Мысыр иероглифтерінің. Мысырдың иероглифтерді және олардың мағынасы. Ежелгі Египет иероглифтерді

Мысырдың иероглифтерді, төменде келтірілген, оның бейнелері дерлік 3,5 мың жыл бұрын пайдаланылған жазу жүйелерінің бірі болып табылады. Мысырда ол 4-ші және 3-ші ғасырларда тоғысында қолданылды. е. Бұл жүйе фонетикалық, силлабический мен идеографиялық стильдер элементтерін біріктіреді. Ежелгі Египет иероглифтерді фонетикалық рәміздер толықтырылады көркем суреттер, болды. Әдетте, олар тастар қиылады. Алайда, папирус бойынша, және ағаш саркофаги туралы, сондай-ақ Мысыр иероглифтерінің таба алмады. белгілеу үшін қолданылған суреттер, олар тағайындалған баптарға ұқсас болды. Бұл айтарлықтай жазбаша материал түсінуді жеңілдетеді. Әрі қарай осы бапта біз осы білдіреді немесе бұл сипаты қандай туралы айтып береді.

белгілері пайда құпиясы

жүйенің пайда болу тарихы терең өткен ауысады. өте ұзақ уақыт кезеңі ішінде, Мысыр жазбаша ең ежелгі ескерткіштердің бірі Narmer Palette болды. Бұл оның ерте белгілері бейнеленген деп сенген болатын. Алайда, 1998 жылы неміс археологтар үш жүз саз таблетка қазба жұмыстары кезінде табылған. Олар protoieroglify бейнеленген. Белгілер 33-ші ғасырдың б.э.д. Заңымен. е. Бұл өте бірінші сөйлем Abydos перғауын Сет-Сет-Peribsen Екінші Dynasty қабірлер мөрімен туралы жазылған деп саналады. Мен белгілері объектілер мен тірі бейнелері пайдаланылатын бастапқыда деп айту керек. ол белгілі бір көркем дағдыларын талап, өйткені Бірақ бұл жүйе өте күрделі болды. Осыған байланысты, біраз уақыттан кейін суреттер қажетті схемаларға жеңілдетілген болды. Осылайша, hieratic жазу болды. Бұл жүйе негізінен діни қызметкерлер пайдаланылады. Олар қабірлер мен храмдар жазулар істеу. Demotic кейінірек пайда (ұлттық) жүйесі, оңай болды. Бұл үйірмелер, доғалар, сызықша тұрды. Алайда, бұл хатта бастапқы таңбаларды тану үшін проблемалы болды.

белгілерін жақсарту

Бастапқыда, Мысыр иероглифтерінің бейнелеу болды. Яғни, сөз көрнекі суреттер түрінде пайда болды. Ол одан әрі мағынасы құрылды (идеографиялық) хат. Иероглифтер көмегімен кейбір дерексіз ұғымдарды жазып еді. Сондықтан, мысалы, бедердің бөлігі, және тау-ақ шет ел таулар суретті білдіруі мүмкін. ол күні бойы тек жарқырайды, өйткені күн бейнесі «күні» дегенді білдіреді. Кейінірек Мысыр жазу жүйесі Иероглифтер бүкіл дамуында маңызды рөл атқарды. Біраз уақыттан кейін, белгілері пайда және дыбыс бастады. Бұл жүйеде, көбірек көңіл өз дыбыс түсіндіру ретінде сөздердің мағынасын ғана емес, аударылды. Қанша таңба Мысырдың? Жаңа, орта және егде Корольдігіндегі белгілері туралы 800. Грек-рим кезеңде 6000 астам болды, болды.

сыныптау

мәселені жүйелеу осы күнге дейін шешілмеген күйінде қалып отыр. Uollis Badzh (ағылшын филолог және египтолога) Мысыр иероглифтерінің каталогқа бірінші ғалымдар, бірі болды. Оның жіктеу белгілері сыртқы белгілері негізделген болатын. Одан кейін, 1927 жылы, жаңа тізім Gardiner құрастырылды. Оның «Египет Грамматика» экспозиция үстінен белгілері жіктелуін қамтылған. Бірақ белгілері оның тізімінде олар латын әріптерімен белгіленген топқа бөлінді. реттік нөмірлерді белгілері санаттарының ішінде тағайындалады. Уақыт өте келе, оның құрамына Gardiner жіктеу стандарты ретінде қарастырылады болды. дерекқор олардың белгілі бір тобының жаңа таңбалар қосу арқылы байытылған. Әріптік маңызы тағайындалған Көптеген ашық кейінірек белгілері сандар кейін қосылады.

