«Dog нан»: жиынтық. «Иттер Нан үшін» Story Tendryakova

«Адам» және «subhuman» ... онда екі арасындағы желісі болып табылады? Ол қандай? ол қайда? Күрделі және даулы сұрақтар. Бір нәрсе - желісі өте жұқа, жіңішке болып табылады, және әркім өз табылады. One тәжірибесі жеткілікті қызықтырып, қызғаныш, және ол өзінің адам нысанын, басқа да жоғалтады - туғаннан бастап азу - үшінші салтанат енуге керісінше қорқыныш, аштық, кедейшілік, немесе,. Test жиынтығы. көптеген өмірін Демек, ең. Кейбір адамдар физикалық немесе рухани, тұрып беруге және өледі емес, - айырмашылық жоқ, шын мәнінде, «жаны» өлім әлдеқайда нашар болып табылады. Flex секілді тым Басқалар,, бірақ соломинки үнемдеу тынымсыз іздеу, және ол ... Story Tendryakova «ит нан» болуы мүмкін емес, өйткені, оны табу үшін жалғастыру - жай жұқа шегіне туралы ...

Hungry кейінгі революциялық Ресей

Post-революциялық Ресей. оны сипаттау үшін сөздер қандай? барлық жерде билеуші аштық пен қорқыныш бейнелеу қандай түстер? қара Тек! Бірақ ақ жоқ қара қара жоқ, ақ ретінде, алайда, мағынасы жоқ. «Ит үшін Нан» Сондықтан, оның жұмысына Владимир Tendriakov қара тонна және жарық барлық реңктері қолданумен қатар, әрине, (жиынтық төменде мынадай). үміт, сүйіспеншілік, және әділет бар екенін, демек, біз келеді, бірақ олар бар ретінде соншалықты көп емес ...

«Ит үшін Нан»: өнім Б. Tendryakova қысқаша

Ол 1933 болды. Жазғы. Шағын орыс қала. станциясы ғимараты Ысталған. Оған алыс - оның артында extirpation қоршау, - қайың саябақ арқылы, және оған, шаң шөпке - бұдан былай адам иман келтіргендер. Earnest, олар izmusolennye бірақ жеке басын куәландыратын құжаттар болды: аты, тегі, әкесінің аты, туған күні мен жылы, ол сотталған болатын және онда жіберу үшін ... Бірақ қалай қамқорлық және қандай олар жеп, сусын бұл ешқандай бірі болып табылады, үй, кім жұмыс істейді. Олар - олар адамдар санының қатарынан түсіп қалды дегенді білдіреді, олар деп аталды ретінде disfranchised қуып ерлер, халқының жаулары, немесе, «Gorgol,».

Алайда, олар қарап, өздері-ақ адамдарды сүйемін емес еді. теріні қатайту арқылы шағылуы бар шемен «пілдер» бастап ісіп - аштық пен ауру таусылып, кейбір, үлкен бос көзімен қара былғары онтогенезі басқа жұмсақ көрінді. Кейбір gnawed ағаштарға қабығы немесе жерден қоқыс жеп, шаң жатқан басқалары, стенание, бос аспанға қарап. Бірақ адамдардың көпшілігі өмір сүру әлемді тастап кім сияқты болды. Олар бейбіт, тыныш жатып. Алайда, олардың арасында «бүлікшілер». Болды Бұл игіліктер жолындағы бассыз бәсекеде қамтылған есімізде Олардың қоштасу - олар, айқайлай sililis өлтірген улы қарғыс көтерілді, бірақ жалғыз ысқырықты алып, көпіршікті көбік, және олар үнсіз құлап, эпизод бойынша «ит үшін нанның» мәңгі ... әңгіме аяқталады.

әңгіме басты кейіпкер

Ересектер қатігез саясат орын болдырмау тырысты. балалар, сондай-ақ «zverusheche», кейбір, баруға қорқып, бірақ қызығушылығымен емес, алды және олар шарбақ бойынша көтерілді, сондай-жақтан сахнаға байқалады. Олар қорқыныш буындырып отвращений, олар жасырын жылғы таусылып болды, сондықтан жалғады өткір, жаны еніп, бірақ менің көз қарауға жалғастырды. «Бұл балалар шығып өсе ретінде? өлім құрметтеймін ... «- платформасында борыш роуминг, станция басшысы.

Сол балалардың арасында он ұл мен Володя Tenke болды - «. ит үшін Нан» әңгіме кейіпкері, Жұмыстың талдау жақсы тақырыбы, идеясы және өнім болашағы түсінуге көмектеседі. Осы баланың есімі - тарихы, сондықтан естеліктер сериясының, бірінші адамның баяндау ретінде Ақтөбе қаласында. ересек ретінде ол ұзақ уақыт бойы таң және ол қалай, нәзік психика, көңілшек, осал, бала ретінде, түсіну емес ауырып емес және жоқ, еді ақыл түссін қараңғылық пен қасіретін. Бірақ содан кейін ол өз жаны өзінде «obmozolena» болды деп еске алады. барлық адам түкке тұрғысыз екендігімізді, ерте ме, кеш үйренеді. Сондықтан оның жаны ауыру, қайғы-қасірет пен қоғамдық қорлауды жалғыз аштықтан «ұқыпты» адам көріп үшін пайдаланылады. Алайда, оған үйреніп? Жоқ, керісінше, ол «қорғаныс қабатын» әзірледі. Ол шексіз зардап шеккен және зардап шеккен, бірақ жанашырлық танытуға және үмітсіздік тыс құтқару жолын іздеуге, терең дем жалғастырды.

