XVIII - жасы қандай? 18-ші ғасырда Еуропа

Сондықтан, жауап беру үшін бастау үшін көптеген студенттер мен үшін ғана емес туындайды жаңа мәселе емес: «XVIII - жасы қандай?» Осы бапта, оны түсіну үшін тырысайық.

Латын сандар құпиясы немесе сұраққа жауап: «XVIII - жасы қандай?»

Адамдар көбінесе олар үшін Рим сандары өте күрделі болып табылады деп шағымданады. Шын мәнінде, бұл жерде қиын ештеңе жоқ. Барлығы түсінікті логика пәні болып табылады.

Осылайша, жағдайда XVIII саны бұл өте басынан бастап, қабылдамау қажет. Осылайша, X - он табылады. сандар қалған негізгі бір оң болып Тиісінше, саны, 10-нан анық үлкен болып табылады. факт біз IX бірқатар болды, егер сол жақ бірлігі Сондықтан 10 шегеріледі болғандықтан, ол 9 болар еді, яғни, бұдан әрі зерттелді. V - 5, ал соңғы бөлігі, тиісінше, 3. Барлық элементтері бірге қосылады және дайын нөмірлерін алу - 18. Бірақ XVIII, сұраққа қатар - қандай ғасыр, басқа қиындық бар. 1750-ші және 1829-шы - қандай жыл 18 ғасырдың жатқызуға болады? 1829 19-шы ғасыр болады, өйткені, 1750: Жауап ғана бірі болып табылады.

18 ғасырдың тарихы. білім

біз қайда ғасыр түсіндік кезде Енді, осы кезеңнің тарихына назар аударылатын болады. Ағарту - XVIII ғасырда Еуропа, оның тарихында үлкен оқиға бастан фактісі бастайық. Бұл термин көптеген таныс. Сіз қызық болуы мүмкін: XVIII - қандай ғасыр, бірақ біз құбылыстың сипаттамаларын білу мүмкін емес. Әрбір ел, ол басқаша болды. Бірақ бұл үшін барлық жалпы болды - феодализмнің коллапс.

Білімі - сөзсіз феодалдық күзінде басталған табиғи процесс. Ол оған еркіндік пен жақсы өмір кепілдік көріп, гуманистік және ресми құқық болуға ұмтылады. құбылыс ретінде Білім тек Еуропа зияткерлік дамуына әсер етпейді. Ол батыл орта ғасырлар бастап сақталған өмірі мен өмір салтын ескірген және ескірген нысандарын, сынға алды.

Ағылшын ағарту негізгі идеялары

Осылайша, Локк адам келісім ретінде мемлекет ескере отырып, моральдық қасиеттер мен бағдарлар атап өтті. Ол тұлғааралық және әлеуметтік қарым-қатынастардың тек табиғи реттеуші мораль, этика және мінез-құлық болып табылады деп сенген.

Олар «әмбебап үнсіз арқылы.», Философ сәйкес, құрылатын болды XVIII ғасырдың тарихы толығымен Ұлыбританияның, соның ішінде көптеген елдерде, даму болашағы жолын анықтады. Британдық қайраткерлері ағарту емес қоғамның бақыт және жеке, жеке қыратының бақыт - түпкі мақсаты деп сенген.

Локк, сондай-ақ, барлық адамдар оларды іс жүзінде барлық қол жеткізуге көмектеседі күштері мен мүмкіндіктеріне жиынтығымен дүниеге екенін атап өтті. Бірақ иман философ ретінде ғана тұрақты күш, әр ғимаратында кепілге жүзеге асыруға ықпал етеді. Тек жеке шығармашылық күш өмірде табысқа жету үшін адамды көмектеседі. Мұны айтқанда, 18-ші ғасырдың Британдық философтар, өте дәл сол уақытта қоғамның қажеттілігін сақтандырғанын түсінді.

Франция ағарту

Ағылшын ағарту идеялар айырмашылығы, Руссоның орнына бір адамның қарағанда, қоғам жоспарына әкеледі. Оның ойы бойынша, қоғам бастапқыда барлық билік тиесілі, бірақ олар өз мүдделерін әрекет етіп, содан кейін ол, билеушілердің билік опасыздық жасады. Руссоның демократиялық-республикалық мемлекеттің жақтаушысы болды. әрбір азамат басқаруға қатысуға мүмкіндік алады кезде азаматтық теңдік тек қол жеткізілетін болады.

Монтескью, өз кезегінде, бұл талап саяси жүйені кез келген елдің және климат, және дін және адамдардың сипаты бейімделу керек. философ республикалық басқару нысаны үздік нысанын деп. Бірақ, қазіргі заманғы мемлекеттердің оны жүзеге асыруға мүмкіндік көріп, тоқтап конституциялық монархия. сайланған парламент - Бұл жағдайда, әкім тек атқарушы билік пен заң шығарушы тиесілі болады.