жаңа кодификациялау

Gardiner жіктеу негізінде құрастырылады тізбесін кеңейту, қатар, кейбір зерттеушілер топтарда таңбалардың дұрыс бөлу туралы қозғай бастады. 80 жыл, ол мағынасы бөлінген таңбалардың төрт томдық каталог, шығарылды. Бұл іріктеу кейінірек уақыт, сондай-ақ елегінен бастады. нәтижесі 2007-2008 жылдары құрт жазған грамматикасы. Ол болжанған төрт Gardiner реттеуге және топқа жаңа бөлімше таныстырды. Бұл, әрине, жұмыс, аударма тәжірибесінде өте ақпараттық және пайдалы. ол өз кемшіліктері мен кемшіліктері бар, өйткені Бірақ кейбір зерттеушілер, жаңа кодификациялау египтологии үйреншікті ма күмән бар.

кодтау таңбадан, қазіргі заманғы көзқарас

Бүгін Мысырдың Иероглифтер аудармасын жүзеге асырылады? 1991 жылы, компьютерлік технология жақсы дамыған болды кезде, ол әр түрлі тілде Unicode Standard рәміздер кодтау үшін ұсынылды. соңғы нұсқасы ірі Мысыр иероглифтерінің бар. - U + 1342F U + 13000: Бұл таңбалар ауқымында. Бүгін электрондық нысанда жаңа каталогтар түрлі пайда жалғастыруда. Орыс тілі бойынша Мысыр иероглифтерді таратып графикалық редактор Hieroglyphica қолдану арқылы жүзеге асырылады. Бұл сәтте жаңа каталогтарды пайда жалғастыруда екендігін атап өткен жөн. олар әлі де толық жіктелуі мүмкін емес белгілері жеткілікті үлкен санымен байланысты. Сонымен қатар, уақыт өткен сайын, зерттеушілер Мысырдың жаңа иероглифтерді және барларын жаңа тағайындау фонетикалық мәні ашу.

Сурет Бағыты белгілері

Ең жиі, мысырлықтар әдетте оңнан солға, көлденең сызықтар жазды. Ол солдан оңға желісін кездесуге сирек болды. Кейбір жағдайларда, белгілері тігінен. Бұл жағдайда, олар әрдайым жоғарыдан төменге қарай оқылады. Дегенмен, солдан оңға белгісіне заманауи ғылыми-зерттеу әдебиет, практикалық себептер бойынша, мысырлықтардың еңбектерінде оңнан солға жеңілдікті бағытта қарамастан. құстар, жануарлар бейнеленген белгілері, адамдар әрқашан желісі бет басында қарай бұрып алды. жоғарғы белгісі төменгі үстінен артықшылық болды. жоқ тыныс болған, яғни мысырлықтар, сепараторлар жазасын немесе сөздерді пайдалануға жоқ. Төртбұрыштар немесе шаршылар қалыптастыру, бос орын жоқ және симметриялы хат таратуға тырысып каллиграфия белгілері.

