Сана және оның құрылымы негізгі функциялары

тұрмыстық деңгейде жиі «сана» және «ақыл» шатастырып ұғымдар болып табылады. Алайда, құны бірінші мерзімді қазірдің өзінде екінші. Психикалық сияқты рухани құрамдас тұрады саналық және бейсаналық, көпөлшемді болып табылады және тұрақты өзара іс-қимыл болып табылады. ең алдымен танымдық сана функциялары. Осы себепті, көптеген қазіргі заманғы зерттеушілер маңызды рөл және сана қызметінің, танымдық, эмоционалдық және ерік (мотивациялық) нысандарын күрделі қарым-қатынас көрсетеді. Бірақ адамның ішкі әлемде, бейсаналық немесе подсознание деңгейі танымдық өнімділігі ойлауды әсер ететін, сондай-ақ бар.

сана мен танымдық іс-логикалық құрылымы мен функциялары осы деңгейдегі тұрады: сезімтал (сенсорлық), реферат (психикалық) және интуитивті. олар бойынша сезімдері мен ұғымдардың көрсетілген суреттер бар. Олар ойлау елеулі және маңызды негіз болып табылады. Бірге осындай бар танымдық қабілеттерін жады мен көңіл сияқты адамның, адам білім шешуші рөл атқарады тұжырымдамалық ойлау, интеллектуалдық және ақпараттандырылған сипаттағы арқылы қамтамасыз етіледі.

Күрделі және орнына дерлік барланған сезімтал және эмоциялық сияқты, сананың сол функциялары болып табылады. философия, онда эмоциялар типологиясын жіктеуге және олардың құрылымын бөлектеу үшін көптеген талпыныстар болды, бірақ олардың ешқайсысы табысты деп санауға болады. объект адам қабылдауы көрініс кезде, ол қозу, психологиялық тәжірибе нысанын қабылдайды, біз эмоциялар туралы айтып отырмыз. сана арқылы эмоциялық саласына, сондай-ақ көршілес және сезімтал (қайғы мен қуаныш, өшпенділік пен махаббат) және аффективтік (ашу-ыза, қорқыныш, фрустрация) болып табылады.

мотивациялық және ерік саласындағы сананың функциялары себептері, мүдделері, қажеттіліктері мен пән ұмтылу түрлі айналысатын, сондай-ақ қабілеттері мен соңғы жету мақсаттары ерекшеліктерімен байланысты. Бірақ адам ақыл қызметінің негізгі ерекшеліктерінің бірі ой осы саласын бақылау болып табылады. Сондықтан, сана ең маңызды бөлігі өзін-өзі сана болып табылады. Ол халық өз мүддесі, білім, идеалдар, ой мен құндылықтарды талдау, түсіну және бағалау фокусталады. өзін пайдалану, ол ұсынады қандай адам қатысы түсіндім.

Өзін-өзі хабардарлық адам өз талдау және қызметтің нысандары туралы хабардар болып табылатын шағылысқан, яғни ойлау принципі болып табылады, тығыз байланысты. Рефлексия, ойлау, эмоционалдық және басқа да ішкі жағдайын көрсету үшін, өзіне ақыл бөлігін басшылық көрінді сананың функциясын, ойнайды. Бұл жағдайда, субъект ойлау және тірі ауқатын, объектісі ретінде өзін етеді танымдық іс. өмір адам салтын Бұл тән оған әлемде өз орнын табуға мүмкіндік береді.

Функциялар философия сананың соңғы жылдары бейсаналық тән проблемалары болып табылады. болмыстың соңғы деңгейі бүгін барлық ғылыми қауымдастық таниды. Бұл жиынтығы болып табылады психикалық құбылыстардың саналы тыс болып табылады және жағдайларда. керісінше - Бұл құбылыстың талдау күрделілігі осы түрінің құбылыстардың кейбір бейсаналық деңгейде пайда, содан кейін оны, және кейбір әсер, саналы деңгейге бойынша жылжыту табылатындығында.

Осы әсер жемістер әр түрлі болып табылады. Бір жағынан, бейсаналық болуы психика маңызды аспектісі бойынша, және басқа да жүктемені азайтады - себеппен бақылауында мемлекет кейбір көрсетеді. Ғалымдар, философтар мен психологтар саналық және бейсаналық қатынасы адам психикасының қандай туралы консенсусқа қол, және қалай өзін-өзі жеткілікті, олар бір-біріне қатысты емес.