Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия ғибадатханалар (Мәскеу)

Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия ғибадатханалар (Мәскеу) - федералдық актілерді ескерткіші, тіпті жаһандық маңызы. оның өте болуымен, сондай-ақ сәулет өзгерістер оның жаулап, өрт және қалпына келтіру отырып, кері барлық дерлік өткен Мәскеуде байқауға болады. Ол жай ғана әңгіме жоғалған және варварлық бұзылуына ұшыраған үлгеріпті. Бірақ, көптеген ресейліктердің сенім мен еңбексүйгіштік арқасында, ол қазір біздің көз қуантады.

Санкт-Иоанн Predtecha

Бұл әулие Мария өзі сияқты өте ұқсас жолмен қастерлейтін. Өйткені, ол Мәсіхтің болашақ дүниеге жариялады. Және де оның құрметіне, храмдар мен шіркеулер үлкен саны Ресейде және әлемде де, салынды. ең танымал бірі Санкт Джон Мәскеуде Баптист конвенті болып табылады.

Мен Зәкәрияның мен Елізабет bogosluzhiteley отбасында осы кезектен тыс бала дүниеге келген. оның пайда әкесі Жәбірейіл Архангел болжаған. Мәсіхтің ұлы қалаушы - Ол әлі туылмаған баланың айтты. Зәкәрия немота ақылы сену емес.

30 жылға дейін, Джон шөл болды. Ол Иерусалим халқының құрметі мен ғибадат лайық сол үшін ол, әділ адамның өмірін алып келді. Оған көбінесе шомылдыру рәсімінен ұлы құпияны қабылдауға келді. Дәстүр бойынша, Мәсіх өзі Жақияға келді. Онда, шөл Иордания, ол шомылдыру рәсімінен өтті.

Мәсіх туралы өз уағыздарын және әңгімелер барысында, сондай-ақ шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия басын шабуға болатын көптеген өкілеттіктерін экспозиция. Депардье Кейіннен бөлігі қасиетті ретінде түрлі ғибадатханалар кезінде берілді.

сәулет ансамблі

Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия ғибадатханалар дерлік Мәскеуде жүрегінде орналасқан. «Солянка» деп аталатын Рязань және Владимир ескі жолын қоршап көркем төбеден, жоғары орналасқан.

Бұл аймақ ұзақ, көне заманнан Ресей Гран-Ducal үй тиесілі болды. Бір кездері ел тұрғылықты және кең бақтар болды. Ол жергілікті ғибадатханалар мен шіркеулер атауын берді кім олар болды - «ескі бақтар.»

монастырь мен төңірегі сыртында өте өрт, қирату мен жою арқылы әсер етеді. Сондықтан, оның бастапқы суретті көру үшін бүгін мүмкін емес.

Бастапқыда, ол классикалық күмбезді шіркеуі болды. сәулет, арбасына үш болды. Сондықтан, ғибадатхананың үстіне ол Филлипс көрінді.

Енді біз тек, XIX ғасырда дамыған атақты академик Быковского құрметті қайта жөндеу жұмыстары кешенін байқауға болады.

үлкен қырлы күмбез бар кафедралық - ансамблінің орталығында оның негізгі бөлігі болып табылады. монастырь ежелгі тас қабырға бөлінген. Мен әулиелердің негізгі қақпасының жанында екі шіркеу мұнарасына қоныстанды. көрінетін арнайы аурухана ғимаратының шығыс бөлігінде шіркеуге. Ол мүлдем галереялар арқылы қосылған барлық ғимараттар болып табылады.

солтүстік-батысында жеке-асхана орган қалды. Бүгін, кешенінің бұл бөлігі Ішкі істер ресейлік министрлігі іске асырылады. Өкінішке орай, ол бірте-бірте опустошен.

Құрылу тарихы

Ивановский Convent - өте ежелгі ғимарат. оқиғалардың сондықтан көптеген кейін дерлік оны құру құжаттық дәлелдемелер аман жоқ. Сондықтан, кейбір деректер көздері сәл әр түрлі.

