Ежелгі Жапония: Мәдениет және аралдар кедендік

Ежелгі Жапония - кейбір ғалымдар III күні хронологиялық қабаты болып табылады. BC - III ғасырдың. BC, бірақ кейбір ғалымдар IX дейін оны жалғастыруға бейім. BC Сіз, жапон аралдары podzaderzhalsya бойынша мемлекеттіліктің пайда процесін көруге болады, және ежелгі патшалықтардың кезеңі тез арада феодалдық жүйені ауыстырды. ретінде Бұл салдарынан архипелаг географиялық оқшаулау болуы мүмкін, адамдар салдарынан материгі өте спорадический болды, тағы 17 мың жыл бұрын, оны алды, дегенмен. V ғасырда ғана мұнда жер дамытуға бастайды, бірақ компания асыл тұқымды болуы жалғастыруда.

Ежелгі Жапония артта өте аз материалдық және жазбаша дәлелдемелер қалдырды. Бірінші аралдардың аталғандай хроника біздің заманымызға басынан бастап қытай және бүгінгі күнге дейін тиесілі. VIII жылы басына. BC Ямато тайпалық басшыларының бөлектелген кезде, ежелгі қасиетті, сондықтан, олардың әулетінің шығу ақтау үшін өзекті қажеттілігі туындады бірінші жапондық шежіресі «Кодзики» және «Nihongi» болып табылады. Сондықтан Шежірешілер таңқаларлық нақты оқиғаларға тығыз, аңыздар, ертегілер мен аңыздар көп бар.

шежіресі әрбір басында архипелаг қалыптасу тарихын сипаттайды. «Құдайлар жасы», адамдардың алдыңғы дәуірі, Ямато әулетінің бабамыз болды Годмен Jimmu, інген. қарабайыр коммуналдық жүйесімен аралдарында сақталған, және күн богини Аматэрасу көктегі жаңа діни нанымдары синти негіз болып келеді бабаларымыздың табынушылық. Сондай-ақ, ежелгі Жапония уағыздайтын және кеңінен тәжірибеге тотемизм, анимизм, фетешизммен және сиқырды, сондай-ақ барлық ауыл шаруашылығы қоғамдардың, ауа райы жағдайлары егін жинау үшін қолайлы болды өмірінің негізі.

Шамамен ІІ бар. BC Ежелгі Жапония Қытай тығыз байланыс орнатуға бастайды. неғұрлым дамыған көршіміз ықпалы жалпы болды: экономика, мәдениет және наным. IV-V ғғ жазуды пайда - әрине, hieroglyphical. жаңа сауда іске қосыңыз, астрономия, инженерлік туралы жаңа білім алуға. Қытай, сондай-ақ аралдардың және конфуцианство мен буддизм аумағына еніп. Бұл мәдениет нақты революция жасайды. Ол қоғамның діліне буддизмнің әсері әсіресе маңызды болды: иман жүректен қоныс аударуына тайпалық жүйенің ыдырауын тездетті.

Бірақ Қытай айтарлықтай артықшылығы қарамастан, мәдениет, әсіресе көрші ықпалына жататын ежелгі Жапония, баспаған елді қалды. Тіпті саяси жүйесінде ол тән қасиеттер болған жоқ Ежелгі Қытай. тіпті қоғамның әлеуметтік құрылымында V жылы. BC маңызды рөл рулық ақсақалдар мен көшбасшылары ойнады, және негізгі класс тегін фермерлер болды. Құл жеткілікті емес болды - бұл культиваторлар отбасы жылы «отандық құл» болды. рулық қарым-қатынастар қарқынды Феодалдық ауыстырылды ретінде классикалық құл жүйесі, аралдарда пайда уақыт болған жоқ.

Жапония, тығыз конфуцианство мен буддизм байланысты мәдениет және дәстүрлері, діни сәулет сәулет ескерткіштері көп берді. Бұл Нара және Хэйан ежелгі астаналары (қазіргі Киото) ғибадатхана кешендері. Атап айтқанда, оның шеберлігі мен толықтығын ереуілге Наикті Исэ жылы қасиетті (III с.) Izumo (550) және Нара Horyudzi (607) жылы ансамбльдер. мүмкіндігінше жапон мәдениетінің бірегейлігі әдеби жұмыстарға көрінеді. Бұл кезеңнің ең танымал жұмысы - «Manosyu» (VIII ғ.) - төрт жарым мың өлеңдер үлкен антология.