Аян: Бұл не және оның маңызы

теология «термині Аян» Құдай халқына өзін көрсетеді, ол іс-әрекеттері мен еркі ретінде түсініледі. Бұл Аян қалай өзі мырзалар үшін төмен келуі мүмкін, және кез келген делдалдар немесе қасиетті мәтіндерді арқылы келеді. Христиан, ислам және иудаизм, иләһи Аян негізделген - әлемдегі адамдардың көпшілігі бүгін үш ірі діндерді ұстанады.

сверхъестественное Аян не?

әлемнің барлық ірі діндердің, сондай-ақ жиі Аян деп аталады Құдайдың табиғаттан тыс Аян және табиғи білім, сондай-ақ мұндай нәрсені бөлуге болады. табиғаттан тыс нысан бойынша, бұл олардың құтқару үшін қажетті білім адамдарды беруге иләһи іс-қимыл кең ауқымды ретінде түсініледі. Жалпы және жеке Аян - Осыған орай, Теология (теологтар) арасында екі түрлі ұғымдар бейнелейді.

оның жалпы нысаны қандай болып табылады, ол атынан түсінікті - адамдар санының айтарлықтай, тұтастай бәлкім, тіпті жеке ұлт немесе адамзатқа жолданған Құдайдың хабары болып табылады. Осылайша жалпы Аян Жаңа өсиет жасау Киелі жазбалардың және Қасиетті болып, сондай-ақ Киелі Рух әсерінен туындайтын есептілігі және пайғамбарлар елшілер.

Олар Құдайдың және подобию құрылған адамдарға аянды, марапаттады, бірақ бастапқы күнә нәтижесінде оның жасаушылар бірлігін жоғалтқан, және мәңгілік өлім ұмтылмаған салдарынан, сондай-ақ жатыр. Ол бүкіл адамзаттың құтқару үшін, көреді ең үлкен ғалымдар әңгіме бұрын белгілі емес олармен тарту, Христос Iisus дүниеге келді. Бұл санатта, сондай-ақ Аян және осындай Мария Евангелие Arhangela Gavriila-ақ басқа да bodiless өкілеттіктерін, періштелері кіреді.

Евангелие Аян

Жалпы, Аян, қасиетті евангелистам Матай, Марқа, Лұқа және Жохан арқылы, сондай-ақ құбылыс елшілердің еңбектерінде адам Троицы шындықты, Иса Мәсіхтің, Оның крест және одан кейінгі қайта тірілу асуы ашылды жаңа доктрина, негіздерін үйрету болды. Сондай-ақ, болашақ жалпы қайта тірілуге Құтқарушы және Ахирет алдағы, екінші бар хабарлады жатыр. Бұл ескі өсиет және Аян өсиеттері Жаңа өсиет адам емес еді.

Пайғамбарлықтар мен олардың орындау

Христиан Аян табиғаттан тыс табиғаты туралы өзінің табиғаты кез келген есептеулер немесе тарихи талдау негізінде жасалуы мүмкін емес, осы пайғамбарлықтардың қамтылған орындау даусыз дәлелі болып табылады. Олар көптеген ғасырлар, тіпті мыңдаған үшін қашықтыққа таралады.

уақыт Інжіл барлық ұлттар мен Әлемнің бүкіл уағыздалады деп, Иса Мәсіхтің Евангелия сөздерді еске алсақ та жеткілікті. Ол оның ізбасарлары оларды тар шеңбер деді, мен әлі, барлық қудалау арқылы өтетін, христиандық бүгін әлемдегі ірі діндердің бірі болды.

Ол барлық ұрпақ, мен әлі шамамен 2 мың болады (әзіл) даңқын керемет және Virgin Mary сөздерді көрінуі мүмкін. Years бүкіл христиан әлемі оның құрметті сый болып табылады. Шынайы қырық жылдан кейін Иерусалим қырып Исаның болжау келіп, әрине, есепке алады? Аян жаңа ғасырдың ретінде, Құдай Ұлының келуімен жерге келеді деп басқа емес, - Осылайша, бүкіл кейінгі тарихы Інжіл пайғамбарлықтар сенімді дәлелдеді. Олар, адам ақыл тіпті ең қуатты кез келген қызметтің жеміс болуы мүмкін емес.