қадағалау жүйесі

Мысыр иероглифтерінің екі негізгі топқа бөлуге болады. идеограммасын (семантикалық белгілері) - бірінші фонограммалар (дыбыс белгілері), және екінші болып табылады. Соңғы сөз кез келген тұжырымдамасын сипаттау үшін қолданылады. детерминант және logograms: Олар, өз кезегінде, 2 түрге бөлінеді. дыбыстарды үшін пайдаланылатын фонограмма. trehsoglasnye, dvusoglasnye және odnosoglasnye: Бұл топқа белгілері үш түрін қамтиды. Бұл таңбалар арасында ешқандай сурет жоқ екенін қызығы, дауыссыз. Осылайша, бұл араб немесе иврит сияқты дауыссыз жазу жүйесі болып табылады. Мысырлықтар олар жазылған жоқ, тіпті егер барлық дауысты мәтінді оқи алатын. Әр адам бір сөзбен айту қоюға тиіс кейбір дауыссыз дыбыстардың арасында дәл дыбыс білген. Бірақ дауысты белгілерінің болмауы египтологи үшін маңызды проблема болып табылады. өте ұзақ мерзім (шамамен соңғы екі мың жыл) астам тілі өлі саналған. Ал бүгін ешкім сөздер айтылды дәл біледі. Арқасында филология зерттеу, әрине, орыс, латын және басқа тілдерде Мысырдың Иероглифтер мағынасын түсіну үшін, көптеген сөздер өрескел фонетикаға орнату мүмкін. Бірақ мұндай жұмыстар қазір өте оқшауланған ғылым болып табылады.

фонограмма

Odnosoglasnye белгілері мысырлық алфавиті болды. Бұл жағдайда Иероглифтер біреуін белгілеу үшін пайдаланылады дауыссыз. барлық таңбалардың нақты атаулары белгісіз odnosoglasnyh. Олардың тізбегі ғалымдар египтологи әзірлеген. Транслитерация көмегімен жүзеге асырылады латын әріптерін. Алайда, егер латын әліпбиі тиісті әріптер емес, немесе олар көп қажет, содан кейін диакритические белгілері көрсету үшін пайдаланылады. Dvusoglasnye дыбыстар екі дауыссыз дыбыстардың беру үшін арналған. таңбалардың бұл түрі жеткілікті ортақ болып табылады. Олардың кейбіреулері (бірнеше комбинацияларды беруге) полифониялық болып табылады. Trehsoglasnye белгілері, тиісінше, үш дауыссыз жеткізу. Олар сондай-ақ кеңінен жазбаша бөлінеді. Әдетте, соңғы екі түрі ішінара немесе толық өзінің дыбыс көрсетуі болып табылады odnosoglasnyh белгілерін Сонымен бірге пайдаланылады.

Мысыр иероглифтерінің және олардың мағынасын Ideogrammaticheskie

Logograms олар шын мәнінде не айтқысы бейнеленген рәміздер болып табылады. Мысалы, күн сурет - бұл күн, жеңіл және күн өзі, және уақыт. логотип неғұрлым дәл түсіну үшін таныс дыбыс толықтырылады. Детерминант logogram грамматикалық категориялары қараңыз арналған идеограммасын, болып табылады. Әдетте, олар сөздер соңында орналастырылды. Айқындаушы жазбаша материал мағынасын түсіндіру атқарды. Алайда, ол кез-келген сөздерді немесе дыбыстарды тағайындауға жоқ. Детерминант портативті және тікелей мәні екі болуы мүмкін. Мысалы, «көз» үшін Мысырдың Иероглифтер - жай ғана орган тұрғысынан, сонымен қатар көруге, көре білу ғана емес. папирус орама көрсететін белгісі, кітап жәйттерді немесе өзін жылжып, сонымен қатар көп реферат, дерексіз ұғым болуы мүмкін ғана емес,.

белгілері пайдалану

оларды іске асыру үшін Сәндік және орнына ресми таңбалар. Атап айтқанда, белгілері қасиетті мәтіндер мен монументалды белгісі үшін, әдетте, пайдаланылады. Күнделікті өмірде, бизнес және әкімшілік құжаттарды жасау үшін, сырттай қарапайым hieratic жүйесін пайдаланылады. Бірақ өте жиі пайдалану қарамастан, таңбаларды ығыстыра алмады. Олар парсы кезеңінде пайдалануға жалғастырды, және грек-рим бақылау барысында. Бірақ мен жүйесін пайдалану және түсіну мүмкін бірнеше адам болды IV ғасыр айта кету керек.

