақ, жыныстық қарым-қатынастарды және темекі шегуге тыйым салынады. Жаратқан Иенің денесі мен қанын алып Usta, ештеңеге арамдаған тиіс емес. Сондықтан, бұл сөздерді ант мүлдем қолайсыз пайдалану болып табылады.

Православ дұғалары - Иеміз онымен қуатты және сенімді құралы байланысу үшін бізге берді. Ризашылық, үндеуі және өкіну - олар біздің жүректен жүрек және көтеріңіз. Жоқ шіркеуінің оқып, ол шіркеу дұғалар болып табылады ма мәселе, немесе үй - жеке, рақымымен, олар біз оларды оқылады, ол біздің терең сенім мен шынайылық жағдайы туралы ғана болып табылады. Ал әрбір уақыт, оған бастап, біз қазіргі уақытта Құдаймен тілдесімге үлкен құпияны қабылдау екенін есте сақтау қажет.