Hymns және кім оларға бірінші арналды қандай

сөз «Акафист» кейде сол мағынада екенін және мадақтау саласындағы әңгімемен пайдаланылады. Сондықтан біз біреуді немесе бір нәрсені мадақтау ән деп атайды. Алайда, бұл екі ұғым арасында айтарлықтай айырмашылық болып табылады. қолдануға осы анықтамасын жерге, сіз туралы хабардар болуы тиіс , қандай гимні.

Барлық дұғалар үш санатқа бөлінеді: үндеуі, мадақтап әнұран қамтиды соңғы slavoslovyaschie алғысымызды білдіреміз Богородицы. Құдай Ана Акафист ұзақ уақыт бойы болжам VI-VII ғасырлар құрылған, бір ғана және өте ерекше жұмыс болды. Ол мөлшері мен осы туындыларымен ақындық данышпан жасаушы көрініс қандай фонетикалық құрылымын біріншілігін атап өтті рухани мәдениетінің. Біз оның поэтикалық түрінде осындай гимні деп түсінуге болады. Kukula, бастапқы лымдық яғни, келесі ICOS қамтиды, бұл ондаған рет жүреді. Hayretizmy, бұл құттықтау Біздің Lady болып, ырғағына ұқсас сөз ICOS әрбір қамтылған «қуанады», басталуы, неподчеркнутых бар атап буындардың бірдей кезектесу бар. Грек алфавиті жолдар нысандарын бастапқы әріптерге.

Енді осы поэтикалық түрде атағы туралы. факт , мұндай, бұл гимні, сөздің аудармасын деді. Осыдан бұл «отыруға емес» дегенді білдіреді. Ал Hymns, және оны тыңдау міндетті осы ережеге сақтауға мүмкін емес ауру салдарынан немесе кәрілік қоспағанда, тұруға тиіс. Бұл термин сондай-ақ kontakia ұқсас өлең шіркеу нысанын білдіреді.

бірінші бөлігі Иса мен Мәриямның жердегі тағдырының балалық арналған, екінші Қасиетті Троица тарихын және шіркеуі сабақ ретінде Мәсіхтің суретте Құдай Әкенің асуы әңгімелейді. мәтін, ол қасиетті, сондай-ақ үлкен көркем құндылығы жоғары сезімі ғана емес, жасайды, ол ақылды ежелгі риторикалық және поэтикалық әдістерін пайдаланады. Атеизм заманында, ресми мемлекеттік саясат ретінде жариялады, филология студенттер, олар ежелгі грек поэзиясының туындыларымен болып табылады деп жауап, қандай гимні туралы мұғалімге сұрады. Және бұл шынайы, бірақ олардың негізгі маңыздылығы рухани толықтығы жатыр деп шартпен ғой.

бастапқы мәтін Virgin 626 жылы қала Avar және славяндық діни тайпаларының қоршауға кезінде Константинополь керемет түрде азат үшін алғысын көтеріледі онда бірінші лымдық, түзетулер енгізілді. Содан кейін Патриарх Сергей православ халқы қабырғалары айналып және иконалар Богоматери жылдың күзінде, құтқарылды.

шіркеу қызмет ауқымы үшін белгіленген реттелетін Акафист жалпы тәртiппен пайдалану. Теософский тарихшылар ол мерекелік жоралар мен Благовещенск Нотр Дам соборында үшін жасалған болатын деп тұжырымдайды. Қазіргі уақытта ол таңертеңгі мадақтап Пресвятой кезінде Постной Әнұранның және сенбі жүзеге асырылады.

Бірінші Акафист филиалдары Құдай Ұлы, әулиелер мен пайғамбарларға көп арналған өсті сияқты, құдіретті магистральдық, болды. Ол XIV ғасырда өзінде болды. олардың нысан бойынша ежелгі православ поэтика кейбір жорамал имитациялық непревзойденная туындыларымен. Бүгінгі күні, олар жүз артық жазған. Олардың барлығы көркем және канондық қасиеттері тең болып табылады және, әдетте, осындай Құдай Ана «Таусылмайтын кубогы» үшін Акафист ретінде ғажайып имиджін мерекелер, орайластырылып отыр.