Еркін сүйетін поэзия ... Бостандық сүйетін поэзия дегеніміз не?

Еркін сүйетін поэзия ерік проблемаларына, оның түрлі көріністерінде еркіндікке, адамгершілік идеяларын жариялауға және тәуелсіздікке ұмтылатын лирикалық поэзия . Орыс әдебиетінде, бәлкім, ол 19 ғасырдағы ұлы орыс ақыны Александр Сергеевич Пушкиннің еңбегіне бай.

Пушкиннің еркіндікті сүйетін сөздері біздің Отан соғысы жылдарындағы (1812 ж.), Сондай-ақ Декмбистр көтерілісінің алдында (1825 жылы 14 желтоқсанда болған) біздің азаматтарымыздың азаматтық сана-сезімін көтеру кезінде пайда болды. Бұл авторлық поэзияның өмірлік растайтын пафосы осы оқиғалардың нәтижесі болды. Александр Сергеевичтің лирикасының әртүрлі мотивтерінің арасында ең маңызды орындардың бірі - «аза бостандығының» мотиві, еркіндік тақырыбы.

«Еркіндік»

Еркіндік еркіндігі туралы поэзия туралы сұраққа жауап беру үшін алдымен «еркіндік» деген сөздің не екенін түсіну керек. XIX ғасырдың 10-шы жж. 20-шы жылдарындағы ұрпақ үшін достық одақтардың тәуелсіздік рухы, «тағдырдың билігін қудалау» деп аталатын босату және орыс табиғатының ұлы кеңістігін пайдалану және оның поэзиялық еркіндігі мен еркіндігінің сезімі.

Пушкиннің өмірі бойында авторлық шығармашылық әдісінің эволюциясы, шындықты бейнелеу тәсілі және оның лирикалық кейіпкерінің бейнесі болды.

Пушкиннің лирикалық кейіпкері

Ол өзіндік еркіндік пен романтикалық армандар арасындағы қарама-қайшылықтарды сезініп, әртүрлі деспотизмге қарсы наразылық білдіруге, сот төрелігінің еріксіз жеңісіне сеніп, сондай-ақ еркіндік мәселесін философиялық жолмен түсіндіруге тырысатын еркіндік пен сүйіспеншілікке толы адам. . Мұның бәрі - лирикалық кейіпкердің ерекшеліктері, сөздердің өзіндік білдіруі және белгілі бір мәселелерді көтеру. Бостандықсыз поэзия бұл дегеніміз.

«Азаттық» және «Шайадаевқа қарай»

Мәселен, 1817 жылы құрылған «Азаттық» театрында бостандық салтанаты үшін өткізілетін тиранға қарсы күрес көрсетілді. «Орныңнан тұр, құлдар құлап кеттіңіз!» - авторды шақырады.

Бостандық үшін күреске шақыру 1818 жылы жазылған және Питер Яковлевич Чаадаевтың деспотизмге қарсы тұрып, ақын мен одақтастың «жолдасы» аталатын тағы бір өлеңінде де естіледі. Жанр бойынша бұл саяси жазбалар айқын естілетін хабар. Автор «Отанға» «жандардың керемет импульстарын» арнауға шақырады.

Барлық прогрессивті адамдар, Александр Сергеевичтің замандастары, жас любовник сияқты - «шынайы кездесудің хаттамалары» сияқты қасиетті еркіндікті күтуде. Бұл хабарда сіз екі суретті таба аласыз: Отан және «қуатты өлім». Олардың арқасында, оқырманның ақыл-көзі алдында Отанның ауыр жағдайының бейнесі пайда болды. Поэмада «жұлдыз» сөзі айтылады, ол сол жылдардағы саяси лексикада революция, босатудың жеңісінің символы .

«Ауыл»

1819 жылы Михайловское ауылына барған кезде, ақын өзінің туындыларының тағы бірін жазды: Ресейде тағы бір үлкен зұлымдыққа қарсы бағытталған «Ауыл». Бұл жұмыстың лирикалық кейіпкері «қайғылы қасарысқан масқаралықты» байқайды. «Ауыл» антитез қағидасы бойынша салынған: бірінші бөлімде сентиментализм рухында табиғат сұлулығының идиллическая сипаттамасы, ал екіншісі - өлең сипаты мен ырғағы күрт өзгереді. Бұл бөлік - айыптаушы, ол кросс және үй иелерінің жалпыланған суреттерін ұсынады: «құлықсыз құлдық» және «жабайы жануарлар әлемі».

1820-1824 жж. Басқа өлеңдері

Келесі жұмыста, 1820 жылы жазылған, лирикалық кейіпкердің дауысымен «Күндізгі жарық шығып кетті», көңіл-күйдің көңіл-күйі естіледі. Автор кемеде «алдамшы теңіздердің тыңдаушылары» бойында оны «алыс шектерге» жеткізуге үндеу тастайды.

Пушкиннің басқа бостандыққа толы өлеңдері «Қамау» (1822), сондай-ақ құлдық мәселесіне байланысты еркіндіктің мотиві бар «Теңізге дейін» (1824 ж. Соңғы жұмыста теңіз адам үшін абсолютті тәуелсіздік - поэтикалық және ішкі көрінеді.

