Халықтың құқықтық сана мен құқықтық мәдениет, олардың қарым-қатынасы мен тетіктерін дамыту

Әрбір қоғамда, дамудың барлық тарихи кезеңдерінде, тәжірибелі және әр түрлі адамдар ымыралы идеалдары мен құндылықтарын ұмтылды. «Әділ» және «әділетсіз», «қадір-қасиеті» және «ұят», соңында, мемлекеттік деңгейде «заңды» және тұрғысынан көрсетіледі «заңсыз.» Түсініктері

«Әділдік сезімі» және «құқықтық мәдениет» - бұл негізінде, бұл екі салыстырмалы автономды, бірақ сол уақытта өзара байланысты ұғымдар оқшаулау болады. Бір қарағанда, мәдениет негізінен оны анықтайды және белгілейді, әділдік басымдыққа ие. Бірақ біз жиі жағдайлары және кері байланыс бөлімін қараңыз. Ол әр түрлі адам әлеуметтік шындық жағына түрлі құндылықтар мен көзқарасын бар екені айдан анық. Кейбір саналы қабылдауға және орындауға талаптарын заң үстемдігі, және кейбір (Қасақана немесе жоқ) мінез-құлық жалпы қабылданған ережелерін бастап кетуіне мүмкіндік береді. Алайда, тіпті осы құқық бұзушы Олар не істеп жатқандарын айқын хабардарлық заңсыз болып табылады, және қоғам алдында олардың іс-әрекеттері сорақы екенін бар.

Сондықтан, біз қоғамның құқықтық мәдениетінің болуы туралы айтуға болады. Ол бағалы сілтемені әділдік идеалдарын және оның мүшелерінің көпшілік жүріс тұрысына ықпал қалыптастыру, қоғамның бірге дамиды. құл қоғамдағы құл мәні сәйкестілік болған жоқ, мысалы, ол нәрсе ретінде қарастырылады, және тауарларды, бірақ қоғамның кейінірек нормаларын адамдардың бостандығы қабылданды, және біз құлдық жағдайлары туралы естігенде енді, біз сөзсіз айыптаймыз, бірақ ежелгі Грекияда бұл ортақ болды норма. One адамзат өркениетінің дамуы құқықтық мәдениетін өзгерді қалай көптеген мысалдар келтіруге болады. Түсінігі және оның құрылымы да өзгеріп жатыр.

құқықтық құндылықтарды, мұраттар мен мінез-құлық нормаларын кодексі кейде кенеттен қалыптасады, бірақ жиі ол билеуші сынып, діни билік пен тіпті харизматикалық жеке тұлғаның әсер етеді. Олар, әр түрлі дәрежесі қоғамның басқа да мүшелеріне әкетті, олардың өз еркімен немесе еріксіз осы жаңа ережелерді ұстануға әкелемін болып табылады. Осылайша, құқықтық мәдениет құрылымы сипаттауға болады. Біріншіден, ол психологиялық табылады құқықтық мәдениет (мысалы, ұрлық дұрыс және ұят). (Мен ұрлап емес болады) мінез-құлық, және ең соңында, идеологиялық парадигма (- қылмыс, ұрлық) кейін.

құқықтық мәдениетті идеологиялық құрамдас әдет, kutyumah, заңдар көрініс табады. - Ал қазірдің өзінде әділдік қалыптасып мағынасында ережелерін жазбаша немесе жазылмаған қоғамдық сананың нысаны, заң және оның қолдануды көрсетеді. Осылайша, құқықтық және құқықтық мәдениетін тұрақты қарым-қатынас болып табылады. білім беру арқылы құқықтық хабардар анық белгіленген заңдар мен нормативтік арқылы білім мәдениетін әсер етеді. Бірақ заң органдары, сондай-ақ адамдар тұрады - белгілі бір құқықтық құндылықтарды тасымалдаушылар.

«Әділдік пен құқықтық мәдениетті» байлам органикалық және ажырағысыз болып табылады. Олар бір-бірімен әсер, және бір-бірімен байланысты. Біз ол қолданыстағы құқық ретінде танылады, себебі, бұл астам реттелген бірінші түсінігі айтуға, және оның тарихы, оның ең үздік жетістіктер, сондай-ақ басқа елдердің оң мысалдар болады. нақты немесе қалаған - Заңдылықтың идеялары мен концепцияларын жүйеленді. Құқықтық мәдениет кеңірек әділдік сезімі, және үлкен эмоционалды және мінез-құлықтық компоненті асырады.

Ал әділдік пен құқықтық мәдениетті жеке, әлеуметтік топ және жұртшылық бөлінеді. пәні құндылықтар, көзқарастар мен сезімі әділдік болуы мүмкін, жалпы қабылданған сәйкес келмейді. Онда мүлдем басқа заң қарай көзқарасын және олардың қабылдауын ( «табу және сатып алу,» емес және «ұрлап, ішуге») құрылған әлеуметтік топтар, бар, бірақ бүкіл қоғамға жеке және әлеуметтік топтардың сол marginalizes.

Алайда, басқа елдердің ең жақсы құқық қолдану практикасы алынған қоғамның құқықтық мәдениеті жай заңдар өсіріледі емес, мысалдар бар. Мысалы, (қосылу үшін саяси ниетпен қабылданған жануарлар iзгiлiкпен қарау туралы заң Еуропалық Одақ), ол заңды тұлға ретінде біздің аз бауырларын қарастыру әдеттегі емес, қоғамдағы, ол ережелерге заң мен керісінше толық елемеушілік қарсы болады.