Ғылыми зерттеулер

Бірінші таңбалардың бірі мүдделі ежелгі жазушылар Диодор, Страбон, Геродот болды. Horapollon болды белгілерін зерттеуге арнайы орган. Осы жазушылардың барлығы таңбалар хат суретті ұсынады деп қатты дауласуда. Бұл жүйеде, олардың ойынша, жеке бүкіл сөздер арналған таңбалар, бірақ хаттар немесе Буындар. Диссертацияның әсерінен өте ұзақ уақыт болып табылады және 19-шы ғасырдың зерттеушілер болды. ғылыми осы теориясын растау үшін тырысып емес, ғалымдар пиктограммаларды элементі ретінде олардың әрқайсысының емдеу, иероглифтерді мағынасы бар. фонетикалық рәміздер болуын ұсынды кім бірінші болды, Томас Жас. Бірақ ол оларды түсіну үшін кілтті таба алмады. Мысыр иероглифтерді Жан-Франсуа Shampolonu үлгерді қабылдамау. Ол ежелгі жазушылардың диссертациясын тастанды және өз жолын таңдады, бұл зерттеуші тарихи еңбегі. зерттеу негізі ретінде ол Египет еңбектерінде тұжырымдамалық және фонетикалық элементтер тұрады емес екенін болжам алды.

Rosetta Stone зерттеу

Бұл археологиялық олжа жылтыратылған қара базальт тақташа болды. Ол барлық толығымен екі тілде жасалды жазулары бар жабылған болатын отыр. табаққа үш спикерлер болды. алғашқы екі ежелгі Мысыр иероглифтерінің жасады. үшінші баған грекше жазылған болатын, және ол тас мәтін оның қатысуымен арқасында болды оқыды. Ол оның таққа туралы Птолемей Бесінші Epiphanes режиссер құрметті мекенжай діни қызметкерлер болды. Тастағы грек мәтінінде Клеопатра және Птолемейдің атаулары қатысты. Олар Мысыр мәтін болуы тиіс. Ол перғауындар атаулары Картуши, немесе сопақ фреймдер енгізілген екені белгілі болды. олар анық кейіпкерлердің қалған ерекшеленуге - Мысыр мәтін атауларын табу үшін неге Shampilona ешқандай қиындықтар бар. Кейіннен, зерттеуші көп және негізделген фонетикалық рәміздер теориясы қолданылу көп сенімдіміз мәтін бағанды, салыстыру арқылы.

белгісі Кейбір ережелері

жазбаша өнер ерекше мәнге эстетикалық көзқарасқа келді. Осы негізде мәтін бағытының таңдауын шектейді белгілі бір ережелерін жасау. Рәміздері пайдаланылатын жерлеріне қарай, солға оңға, және керісінше ретінде жазуға болады. бет оқуға тап етіп Кейбір таңбалар жазылған. Ол көптеген кейіпкерлердің осы ережені ұзартылуы, бірақ ең айқын шектеу жануарлар мен адамдардың суреттейді таңбаларды сурет болды табылады. жазу веб-сайтында орналастырылған болса, оның жеке таңба есіктің ортасында шағым. адамның келіп, оған жақындай қашықтықта орналасқан мәтіндік символдарды басталады, өйткені оңай, таңбаларды оқи алатын. Нәтижесінде, белгінің ешқайсысы «надандық көрсете алмады» және кез келген оның арқасын тартпады. сол принцип, шын мәнінде, екі адам арасындағы әңгіме байқалады болады.

қорытындылар

Ол мысырлықтардың жазбаша элементтерін айқын қарапайымдылығы қарамастан, белгілерін, олардың жүйесі өте күрделі саналған, айта кету керек. Уақыт өте келе, таңбалар фон ішіне сөне бастады, және жақын арада олар сөйлеу графикалық білдіру басқа да құралдардың алмастырылды. Римдіктерге және гректер Мысыр иероглифтерінің арнайы қызығушылық танытты. толық пайдалану жүзеге христиан рәміздер жүйесін қабылдаумен. 391 By, Византия императоры Феодосия Бірінші Ұлы бұйрығымен барлық пұтқа храмдар жабылды. (Шамамен. Fila туралы Археологиялық дәлел) жыл 394-ден соңғы иероглифтердің үлгілері рекордтық күндер.