Ежелгі Үндістандағы ежелгі дін (қысқаша)

Үндістан ерекше, ерекше қызықты мәдениеті бар және өзінің түпнұсқа нанымы бар ел. Ежелгі Египет пен Грециядан басқа кез-келген басқа елде көптеген мифтер, қасиетті жазбалар мен аңыздар бар екені екіталай. Кейбір зерттеушілер осы түбегінің адамзат бесігін ойлайды. Басқалары бұл ел Арктидадан келген Ариан ұлтының мәдениетінің басты мұрагерлерінің бірі деп есептейді. Ежелгі Үндістандағы ең ескі дін - ведизма - кейінірек осы күнге дейін бар индуизмге айналды.

Үндістанның қысқаша тарихы

Үндістан түбегінде тұратын ежелгі тайпалар жинау мен аңшылықтан 6-7 мыңжылдыққа дейін ауыл шаруашылығына қоныстанды. Е. Осы аумақтарда 3 мыңға жуық соңында қалалық елді мекендердің жоғары дамыған мәдениеті пайда болды. Заманауи ғалымдар «Хараппа» деп аталады. Бұл өркениет мыңжылдықта өмір сүрді. Ежелгі Үндістанның Хараппа қалаларында жақсы дамыған қолөнершілер болды және саудагерлердің бай тобы болды. Бұл мәдениетке не жатқаны белгісіз. Кейбір зерттеушілердің пікірінше, үлкен апат орын алды, ал басқалары осы кезеңнің бай қалалары қандай да бір себептермен банкротқа ұшырап, бас тартты деп санайды.

Кейінірек, Үндістанда мұсылман әулеттері ұзақ уақыт бойы билік жүргізді. 1526 жылы бұл аумақтарды Хан-Бабур басып алды, содан кейін Үндістан Үлкен Могулдардың үлкен империясының бір бөлігі болды . Бұл мемлекетті жою 1858 жылы ағылшын колониалисты болды.

Дін тарихы

Ғасырлар бойы бұл ел бір-біріне сәттілік тіледі:

• Ежелгі Үндістанның ведиские діні.
• Индуизм. Бүгінгі күні бұл дін Үндістанда басым. Оның жақтастары ел халқының 80% -нан астамын құрайды.
• Буддизм. Қазіргі уақытта халықтың бір бөлігін мойындайды.

Ерте нанымдар

Ведизм - ежелгі Үндістанның көне діні. Кейбір ғалымдар бұл елде үлкен дамып келе жатқан ежелгі мемлекет - Арктида жоғалғаннан кейін бірнеше рет пайда болғанын айтады. Әрине, бұл ресми нұсқадан алыс, бірақ шын мәнінде бұл өте қызықты және түсіндіріледі. Осы гипотезаға сәйкес, бұрыннан белгілі бір себептермен, жердің осі өзгерді. Нәтижесінде климат өзгерді. Солтүстік полюсте орналасқан немесе қазіргі заманғы циркаполярлық континенттік аймақтарда орналасқан Арктикада өте суық болды. Сондықтан оны мекендеген ариалар экваторға қарай қоныс аударуға мәжбүр болды. Олардың кейбіреулері Орта және Оңтүстік Оралға барып, осында обсерваториялық қалаларды, ал содан кейін Таяу Шығыста тұрды. Екінші бөлігі Скандинавия мен Валдай Хилл арқылы өтті. Үндістан мәдениеті мен дінін қалыптастыруда, Оңтүстік-Шығыс Азияға жеткен үшінші филиал, одан кейін осы жерлердегі байырғы тұрғындармен араласып, друидиялықтар қатысты.

Негізгі ұғым

Шын мәнінде, ежелгі Үндістанның көне діни Ведизы - индуизмнің алғашқы кезеңі. Ол бүкіл елде таратылмады, бірақ өз тарапынан ғана - Уттар және Шығыс Пенджаб. Ресми нұсқаға сәйкес, бұл жерде ведистік пайда болды. Осы дінді ұстанушылар үшін тұтас алғанда барлық табиғатты, сондай-ақ оның бөліктері мен кейбір әлеуметтік құбылыстарды тану тән болатын. Ведизмадағы құдайлардың иерархиясы анық болмады. Әлем үш негізгі бөлікке бөлінді: жер, аспан және аралық сала - антариалдық (славяндық явей, навей және ережемен салыстыру). Осы әлемдердің әрқайсысына белгілі құдайлар жауап берді. Негізгі шығарушы Пуруша да ғибадат етілді.

