Ресейде Язычество

мәдениетіндегі ежелгі славян орталық орынға язычеству берілді. Ең дін ерте формалары, сол күндері үлкен маңызы болды, фетешизммен, сиқырлы және тотемизм болды. Соңғы желісі бөлек орналасқан жері бойынша тұрды. Ең қастерлейтін тотемдер Славяне жануарлардың әтеш, құстардың арасында қыран және Falcon, аю және жылқы болды.

Ежелгі Ресей Язычество, қазіргі заманғы ғалымдардың айтуынша, өз дамуында бірнеше кезеңдерді өтті.

бастапқы кезеңі табиғат күштерінің обожествление сипатталды. Символизм ежелгі славян өнер табиғаты сол кездегі адамдардың көзқарасын көрсетеді. Олардың пікірінше, бұл рухтардың түрлі мекендеген. Ежелгі Ресей Язычество бастапқыда Ана Жер славян ғибадат білдірді. нүктесі - Оның символы төрт квадрантах, орталығында бөлінеді шаршы болып табылады. Бұл өте әзірленді және су ғұрыптары, тоғайлар мен ормандар Тұрғын құдайлар ретінде қадір тұту болды. пұтқа табынушы орманда аю шебері.

бірінші мыңжылдықтың AD бойынша, ежелгі славян құдайлардың ежелгі антропоморфты көрінісін сатып бастайды. құдайлардың, адами қасиеттер біртіндеп жануар ауыстыру бастап.

Пұтқа табынушы Rus мерзімі Dazhbog, Сварога, Velez Stribog, жылқы, Makosh, Yarylo ретінде ғибадат сияқты құдайларын сипатталады. Бұл құдайлар ең дiндi ұстанушылар Славяне болды.

Svarog аспан дербес, барлық құдайлардың бабамыз қаралды. Бірнеше ғасыр ең дiндi ұстанушылар Dazhbog болды - күн сәулесінің құдай, жылу пісетін. Оның кейіпкерлері күміс және алтын болды.

Жылқы болды күн құдай. Оның есімі «үйірмесі», «күн» деген мағынаны білдіреді. Бұл Құдайлардың жоқ адам нысанын болды. Ол қарапайым алтын диск таныстырылды. Табынатын Жылқы көктемгі би дөңгелек би, күн бейнелейтін Shrove сейсенбіде реттелетін пеш құймақ, жарықтандырылған сырғанау дөңгелектер, білдірді.

Әлемнің құнарлылығын және құрушы богинь - дамуының екінші кезеңінде Ресейдің Язычество табынушылық Rozhanitsy және Rod сипатталады. дін Бұл жолы тығыз ата-бабаларымыздың табынатын, үйде, отбасымен байланысты болды.

Rod саналған құнарлылығын құдай, дауыл, аспан. Славяне ол бұлтқа жатқан және жер бетіндегі жаңбыр бросок атап өтті. бұл бастап балалар дүниеге келеді. Rod болды пұтқа құдай-жасаушы. Rozhanitsy гүлденуі, молшылық пен құнарлылығын атаусыз әйел құдайлар болған. Олардың Славяне жас балалар мен жас аналардың қорғаушы ретінде, сондай-ақ қастерлейтін.

Сонымен қатар Ресей жылы пұтқа табынушылыққа әлемнің үш бөлігі тұжырымдамасына келеді. Image құрылымын - төменгі (жер асты), орта (жер) және жоғарғы (аспан) әлемдер - аман пұттарға көруге болады.

Құрбандық және ғибадат арнайы қорықтар, қасиетті өтті. Олар төбелердің немесе жағалаулар арналған салынды жер немесе ағаш құрылымдарды, дөңгелектенеді. Кейінірек олар төртбұрышты айналды.

Көркем шоғырландырылған Славяне мен уақыты циклінің олардың тұжырымдамасын табиғат жарық және қараңғы күштердің жалғасып күрес. нүктесі желтоқсанның аяғында жаңа жылдың басталуымен тұспа-тұс келді. Жаңа күн туған күнін тойлауды «Carols» деп аталды.

пұтқа табынушы дін соңғы үшінші кезеңде Құдайдың Перуна табынушылықтың облагороженном. Владимир, Киев князь, 980 мемлекеттік деңгейде халық ғибадат көтеруге ұмтылған, дін реформалау тырысты.

Бұл, өйткені ортақ Славян құнарлылығын арнайы рөлі мен маңызы құдайларды жауынгер берілді құдайлардың атап өткен жөн. Олар қанды құрбандық Славяне. Бұл болды құдайлар Перуна және Jari. Екінші, ол жас қой құрбан, өлімі мен қайта тірілуін ұсынылған. Перуна Громов Құдай ретінде табынған болатын, оның табынушылық өсуі Киев бірінші науқаны басталады.

988 жылы христиан қабылдау қарамастан, Ресей жылы пұтқа табынушылыққа жеткілікті ұзақ болған.