Тақырыбы мен философия функциясы

ғылым ретінде философия пәнін құрайды қандай сұраққа бұрылар алдында, ол шын мәнінде мұндай нәрсені екенін түсіну қажет. философиялық білімнің аясында ғылыми қызығушылық ені жүзінде шексіз, өйткені философия пәнінің анықтамасына осы түсіну көзқарас жоқ, еш қисыны жоқ. Осы көзқарас тағы бір себебі, сіз нысан қарастыру бұрын, сіз ғылыми таным объектісі нақты бейнесін болуы тиіс, бұл.

ғылыми білімнің пән - кез-келген ғылым объектісі, ол мерзім өзінен мынадай болып табылады, оның баласы белгілі зерттеуші ниеті немесе артықшылық анықталады емес екенін, әрқашан объективті болып табылады. Сіз өте жиі танымдық философия пән саласындағы кеңдігімен ескере және объектіге бірдей пайымдауды таба аласыз. Алайда, мұндай көзқарас, өнімсіз тануы тиіс, ол осы ғылым ғылыми қызығушылық осы ені арқасында болып бұлыңғырлық себебі, ол белгісіз болып.

философиялық білім мен ойлау тарихи қақтығыстар негізінде пән философиясы бүкіл объективті шындық, рухани және әлеуметтік шындық қаралуы мүмкін адам, адам өзі, оның ішінде.

зерттеушілер - нысанға Керісінше, барлық ғылым объектісі, яғни оның болуы білім тақырыбына ғылыми қызығушылық делдалдығы, әрқашан субъективті. Ол үшін ғылыми қызығушылық, содан кейін, шын мәнінде, ғылым тақырыбын құрылған, онда объект (объективті шындық) бөлігі таңдайды. философиялық білім ескере отырып, ғылым пәні ғылым, оның бағыттары, тенденциялары, ілімдер мен теориялар құрылымы анықталады. диалектикалық зерттеу пәні қатынасы және ғылыми білімнің құрылымы - Бұл, айтпақшы, философия философиялық заңдар бірін пайда болады. төмендегідей философия объектісі мен функциясының қарапайым және ең жалпыланған түрде анықталуы мүмкін.

оның нысанасы генезисі ең жалпы заңдылықтарын көрсетуі мүмкін ретінде болмыстың нысандарын материалды және рухани әлемде, сондай-ақ олардың бейнелері түсінікті, адам сана ratsionaliziruemye.

Тарихи философиялық үрдістер Атап келтірген қалыптасады жататын аумақты әрбір тренд аясында. сияқты, сонымен қатар бізді қоршаған барлық, семантикалық негіздеме ғана емес адам тұр болуын, - Мысалы, үлкен Хайдеггер жылғы экзистенциалисты, философия объектісі және функциясы жеке тұлғаның мағынасын білу болып табылады деп сенген. Осы мәселе позитивистов үшін түрлі көзқарас айтуынша. Тіпті Ogyust Kont адами болмыс заңдары мен тенденцияларын түсіндіру және тұжырымдау, философия объектісі және функциясы қоғамның қажеттіліктеріне бастап қалыптасуы тиіс деп санайды. Ол Comte позитивизм философиялық мектебінің негізін қалаушы, сондай-ақ ғылым әлеуметтану негізін қалаушы ғана емес қаралады, бұл шын мәнінде алдын ала болып табылады. Бірақ философия пәні және функциясы қандай Карл Поппер позитивтік анықтау бері айтарлықтай өзгерді. Мұнда біз талдауға көшу қараңыз әлемнің ғылыми сурет, білім тексерілу принципі толықтырылады - өндірілген және осы талдау негізгі әдістемелік критерийлері бұрмалау принципі.

объектінің ұғымы байланыстырады өзара негізінде, оның функциясын анықтау үшін философия құрылымы мен функциясы, тек оның кең түрінде болуы мүмкін. Әдетте, бұл мыналарды қамтиды:

• әдістемелік, яғни, бұл философия білім машиналар әзірлейді және адам қызметінің әр түрлі салаларында пайдалану үшін оның әмбебап әдістерін қамтамасыз етеді;
• негізгі теориясы және білім пайдаланылатын санаттары ол философиялық білім аясында екенін іс жүзінде жалпы ғылыми өтірік;
• әлеуметтік функциясы бір тұтастығын ретінде философиялық білімнің аясында қоғамның қарастыруды қамтиды;
• құқықтық және нормативтік, ол философия адами болмыстың түрлі салалардағы бағалау қызметі үшін өлшемдер әзірлейді екендігіне тұрады;
• дүниетанымы, өзі айтып тұрғандай, ол тек қана теориялық әдістемелік нұсқаулар мен заңдар негізінде ой мен мінез-құлық режимдерін қалыптасуын қамтамасыз етеді.

Бұл тізбеге сәйкес, сіз біздің өміріміздің философия орындауындағы функциялардың тізімін шектеу мүмкін емес екенін атап өткен жөн. Олар дейін бөлуге болады, және ол жаңа, ешқандай кем айтарлықтай, бірақ тарихи процестің жанама тұжырымдауға болады.

ғылым Философия, оның пәні және функциялары тікелей, сондай-ақ догмалар мен тұрақты қоғамдық жаңа ғылыми фактілерді жинақтау кеңейтуде емес болып табылатын, философиялық білім құрылымын анықтау. Сонымен қатар, кейбір мәселелерге ғылыми қызығушылық назарында тұрақты ауысымда сүйемелдеуімен философия дамыту, сондықтан біз құбылыс әр уақытта алдыңғы түрлі философиялық мәселелерді келіп байқауға болады. Бұл құбылыс, сондай-ақ ғылым ретінде философия нысанасы болып табылатын мәселелер ауқымын мазмұнына тікелей әсері болып табылады.