Vedas

Ежелгі Үндістанның ескі діні туралы біз қысқа әңгімелестік. Бұдан кейін Vedas - бұл оның негізін қалаушы екенін түсінеміз.

Қазіргі кезде бұл кітап - көне қасиетті еңбектердің бірі. Мыңдаған жылдар бойы Vedas тек ауызша - мұғалімнен студентке жіберілген деп есептеледі. Шамамен бес мың жыл бұрын Вясадева өз бөлігін жазып алды. Бүгінде Vedas деп саналатын бұл кітап төрт бөлікке бөлінген (турия) - Ригведа, Самавуд, Яредведь және Атарваведу.

Құрамында өлеңдерде жазылған және үнді діни қызметкерлері үшін (үйлену, жерлеу рәсімі және басқа рәсімдер) басшылық ретінде қызмет ететін мантра мен гимндердің бұл жұмыстары бар. Сондай-ақ, ол адамдарды емдеуге және барлық сиқырлы рәсімдерді орындауға арналған заклады. Ежелгі Үндістанның мифологиясы мен діндері бір-бірімен тығыз байланыста. Мысалы, Веданың басқа Пуранас да барады. Олар ғаламның құрылу тарихын, сондай-ақ үнді королі мен кейіпкерлерінің генеалогиясын суреттейді.

Индус сенімдерінің пайда болуы

Уақыт өте келе, ежелгі Үндістанның ежелгі діни ағымы - ведизм - заманауи индуизмге айналды. Бұл, негізінен, брахманалардың каста қоғамдық өміріне ықпалының біртіндеп күшеюімен байланысты болды. Жаңартылған діндерде құдайлардың айқын иерархиясы орнатылды. Жаратушы алдын ала айтады. Брахма-Вишну-Шива триены бар. Брахма әлеуметтік заңдарды жасаушылардың рөлін, атап айтқанда, қоғамның варнаға бөлінуінің бастамашысы болып табылады. Вишну басты қамқоршы ретінде, ал Шиваны құдай-жоюшы ретінде бағалайды. Бірте-бірте индуизмде екі бағыт пайда болады. Vishnuism жердегі Вишнудың сегіз ұрпағынан сөйлейді. Аватарлардың бірі Кришна, екіншісі - Будда. Екінші бағыттың өкілдері - Шиваға табыну - әсіресе жойылу құдайы, сонымен бірге оның құнарлылығын және мал шаруашылығының патроны деп есептеледі.

Индуизм династиясының рөлі Үндістанда орта ғасырдан бері ойнай бастайды. Сондықтан бүгінгі күнге дейін сақталады. Осы дін өкілдері индус бола алмайтынына сенеді. Олар тек туылуы мүмкін. Бұл варна (адамның әлеуметтік рөлі) - бұл құдайлар берген және алдын ала берілген, сондықтан өзгермейді.

Қоғамдық жүйесі варнасрама-дхарна

Осылайша, ежелгі Үндістанның тағы бір ежелгі діни индуизмі бұрынғы нанымдардың дәстүрлері мен салт-жораларының мұрагері болды. Атап айтқанда, үнді қоғамының варнаға бөлінуі тіпті ведализм кезінде де пайда болды. Төрт әлеуметтік топтан басқа (брахмана, кстарти, вайисия және судрас) осы діні бойынша адамның рухани өмірінің төрт түрі бар. Оқыту кезеңі - Брахмахария, әлеуметтік және отбасылық өмір - Грихаста, кейіннен Венапрастадан бастап, өмірдің ақырғы кезеңі - ақырғы ағартумен - Санныса деп аталады.

Варнасрам-дхарманы кім құрған болса, бұған дейін осындай тәртіптілік өмір салты сақталған. Кез-келген елде дінбасылар (брахманалар), әкімшілер мен әскери (қарттар), бизнесмендер (визис) және жұмысшылар (судрастар) бар. Бұл бөлім әлеуметтік өмірді оңтайландыруға және өздерін дамытуға және жетілдіруге мүмкіндік беретін адамдар үшін қолайлы жағдай жасауға мүмкіндік береді.