ғибадатханалар алғашқы ескертпені 1415 жылы сақталған шежіресі табуға болады. Олар Ханзада дүниеге сипатталған Василий II Dark. Бастапқыда, монастырь ер болды. Ол 1530 жылы ғана болды, Kulishki көшкеннен кейін, Иван Васильевич туған құрметіне, ол әйелдерге арналған.

басты мерекесі, мерекелер шығу патшаларды орын алған күні, 29 тамызда болды. Ол кесімді бас Ioanna Predtechi басшысының арналды. Сондай-ақ, Мәскеу бекзадалары ғибадатханалар барып, Пасха. Содан кейін садақа және түрлі-түсті Пасха жұмыртқа береді.

басқа аты, сондай-ақ болды - шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия stauropegic ғибадатханалар. Уақыт өте келе, ол патшалар мен қуатты сыйға жаңа кешендер мен жер сатып алды. Алайда, бұл сияқты жиі қираған, сондай-ақ салынған. Ал осы қасиетті орында барлық уақытта күшті және адамгершілікті меценаттар болды.

Патшалық Ресейдің ғибадатханалар тарихы

ғасырлар өткен, Әулие Жохан тұсында сатып алынған баптистер монастырь жоғары тану қарамастан Михаил Федорович. Олар монастырь мерекелерге жасалған патшайым Евдокия Lukyanovna жылы Ioanna Predtechi еске алу күні шығарады. Сол күндері ол асхана, Belfry және тас, жаңа қоңыраудың құйылған салынды.

Содан кейін ол монастырь жабылар жерленген әскери және князь отбасы дәстүр үйренуі бастады. Осы отбасы жарналары бойынша тұрғын үй қамтылған, сондай-ақ егемен қазынадан жарналары.

сәулет елеулі өзгерістер мен Жоханның жалпы өмір баптист ғибадатханалар Содан кейін жарлық тасқа көптеген ағаш жасушаларын алмастыруға қабылданды Петр I. тұсында зардап шеккен. Уақыт өте келе, ол әлеуметтік құрамы мен діни өзгерді. Енді монастырь көпестер мен діни адамдардың көбірек болды әкеледі.

Мәскеу және Ивановский конвенті қалпына келтіру үшін, тіпті жаңарту алды көптеген монастырьларды күшi жойылған жағу кейін. Бұл Святителем Филарет және Marii Mazurinoy байланысты.

КСРО кезеңі

Христиан билік «халық» келуімен және кез келген басқа дін және оның министрлер қатыгездікпен қудаланды. Олар қудаланып және баптистер ғибадатханалар тұрғындары болды. Жаңа үкімет концлагерьлерде арнайы тұрып ұйымдастыруға шешім қабылдады.

Ол бірінші келушілердің жабылды. Билік барлық банктік шоттары жылжымалы және жылжымайтын мүлік тәркіленген, сондай-ақ ағымдағы аурухана жабылды ұстады. Монах әйелдер мен жаңадан күшін жою арқасында қудалап барлық түрлері странгуляциялық болды.

Ал 1931 жылы, оның барлық қалған тұрғындары негізсіз айып бойынша қамауға алынды, және антисоветтік үгіт өте таралған. тақуалардан Көптеген Қазақстанға жер аударылды.

80-ші жылдары бойынша ғибадатханалар, барлық дерлік аумағы қалалық және әкімшілік қажеттіліктеріне астам берілді. Иелік көпшілігі және ведомстволық бассейн мен сауна Ішкі істер министрлігіне тиесілі. аумағында, сондай-ақ, басып шығару және сақтау арнайы мемлекеттік мұрағатын түсіру болды.

Тек КСРО Ивановский Құрылтайының ыдырағаннан кейін біртіндеп қалпына келе бастады. Біртіндеп ол келушілердің мен министрлердің оралды, сондай-ақ болат бұрын орын босату.

