Нақты проблема

нәтижесінде сатып диалектикалық материализм адам білім тұжырымдамасына сәйкес , дерексіз ойлау созерцания тұратын және практикада сынақтан, олар сенімді болып табылады. Ол ақиқат негізгі тұжырымдамасы түрлі философтар қарастыру атап өткен жөн. Алайда, тек диалектикалық материализм осы білім сенімділігі объективті негіздеме еді.

ғылым ақиқат проблемасы екі жағынан көрінеді.

Біріншіден, ол бар-жоғын анықтау үшін қажет. Басқаша айтқанда, адамға байланысты емес, адам көрінісінде мазмұн бар ма.

ол объективті ақиқат тұсаукесері фазада бар ма бұл жағдайда, орын алады, егер?! ол абсолютті (фаза) өрнек немесе тек шамамен, салыстырмалы өрнек пайда бар ма, басқа сөзбен айтқанда.

ақиқат проблемасы идеалистам доктринасында көрініс табады. Олар адам білім, абсолютті рух идеясы пәні бойынша тәуелді болып табылады деп санаймыз.

Мысалы, идеалистік Machist қанаты проблема ақиқатты адам тәжірибесі идеология және ұйымдастыру нысанына қысқарды. Осылайша, объективті «қолданылу» әкеледі. Бұл жағдайда, ақиқат проблемасы ол объективті және адамзаттың тәуелсіз бола алмайды, бұл. Сіз қабылдауға және тұжырымдамасына кейбір діни ілім болады. бірінші және бүгін «идеологиялық нысандары» ретінде әрекет ете алады, өйткені Machists, діни және ғылыми догмалар арасындағы желісін ыдыраса.

Прагматиктер махисты рухында бекітеді. прагматиктер шындық үшін бұл барлық «практикалық мақсаттар үшін пайдалы.» болып табылады

ой, қоғам мен табиғаттың объективті заңдар бар. Қазіргі заманғы ғылым fideism тұжырымдамасына сәйкес объективті шындыққа талап етпейді. Алайда, бірінші қарағанда екінші ешқандай тану бар. Осылайша, ғылыми дүниетанымдық объективті ақиқат тығыз байланысты. Нәтижесінде, ол идеалистік дүниетаным жойылды.

Мәселе шындық диалектикалық материализм шешіледі. Бұл үрдіс, «объективті» мойындай отырып, ішінара, бірте-бірте өз білімін көрсетеді. тарих білімін әр кезеңінде шектелген. Алайда, бұл шекара салыстырмалы болып табылады және іс жүзінде үздіксіз ғылыми-техникалық жетістіктер сәйкес кеңейтілген. үздіксіз процесс, және адам білім, толық емес, толық емес және салыстырмалы екенін - білім дамыту Осыған байланысты, бұл.

Осылайша, диалектикалық материализм ақиқат салыстырмалық таниды, бірақ тек мағынасында белгілі бір сәтте нақты саладағы білімдерін толық. Салыстырмалық әлемде байланысты негізінен мәңгілік және шексіз өзгерістер мен дамыту болып табылады. Сонымен қатар әлем туралы, адам білімді дамытуға және тереңдетуге.

абсолютті шындықты беруге қабілетті адам ойлау. оған әлемнің бар екендiгiн тануға әкеледі. барлық ғылымдарда осы абсолюттік білім. Қаншалықты адам білім ретінде объективті болып табылады, сондықтан ол «абсолюттік астық.»

диалектикалық материализм бағытына сәйкес ешқандай дерексіз ақиқат бар. Ол әрқашан бетон болып табылады.

Салыстырмалы және абсолюттік ақиқат - екі компоненттері объективті ақиқат. Олар, дәлдік дәрежесін толықтығын ерекшеленеді. абсолютті объективті осы Әрбір бөлшектермен. үнемі дамып технология және ғылым ашады салыстырмалы сан Бұл жағдайда, абсолютті сомасы. білім шектері жаңа ашылулар арқасында кеңеюде.

Ол ақиқат жаңарту, аяқтау үздіксіз орын алады. Осылайша, ол барлық астам рас, және толық шексіз материалдық әлемнің мәнін көрсетеді.