Мен берілуі ұяламын

Бастапқыда, Володя адал менің таңғы бөлісуге тырысты - нан төрт тілімдерін - Сыныптастар бар. Бірақ ниет және тым көп дәлелдеді «азап» - барлық жағынан қолды созылған. Нан құлап, және асыға бірнеше фут, ызадан жоқ, дана жүріп, оларды қиратуға ...

Володя азап шегеді, бірақ сол уақытта және оған басқа ой ақыл таймауға мүмкіндік бермеді болды: қайың аз саябағында қайтыс болғандарды - жаулары. Бірақ жаулары істеп жүрсің? Олар әйтпесе, жойылатын - қандай да бір жолмен, жау барлық бірдей қарсыластың жеңіске себебі: ол кешіре және оның артқы болып артта пышақ қайрап ұмытпаңыз ешқашан. Екінші жағынан, ол қайың қабының жесе бірі жау деп санауға болады? Немесе одан айыру ауылдарында аштықтан қарттар мен балалардың қайтыс болғандардың жаулары? Бұл сұрақтар, ол өзінің жауап табылған: ол бөлісуге біреумен, олардың «жеңсік» бір «жұтып» мүмкін емес - бұл керек, тіпті, егер ол - қысқаша берілген жауы ... «ит үшін Нан», Бұл мақала - шамамен тарихы ар-Жанталасу, қорқынышты болып табылады, бірақ онсыз адам жаны өледі.

Кім аш екен?

Ол түскі немесе кешкі атқарды қандай болды дайын стащите жоқ, және адал сақталған «ұры» өнім, оның пікірінше, адам болғанын, ең-ең аш тиесілі. Мұндай адам жеңіл және қиын еді. Hungry барлық ауылында болды, бірақ кім ең жақсы болып табылады? Қалай білемін? Сіз баруға емес, ...

Ол: «өз қалтасынан арқылы жгучая» бозғылт ісіп бет бар кешкі ас бір «Uncle» қалдықтары оның берді, және күн сайын мұны қойылады. One ол алды «төгеді», бірақ уақыт өте келе нищих саны непреклонно өсті. Күн сайын өз үйінің алдында мол оларды жинауға. Олар өз босату күтіп жалыққан жоқ барлық күні тұрды. Не істеу? Feed астам екі - күштер жеткіліксіз болады. Бірақ менің әкем ол шай қасық теңіз босатуы мүмкін емес екенін айтты ... Ал содан кейін, «емдеу» Ол өзі айтқандай, онда онымен ажыратылған немесе. Бір сәтке, оның көз қараңғы, және жан қойнауында откуда оның жылап алып кетемін «, айғайлау тыс қашып! Кет! Bastards! Bastards! Bloodsuckers! «Және олар бұрылып, үнсіз кетіп қалды. Forever.

B. «иттер Нан үшін» Tendriakov немесе ар-ождан үшін «Азық-түлік»

Иә, баланың өзін-өзі аяп бастап, ол сауығып, бірақ ар-ождан не істеу? өлім - бұл бастап, немесе құтылу мүмкін емес. Ол қанықтыру үшін айтуға болады, өте аш, аш болды. бес қатыгез аштық құтылу үшін арналған Мүмкін, бұл өнімдер жеткілікті болар еді. Ол жай ғана жеді олардың өмір оны сақтап емес. Бұл ой оған жеуге ештеңе немесе ұйқы бермеді. Бірақ бір рет олардың арбасына ит жақындап. - аш және әлемде кедей мәнін, бұл ол: Володя монша бу қамтыған болса, Ол, кенеттен, бос болды «лас» көз ... Ал! Ал оған нан бір бөлігін бастан күн сайын оған тамақтандыруға бастады. Ол оны жазға түсінген, бірақ ешқашан бір рет балаға дейін келді. ең адал адам ретінде ешқашан ол сене қоймады жер бар. Бірақ Володя бұл арқасында қажет емес. Емес қабықтары ол шаршатты ит, және оның ар-ұждан. Біз ұсынған «Азық-түлік», сондықтан ар-ұжданын жақсы көретін деп айта алмаймын. Ол қазір және уақыт «ауырып», бірақ өлім қаупі жоқ. Бұл әңгіме бар аяқталады емес. V.Tendryakov ( «ит үшін нан»), ол авторлық эмоционалдық, айтуға болады, басқа эпизод, өте кішкентай, бірақ өте тиімді, енгізілген «барлығы».

Сол айда ол қол жұмсамақ платформасында станциясы мастер бойымен бірдей Гүлайым жасаған. «Адам» және «subhuman»: ол жіңішке сызықты кесіп және қарсы тұра алмады ... Ол қалай нәрсе өздерін ажырату үшін, және бұл күн сайын бөлісуге, өзіне кейбір Болдинг аз итті табуға емес деп ойлаймын? Міне, бұл шындық!

Тағы да мақала V. Tendryakova әңгіме арналған естеріңізге саламыз келеді «ит нан». Түйіндеме кішкентай баланың жан эмоционалдық Қасіретім оның қорқыныш және қолданыстағы әлемдік тәртіпті қарсы бір уақытта үнсіз наразылық сипатталған толық көрсетпеуі мүмкін. Сондықтан, оның толық жұмыс оқу міндетті болып табылады.