ғибадатханалар атақты тұрғындары

әр түрлі уақытта, ол әр түрлі әлеуметтік сыныптар мен барлық жастағы бастап, барлық адамдарға келді. Және, әрине, олар әр болды себебі. Мұнда сенімнің адам күрделі тағдыр немесе күнәлары кешірілу үшін, келіп.

Баптист ғибадатханалар толықтай дерлік ұлы князь ақша қамтылған патша Жохан барысында. Барлық бай сынып ғибадатханалар өміріне қатысты кейбір жарналары, жасады. Өмірінің соңына қарай мұнда асыл отбасы мүшелерін барды. Онда олар өлі туыстарын жерленген. Ал монастырь қуатты әулет обитель болды.

Бірақ еріктілер ғана емес, ант қабылдады. ғибадатханалар империялық Жарлығымен ыңғайсыз және адамдардың билік үшін қауіпті деп аталады. проблемалық XVIII-XIX ғасырлар тоғысында ең танымал сотталғандардың бірі ханшайым Тамыз Тараканова әйгілі болды. Ол, құпия неке қызы тағының тікелей мұрагер болып Елизавета күштеп tonsured және бостандығы өмір сүруге мүмкіндік айырылған, және Разумовский.

Мұнда ол жасалған және шаруалар мучителя белгілі болды - Saltychikha. 140 қираған жанын оның ар-ождан туралы. Дарья Салтыков 11 жыл қабірге өткізді. Содан кейін ол барлық қауымның көргеннен ашық торға өмір сүруге мәжбүр болды.

Олар осында болды мен әулиелердің ретінде қадір тұту болды, оның ақымақтар,. Мысалы, әңгіме skhinomonahine Мартаның әңгімелейді. босану ассистент ретінде Михаил Романов Оның құрметтемейді әйелі. Және тіпті Мартаның қайтыс болғаннан кейін жүктілік табысты шешу үшін оның қабірінің туралы қызмет теңшелетін болды.

Мазарлар Ивановский Convent

Сенім көптеген керемет нәрселер porazhdaet. Әрине, ғибадатханалар салу орны қарапайым адамдардың емес, Leushinsky Жохан ретінде белгілері Баптист конвенті таңдады. Бірақ, сондықтан көптеген жылдар бойы, сенім мен ғибадат арқасында, Мәскеу монастырь кереметтер даңқын сіңірген.

Ғасырлар бойы осы орын ғибадат ету үшін жеткілікті элементтерді жинады. ғибадатханалар керемет түрде белгішесінің Сонымен қатар Қасиетті Депардье бөлшектер бар:

• Санкт Ioanna Predtechi.
• Санкт-Alexis.
• Санкт-Матай.
• Санкт Николай Chudotvortsa.
• Емші Panteleimon және көптеген басқалар.

Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия ғибадатханалар (Вязьма)

Пайғамбардың ұлы атымен көптеген шіркеулер мен ғибадатханалар салғанын. Ресейде, аттас Мәскеу ғибадатханалар Сонымен қатар, ол тіпті шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия ғибадатханалар (Вязьма) белгілі. Ол 1536 немесе 1542 жылы, әртүрлі бағалаулар бойынша, Смоленск облысында құрылған

ғибадатханалар, ерте тарихында орыс князь Борис Годунов және Иван Грозный келді. тәртіпсіздіктер және ол басқа да монастырь сонша сол тәжірибелі соғыстар кезеңі. Оның бірнеше рет тоналып, қирап, және ол өзінің бастапқы нысанын көруге қазірдің өзінде мүмкін емес.

XVIII ғасырда бұл ерекше семинар, содан кейін теологиялық колледжі ұйымдастырылды. Кеңестік кезеңде кешенін көпшілігі жойылды, ал қайта жұмыс жүзеге асырылады және осы күнге дейін болды.