Шығармашылықтағы бұрылыс нүктесі

1825 жылдан бастап автордың ақындық шығармашылығы оның шығармаларында шындықтың біртіндеп пайда болуына байланысты, сондай-ақ Александр Пушкиннің поэзиясындағы еркіндіктің эволюциясы туралы сөз қозғайды. Сол жылдардағы лирикалық кейіпкердің имиджінің өлеңдеріндегі трансформация да логикалық болып табылады. Ол Декабристтердің, оның достарының жеңіліске ұшырап, өздерінің жоғары мұраттарына адал болып қалу үшін енді қиынға соғады. Еркін сүйетін поэзия енді шығармашылық тұлғаның тәуелсіздігінің романтикалық мерекесі емес. Александр Сергеевич өзінің жастық шағымдарымен бөлісті, әлеуметтік жүйеге қатал, бірақ лайықты жазаға тартылды, қоғамды құлдыққа бағынатын құлдар мен руларға бөлді. Енді лирикалық кейіпкер адамның ішкі еркіндігін сезінбей, азаматтық еркіндікке қол жеткізе алмайтындығына сенімді .

«Анчар»

1828 жылы жазылған «Анчар» өлеңінде тираннаның көріністерін жоққа шығарады, ол «еркіндікті сүйетін поэзия» секциясына да қатысты. Бұл жұмыс шын мәнінде қайғылы. Аньчар ғаламда жалғыз тұрған, қасіретін және шөл далада шабуыл жасайтын күзетші сияқты. Тіпті оның табиғатын қабылдамаса да, бұл «ағаштың інісі», «қайтыс болған ағаш» емес. Бірақ мұнда «анчар» адамға жіберілді және ол уланып оралды. Қызметші қожайынының еркіне қарсы емес, ол зұлымдықты көбейтіп, жебелеріне улы ағаш шырынын қолданып, көрші шекараларға жібереді.

1829-1835 жж. Өлеңдері

Еркіндік тақырыбымен байланысты лириканың философиялық мотивтері Пушкиннің «Мен жүріп бара жатырмын ...» (1829), «Элегия» (1830), «Мен қайтадан қайта-қайта келгім келді» (1835) сияқты еркіндікті сүйетін өлеңдерін бейнелейді.

Бірінші өлеңінде Пушкин «жасөспірімдер» туралы ойлайды, ол өзінің жасында аман қалу үшін тағайындалады, ол «ата-бабаларының жасына» аман қалған.

«Ескерткіш»

1836 жылы жазылған поэмадағы «Мен өзіме ескерткіш қойдым ...» деген шығарма менің шығармашылық белсенділіктің ерекше нәтижесін берді. Бұл жерде еркіндікті сүйетін поэзия бір-бірінен өзгешеленеді. Бұл жұмыс Horace-тің біреуінің аудармасын білдіреді. Александр Сергеевич ұрпаққа және халыққа өз қызметтерін бостандық идеалдарын жоғары бағалап, «қайғыға құлшылық етуге» шақырды.

Еркіндікті сүйетін поэзияның жанрлық ерекшеліктері

Ақынның еркіндік сүйгіш деп аталатын шығармаларының жанрлық әртүрлілігін атап өткен жөн: бұл талғампаздық, одеже, ұлт, хабарлар және лирикалық өлеңдер. Бұл жұмыста Пушкин тірі халық тілінің негізінде кітапты және сөз сөйлеу элементтерін біріктірді. Өз өлеңдерінде Александр Сергеевич шешендік өнер жобасының стилін ұстанды және осы мақсат үшін мәтінге шағымдарды, сондай-ақ императивті көңіл-күйдегі етістіктерді енгізді. Рәміздер (мұхит, теңіз, жұлдыз - бостандық нышандары), салыстырулар, анапстар және т.б. сияқты көркемдік техника қолданылады.

Бұл автордың сөздерінің мәтінінде бостандықтың мотивтері әртүрлі және оның өлеңдеріндегі көркемдік түрінде өзіндік жолмен жүзеге асады. Осының арқасында оның шығармалары ғасырлар бойы сақталып, олардың жаратушысының атын мәңгілікке тірілтті. Еркін ойлау поэзиясы - бұл, сөздікпен, еркіндік шақыру, оның арманы.

Пушкиннің еркіндікті сүйетін поэзиясының мағынасы

Александр Сергеевичтің өмірі мен қызметі ізденіссіз өтті. Пушкиннің еркіндікті сүйетін сөздері осы уақыттың әлеуметтік және саяси өмірінде маңызды рөл атқарды. Оның жұмысы азаматтық поэзияның одан әрі дамуына айтарлықтай әсер етті: Пушкиннің ісін Михаил Юрьевич Лермонтов, Николай Алексеевич Некрасов және басқалар жалғастырды.

Пушкиннің еркіндікті сүйетін сөздері осылай. Бұл мақалада осы бөлімге қатысты барлық өлеңдер тізімделмеген, сондықтан Александр Сергеевичтің шығармашылық мұрасын зерделеу басқа көздерге сүйене отырып жалғастырылуы мүмкін.