Өкінішке орай, Үндістанда біздің уақыттағы варнасрама-дхарна қатты нашарлады. Бүгінгі таңда пайда болған касттарға қатаң бөлу (және туылғанға байланысты) адамның рухани өсуіне қажетті осы доктринаның негізгі тұжырымдамасына қайшы келеді.

Ежелгі Үндістан Діні - бұл буддизмнің пайда болуы

Бұл түбегінің тағы бір кең таралған көзқарасы. Буддизм - әлемдегі ең ерекше діндердің бірі. Шын мәнінде, бұл христиандықтан айырмашылығы, бұл табынның негізін қалаушы - тарихи тұлға. Бұл өте кең тараған оқытудың (тек Үндістанда ғана емес) Сидгарта Шаньямуни Күштерия отбасында Лумбин қаласында 563 жылы дүниеге келді. Будда 40 жасында ағартудан кейін оны шақыра бастады.

Ежелгі Үндістанның діни және философиясы Құдайды әрқашан жазалаушы немесе мейірімді күш ретінде емес, имитацияның үлгісі ретінде өзін-өзі дамытудың «нұры». Буддизм сонымен қатар кез-келген Жаратушы әлем құру идеясын толығымен тастады. Осы дінді ұстаушылар адамның тек өзіне ғана сенім артуына, жоғарыда келтірілген азаптардың жіберілмеуіне сенеді, бірақ өздерінің қателіктерінің және дүниелік тілектерін қабылдамаудың нәтижесі болып табылады. Алайда жоғарыда талқыланған бұрынғы үнді діндеріне ұқсайтын буддизм құтқару идеясын, яғни, нирваға қол жеткізуді көздейді.

Батыс мәдениетімен өзара әрекеттесу

Еуропалықтар үшін ежелгі Үндістанның мәдениеті мен діні ұзақ уақыт бойы жеті мөрдің артында құпия болып қалды. Бұл екі түрлі әлемнің өзара іс-қимылының басталуы ғасырдың соңына дейін ғана аяқталды. Бұл процестің оған қосқан үлесі - Э.Блавацкий, Николай, Елена Рерих және басқалар.

Бүгінгі таңда Вангадың Үндістанға қатысты болжамдарының бірі кеңінен танымал. Белгілі пайғамбар пайғамбардың айтуынша, көп ұзамай ескі доктрина әлемге қайта оралады. Және ол Үндістаннан келеді. Ол туралы жаңа кітаптар жазылып, бүкіл жер жүзіне таралады.

Кім біледі, болашақта жаңа сенімнің негізі шынымен Үндістанның ежелгі дініне айналады. Ванг айтқандай, «Өрт кітабы» Жерді «дәл ақ түсті» жабады, сонда адамдар құтқарылады. Мүмкін, бұл тіпті Рерих - Агни Йога жазған белгілі шығарма. Аудармадағы «Агни» «өрт» дегенді білдіреді.

Ежелгі Үндістан мәдениеті

Ежелгі Үндістанның діни және мәдениеті тығыз байланысты құбылыстар. Басқа әлемнің әлемнің мистикалық әлемі әрдайым үнді суретшілерінің, мүсіншілердің және тіпті сәулетшілердің шығармаларында кездеседі. Тіпті бүгінгі күнде, әр жұмысында, шеберлер ежелгі шеберлерді емес, терең шындықты, ішкі шындықтың белгілі бір көрінісін жасауға тырысады.

Өкінішке орай, бізде ежелгі үнді картиналары мен фрески өте аз болды. Бірақ бұл елде тарихи құндылықтар мен сәулет ескерткіштерінің ежелгі мүсіндері бар. Олар, мысалы, орталықтағы керемет Кайлас храмы бар үлкен Эллора үңгірлеріне қалай қарайды. Мұнда сіз сондай-ақ Құдайдың Trimurti Brahma-Vishnu-Shiva ғажайып мүсіндерін көре аласыз.

Осылайша, ежелгі Үндістанның ежелгі діни ағымы - ведизма екенін білдік. Кейінгі индуизм мен буддизм оның дамуы мен жалғасуы болып табылады. Үндістанның діни нанымы тек мәдениетке ғана емес, сонымен бірге жалпы қоғамдық өмірге де зор әсерін тигізді. Бүгінгі күні бұл ел ерекше қызықты, түпнұсқалық, түпнұсқалық және әлемдегі кез-келген мемлекеттен өзгеше.