жеке Аян

жеке тұлғаларға (жиі әулие) берілген аян қандай, ол святоотеческой әдебиеттерді оқу арқылы түсінуге болады - олар жердегі саяхат аяқтағаннан кейін қасиеттілер санына Әкелер Шіркеуінің жазылған кітаптар,. Олар, әдетте, жаңа, бұрын белгісіз шындықты хабарлады емес, бірақ тек жалпы Аян табылды қандай терең білім үшін алғышарттар жасайды отыр.

Жеке Аян тән ерекшелігі деп, Апостол Павел айғақтарына сәйкес Қорынттықтарға жазған екінші хатында сипатталған, өздерінің куәліктерімен басқа адамдардың «айтып рұқсат жоқ» болып табылады. Сондықтан, святоотеческой еңбектерінде және Hagiography (житие Қасиетті) тек тыс оқиға керемет біле аласыз. Олар, әдетте, оларға Аян, өз тәжірибелерімен мен сезімдерін беруге уақытта адамдардың мәртебесін аталады.

рухани әлеміне рұқсатсыз қол қаупі бар

жеке Аян мәселе бойынша, христиан шіркеуі рухани әлеміне рұқсатсыз қол жеткізудің әрекеттерінің жол бермеу туралы ізбасарларының назар аударды. Бұл жағдайда, қызығушылығымен, жеңілдігі қосылған және мечтательной, ең апатты салдарларға әкелуі мүмкін болып табылады.

Православие спиритизма деген өте жағымсыз қатынасы болып табылады, неге осы. өлі адамдардың спиртті қарым-қатынас әрекеттері ауыр психикалық бұзылулар, тіпті өзін-өзі өлтіру аяқталды көптеген жағдайлар бар. онымен безумством және өлім өткізу Nether әлемнің тұнжырап рухтар, - шіркеуі Әкелер қолдануға кімге көп жағдайларда, spiritualists байланыс дұрыс баруға Бұл факт себебін, және жындарды түсіндірді.

Divine Ашық әңгіме бұрмалауы

рухани әлеміне рұқсатсыз кіру қауіпті, сонымен қатар жалған Аян өнім ұрындыруы ғана емес. А жарқын үлгісі «Құдай орталығының Ана» деп шынайы православие ұйымдары және «ақ ағайынды» мұндай терең жат қызметі болып табылады. Христиан ілімінің олардың түсіндіру рұқсат Extreme озбырлықты жиі ауыр психикалық және дене жарақаттарын, олардың әсер адам әкеледі. Ерекше назар олардың өнертабыстар олар Құдайдың Аян ретінде есептен өтуге тырысады фактісі аударылуға тиіс.

Құдай табиғи білім қандай?

Құдайдың білім жоғарыда нысандарын қатар, христиан шіркеуінің дәстүрі, табиғи немесе әмбебап Аян тұжырымдамасы, сондай-ақ бар. Бұл жағдайда, біз ақыл бар Ол, құрылған әлем арқылы адамдарға оларды береді сипаты мен адам өзі сол Құдай туралы білім мүмкіндігі болып табылады. табиғи Аян тән ерекшелігі, ол табиғаттан тыс күштер араласуға суды сол болып табылады, және оның түсіну ғана адам санасы мен оның ар-ождан дауыс қажет.

адамдар оған айналасындағы әлемнің бір бөлігі ретінде өздерін түсінгенде ежелгі заманнан бері, ол өзінің әдемілігімен және үйлесімділік ән тоқтатады емес. Осы мысалдар шексіз саны ежелгі өркениеттер ежелгі ескерткіштер, және қазіргі заманғы өнер, діни және зайырлы әдебиет табуға болады.

Құдай, және олар оған приписывают барлық қоршаған ұлылығынан құру сіңірген - бұл дүниеде жаратушы кім сұраққа келер болсақ, діни адамдар белгілі бір жауап береді. Келесі суретші жұмысын ойланғанда, жолда арасындағы параллельдер жүргізу оңай, біз терең және оның талант сипаттамаларын нақты түсінік алуға, және қалай әртүрлілігі, ұлылығын пен келісімді көргеннен, біз даналық, ізгілік пен оның Жаратушының всемогуществе туралы қорытынды жасауға әлемді қалыптастырады.

Інжіл, әлемді жаулап

Көрінетін сипаты қолжетімді красноречиво әлемнің барлық адамдар үшін Құдайдың актілерді әңгімелейді ол тілде кітап бір түрі болып табылады. Бұл бірнеше рет дін, сонымен қатар ғылым адамдарын ғана емес куәландырылған болатын. Ол, мысалы, ол үздіксіз Құдайдың жасампаз күшін уағыз, Інжілдің сипатына жатады онда делінген Mihaila Vasilevicha Ломоносов, сондай-ақ белгілі. Ғалым көрінетін әлемдік даналық, всемогущества және Жаратушының ұлылығын шынайы уағыздаушы екенін сол уақытта қосады.

Алайда, барлық осы, ол кез келген басқа сияқты, бұл табиғи Аян, кету керек, Құдайдың болмыстың барлық толықтығы туралы түсінік беру, сондай-ақ адам ақыл оның түсіну үшін дәрменсіз мүмкін емес. Ол өзі адамға төмен келеді, өзіне анықтау, осы себеппен Құдай. Қасиетті Әкелер өз халқының марапаттады Аян әр түрлі өздерін танытуға болады жоқ, ол Жаратушыны білу мүмкін емес деп үйретеді.

Құдайдың еркі заманауи дәлелі

Сансыз хаттар, аспан әлемнің халқына Жолдауын, ол жиі «термині соңғы Аян» тек өз реттік құнының, бірақ әлем құру басталды Құдай мен адамның арасындағы қарым-қатынас соңғы процесс ретінде түсіну мүмкін әдебиет табылған дейді. Ескі өсиет пайғамбарлары, лорд таңдаған адамдарға сөз сөйледі кезден бастап, сондай-ақ барлық кейінгі ғасырлар бойы, үнемі Оның өсиеттерді дәлелдер бар.

Сондықтан, біздің күндері, Иеміздің келуіне уәде екінші күтіп, мәсіхшілер тығыз қалай болғанда да, Құдайдың Аян болуы мүмкін қандай бәрін көріп отырған. Бұл жағдайда, біз қазіргі заманғы теологтар, жаңа түсіндіру және жаңа ойлау аузынан алынған көне мәтіндерді туралы негізінен айтып отырмыз.

Сонымен қатар, ескертпені өте сирек жасалуы тиіс, бірақ бір немесе өзге тәсілмен Жаратқан Ие оның осы жоғары миссиясының таңдаған, шіркеу қызметшілері арқылы өз еркін білдіруге кезде біздің күнімізде орын. Осыған орай, біз Жаңа жыл адамдарға деп аталатын Аян еске алады, бұл ескі жыл жаңа жол береді кезек Құдайдың еркіне көрінісі болып табылады.

тікелей талқылауы

Қорытындылай келе, біз жоғарыда талқыланды, онда сөз «Аян», бірақ таза діни маңызы атап, және оның зайырлы түсіндіру бар. Ең сөздіктер, бұл құпия және жалпы жұртшылық үшін қол жетімді емес жасырын нәрсе түсіндіру ретінде анықталады. Әдетте, бұл жариялылық бұрын жататын болған жоқ қандай да бір фактілерді тану болып табылады.

Интернеттің дамуы анонимдік қалған, ал адамдар, мүмкіндігі бар, онда түрлі форумдар тарала отырып, ашық ең тамақтың олардың виртуалды серіктері бөлісуге және олар нақты адамдармен сенімді мүмкін емес екенін, оларды айтып. Осы мысал өте танымал, қазіргі таңда форум Аян ретінде қызмет ете алады «Менің отбасым».